海外易友逛虔城 品陽明文化、馬祖文化、客家文化、風水文化
曾海亮
1月4日， 贛州古城(古稱虔城,天空灰濛濛， 室外寒氣逼人， 但阻擋不了海外易友探訪陽明文化、馬祖文化、客家文化、風水文化的腳步。
贛州古城群龍彙聚， 山水秀美， 人文璀璨。
他們在知名風水研究學者曾祥裕帶領下到贛州古城西津路拜訪陽明書院。
據瞭解， 王陽明正德十一年（1516年）， 王陽明被兵部尚書推薦升任為都察院左僉都禦史， 巡撫南、贛、汀、漳。 經過兩個多月的征剿， 山民暴亂被肅清。 此後， 王陽明坐鎮贛南3年。 期間， 王陽明成功實踐了他的心學以及教化民眾的理念，
據贛南師範學院中文系教授、王陽明研究專家周建華考證， 王陽明剛到贛南時， 就訂立南贛鄉規民約， 在贛南各縣興辦書院、社學， 刻印儒學經典， 親自授徒講學， 宣講“致良知”學說。 他在贛南修葺了濂溪書院， 創辦了陽明書院， 還在贛南大余、龍南、於都等縣都創辦了書院、社學計有二十多所。
周建華教授認為， 王陽明一生事業的奠基在贛南， 從這裡出去後， 平步青雲， 官至兵部尚書、兩廣巡撫。 他的理學核心理論“致良知”， 也在贛南完善。 發表《傳習錄》、《訓蒙大意示教讀》等代表作品， 一時名聲大振， 四方學者雲集其門， 相聚贛南。 贛南的學子更是紛紛拜王陽明為師， 並在其教育和薰陶下，
周建華曾對王陽明在贛南的偉業作過精彩的概括。 他認為， 王陽明對於贛州的貢獻不僅在於平匪， 最重要的是通過理學文化的灌輸， 影響了贛南， 甚至整個中華民族數百年來的思想走向。
如果說贛州是陽明文化的實踐地， 那麼是馬祖文化的發祥地。
馬祖岩寶興禪寺，座落在贛州古城貢水之東的佛日峰之巔，與城區隔河相望。開元年間唐代高僧馬祖道一從韶關拜叩六祖慧能真身後自梅關達贛州弘法，首站選於此地，後往贛縣龔公山，開始了先後長達28年的贛南弘法歷程。
海外易友中不少人信佛，久仰馬祖，今到高僧當年修行洞窟，體悟藏風聚氣之靈氣，讚歎馬祖大師選擇道場的風水造詣。
學子們從馬祖岩下山，一路探訪客家文化和風水文化的遺跡。
他們參觀了客家文化城、八境台、鬱孤台、楊公祠。曾祥裕除了介紹這些人文景點的歷史外，還詳述了它們的風水內涵。
海內外學習一天下來，收穫滿滿滿，對於贛州古城的豐富的人文內涵有所瞭解，讚不絕口，說贛州古城山水秀美，人文美，不愧是國家歷史文化名城！
馬祖岩寶興禪寺，座落在贛州古城貢水之東的佛日峰之巔，與城區隔河相望。開元年間唐代高僧馬祖道一從韶關拜叩六祖慧能真身後自梅關達贛州弘法，首站選於此地，後往贛縣龔公山，開始了先後長達28年的贛南弘法歷程。
海外易友中不少人信佛，久仰馬祖，今到高僧當年修行洞窟，體悟藏風聚氣之靈氣，讚歎馬祖大師選擇道場的風水造詣。
學子們從馬祖岩下山，一路探訪客家文化和風水文化的遺跡。
他們參觀了客家文化城、八境台、鬱孤台、楊公祠。曾祥裕除了介紹這些人文景點的歷史外，還詳述了它們的風水內涵。
海內外學習一天下來，收穫滿滿滿，對於贛州古城的豐富的人文內涵有所瞭解，讚不絕口，說贛州古城山水秀美，人文美，不愧是國家歷史文化名城！