2017年12月底的某一天， 是我和牛老師第一次見面。 我們約好在灞柳風情街見， 要談一下關於實習的事情。 那天見面的人很多， 大家坐在一起喝茶吃飯聊天，
說實話， 我並不是一個善於言談的人， 尤其是和初次見面的人更慢熱， 大學四年也沒有太多走出校外實習工作的經歷， 更別提和社會經驗豐富的人交流。
我是個站在象牙塔內望窗外的人， 這次與各位老師的見面， 與我預想的不太一樣， 但我同樣珍惜這個將我帶出象牙塔的機會。 對於圍困於此的人來說， 任何透進光來的地方， 都是希望。
風情街外景
那天大家的談話中提到最多話題是：文化、歷史、傳承。
說起文化傳承， 政治課本是提法最假大空的。 很多時候人們把這個話題想得太大了，
就如同那天牛老師等前輩們一邊攪動著手裡的油潑面一邊所講， 它之於陝西， 之于西安， 就是一碗面的情懷。
什麼是歸屬？什麼是鄉愁？什麼是尋根？一個抽象表意的概念說白了，
褲帶面
我從高中開始接觸漢文化， 在浩如煙海的傳統文化中找到了自己感興趣的代表符號——漢服。
從三言兩語說不清的淵源文化， 到兩三行字就能定義的一件漢服，
文化很大， 我們要做好傳承， 就要先找好自己的切入點。
我記得學校裡老師講發展時， 總說要兩條腿走路。 中國經濟迅猛發展， 文化傳承成了一根拐杖。
大學社團裡的孩子們聲稱對傳統文化有興趣的多半是打打鬧鬧， 我的一腔熱血也曾被當頭澆下冷水。 在我的身邊， 很多年輕人已經被西方文化同化了， 更有甚者， 大肆宣揚抵制中醫， 還告訴我這是很多的高精尖人士的選擇。 我很想反問他們， 如果中醫是悖論， 那麼中國人幾千年是如何對抗病魔的？靠意念？但我人微言輕、勢單力薄……
風情街外景
這次與各位老師的見面，讓我的熱忱重新燃動，他們談起灞河、談起先秦、談起家鄉歷史文化的激動驕傲與著迷，讓我看到身為華夏兒女、漢家兒郎的使命和責任仍有人在堅守。這條傳承的路固然難走，但一定不是孤軍奮戰。
借用老師的一句話，中華民族又一次到了最危險的時刻。此時，亡羊補牢，為時不晚。化繁為簡，從最基礎的做起，從自己的身邊做起，從生活的這方寸之間做起。
央視節目現場
宣傳陝西麵食文化
于陝西麵食文化傳承人而言，他們的方寸之間就是做好一碗面。
我並非自命不凡，只是認為生命必須有它的重量，而人不能承受的反而是生命之輕。
《獵場》裡羅伊人問鄭秋冬，什麼時候才能想做一個普通人，鄭回答，他一直都不想，但一直都是。
聽到這裡，我心裡有種莫名的心酸和慌亂，仿佛一直掩藏在內心深處的秘密被人一聲道破，瞬間無處遁形。可能大多數人都覺得人生一世平凡最真。這沒錯，但我覺得這真應該是歷盡千帆，洗去鉛華，返璞歸真，方不負人生。而非碌碌無為，眼看這高樓起，又眼看這大廈傾。
誰都不該做一個歷史的旁觀者，而該做一個歷史的參與者、記錄者、傳承者。
寫在最後的話
寫下以上這些文字，是出於我的坦誠。日本哲學家岸見一郎在他的書裡提出過，人要做真實的自己，並且不要變現得比實際上好。所以我認為我有必要坦誠，以彌補初次見面中留下的印象裡的不足。
文：張喬丹（長安大學大四學生）
風情街外景
這次與各位老師的見面，讓我的熱忱重新燃動，他們談起灞河、談起先秦、談起家鄉歷史文化的激動驕傲與著迷，讓我看到身為華夏兒女、漢家兒郎的使命和責任仍有人在堅守。這條傳承的路固然難走，但一定不是孤軍奮戰。
借用老師的一句話，中華民族又一次到了最危險的時刻。此時，亡羊補牢，為時不晚。化繁為簡，從最基礎的做起，從自己的身邊做起，從生活的這方寸之間做起。
央視節目現場
宣傳陝西麵食文化
于陝西麵食文化傳承人而言，他們的方寸之間就是做好一碗面。
我並非自命不凡，只是認為生命必須有它的重量，而人不能承受的反而是生命之輕。
《獵場》裡羅伊人問鄭秋冬，什麼時候才能想做一個普通人，鄭回答，他一直都不想，但一直都是。
聽到這裡，我心裡有種莫名的心酸和慌亂，仿佛一直掩藏在內心深處的秘密被人一聲道破，瞬間無處遁形。可能大多數人都覺得人生一世平凡最真。這沒錯，但我覺得這真應該是歷盡千帆，洗去鉛華，返璞歸真，方不負人生。而非碌碌無為，眼看這高樓起，又眼看這大廈傾。
誰都不該做一個歷史的旁觀者，而該做一個歷史的參與者、記錄者、傳承者。
寫在最後的話
寫下以上這些文字，是出於我的坦誠。日本哲學家岸見一郎在他的書裡提出過，人要做真實的自己，並且不要變現得比實際上好。所以我認為我有必要坦誠，以彌補初次見面中留下的印象裡的不足。
文：張喬丹（長安大學大四學生）