最近幾年大家經常在網上看到一些講暴利行業的文章， 談到國內十大暴利行業， 每一篇都會提到殯葬業。 還有一些文章會直接針對殯葬行業， 說它是“黑色產業”。
為什麼大家會有這樣的印象呢， 根據這些文章羅列出來的原因， 通常是指出產品利潤高、服務態度差、價格不透明。 針對這些現象， 十有三殯葬網創始人王奇表示：大家只看到表像， 卻不分析其內在， 導致殯葬業一直被社會誤解、歧視。
第一， 殯葬從業者的艱辛無人能夠想像和理解。 要從事殯葬行業， 就要有很多常人所不能具備的能力和堅韌。
十有三殯葬網創始人王奇
首先， 膽子要大。 這一點應該人們都知道， 比如遺體化妝， 要面對陌生的死屍， 有時只有化妝師和一具死屍在孤室獨處；有時死屍會突然吐氣或睜開眼睛；有的死屍由於凶死惡亡， 面容不堪入目。 再比如背屍、送骨灰等工作，
其次， 家人和親友不能理解和支持。 由於傳統文化根深蒂固的影響， 殯葬業一直被人們所避諱。 在古代， 從事殯葬業的是一些特殊人群：祖傳的壽衣店主、精通風水和法術的民間傳人、貧窮落魄之人和癡傻呆聾的殘疾人， 正常百姓是不碰這種行業的。 即使專門做法事的和尚道士， 內心也認為這些工作晦氣， 事前事後都要做專門的宗教活動以“淨”身。 甚至道教對弟子的教誨中還有“勿臨誅戮之場， 勿親屍穢之地”的明確說法。
但是隨著西方文化的傳入和社會主義精神文明建設的發展， 現代年輕人的思想已經開明許多。 一批批的年輕人正在躍躍欲試想涉足殯葬業，
但是在日常生活中， 這個行業和職業也是另親友心存芥蒂。 比如你是入殮師， 你和朋友在一起， 如果伸手碰人家， 人家會想這是摸死屍的手；比如別人可以對你說“多多照顧我們生意”， 但你卻不能說；比如別人給你送禮， 可以從自己的廠裡或者店裡拿營養品、衣服、化妝品等送給你， 省錢又溫馨；但你若是開壽衣店的，
再次， “鄰避”的煩惱， 外人不知道。 什麼叫鄰避呢， 顧名思義， 就是鄰居都避著你。 在我國的城市規劃行業中， 墓地就是默認的“鄰避”設施。 有在國外的朋友都知道， 國外的城市中都會規劃一些墓地， 有些還在市中心， 有些是著名的旅遊景點或休閒公園。 但是在中國各大城市的市中心， 你很難找到墓地， 它們都被遷移到遠遠的郊區了。 當然除了鄰避這個因素， 土地的經濟價值也是導致這種現象的重要原因。
壽衣店也同樣會遇到鄰居的抵觸， 有的店還未開張， 鄰居知道後就阻攔開張；有的開張後半夜被砸玻璃、潑糞。 在提倡“遠親不如近鄰”的中國， 和鄰居關係僵化是多麼堵心的事！
最後， 長期嚴肅和陰鬱的工作環境對身心有潛移默化的影響。
有的人說：醫生還不是一樣， 每天看到的都是生病和意外受傷的患者？這當然不能相提並論， 醫生可以通過自己的努力治療患者， 每一個患者都有治癒的希望。 如果有患者被治癒， 對醫生來說有極大的成就感和心理安慰。 但是殯葬業就不同， 每一個逝者都真真切切地死亡了， 無任何生還希望， 能感受到的只有絕望。
第二， 人們對殯葬產品的利潤， 往往只解讀表像。比如一個骨灰盒，成本800元，賣8000元，人們說這是1000%的利潤。那麼我們來分析一下：
首先，小城市的骨灰盒絕對沒有這麼高的利潤，頂多是800元的賣到1600元。（筆者甚至聽說過70元的壽衣賣80元的）所以能把800元成本的產品賣到8000元的一定是北上廣深等特大城市。這些城市的房租、人工成本等也高得驚人，無形中必定抬高商品售價，這些大城市的其他行業的物價也遠遠高於小城市，何況是殯葬行業這種低頻、低銷量的行業。
低頻、低銷量也是殯葬業的主要難處。什麼是低頻呢？就是使用頻率極低。每個人每天要吃三頓飯，心情好的時候甚至要吃大餐，所以飯店的就餐頻率很高；每個人每年要買很多衣服，有的人甚至每天都買新衣服，富人心情好的時候會買光整個商店，所以服裝店客流也很大。但是每個人肯定只死一次，不管他高低貴賤，這就是低頻；每個死者只穿一套壽衣、只用一個骨灰盒，不管他多有錢，這就是低銷量。這樣的行業屬性決定了商品價格，在房租高企、人員工資不斷攀高的經濟環境下，銷量不佳的店主只能抬高售價，才能確保不虧。所以，雖然售價高，但是利潤不見得就大。
其次，大家所說的成本一般是指出廠價，忘了出廠之後還有批發商、還有物流成本、行銷成本等，最終都要加在商品價格上。就像近年網上經常曝光愛馬仕的包出廠成本只有100元，卻賣到幾千元，也是沒有計算物流成本、倉儲成本、行銷成本、人工成本等，有的廣告或代言費一單就要上億元，這些不是要加到商品最終售價上嗎？
不過，政府也在重視喪葬費居高不下的問題。自2012年《民政部關於全面推行惠民殯葬政策的指導意見》發佈實施以來，各地進一步加強基本殯葬服務救助保障，在普遍實施減免或補貼困難群眾基本殯葬服務費用基礎上，不斷在惠民殯葬政策增項、擴面、提標上下功夫，實施範圍逐步從困難群眾向戶籍居民乃至常住人口擴展，基本實現了保基本、多層次、廣覆蓋、可持續，發揮了基本殯葬救助的“兜底”作用。
至於個別商家服務態度差、賺黑心錢的現象也是存在的。十有三殯葬網的成立、十有三殯葬商城的推廣正是為了消除這種醜惡現象，讓消費者享受公正、透明的明碼標價，選擇口碑良好的商家，享受協力廠商提供的消費保障；同時促使商家提高服務意識，引領殯葬行業的互聯網+和健康持續發展。
第三，殯葬業一直被歧視。
有的讀者說，“歧視”這個詞用的有些誇張了。但是和其他行業相比，殯葬行業確實被社會“另眼相看”。比如媒體，可以發佈所有合法的廣告，但是唯獨不給殯葬業發廣告。趕集網就把殯葬業列入“特殊行業”而拒絕品牌推廣。中國移動把殯葬業列入“黑名單”而不允許相關企業使用企業短信服務。
其實，殯葬業和其他行業一樣，都是一個行業，社會必需的行業。人民群眾由於傳統觀念的原因對殯葬業有抵觸情緒，究其根本源於對死亡的恐懼，是因為沒有樹立客觀、健康的死亡觀。其實生與死一樣，有生就有死，對立而平等。《道德經》有曰：“生之徒，十有三；死之徒，十有三。”隨著科技的發展和人民群眾觀念的逐步解放，相信死亡總有一天會被人們所正視、所接受。殯葬業也不再是“特殊行業”。
往往只解讀表像。比如一個骨灰盒，成本800元，賣8000元，人們說這是1000%的利潤。那麼我們來分析一下：首先，小城市的骨灰盒絕對沒有這麼高的利潤，頂多是800元的賣到1600元。（筆者甚至聽說過70元的壽衣賣80元的）所以能把800元成本的產品賣到8000元的一定是北上廣深等特大城市。這些城市的房租、人工成本等也高得驚人，無形中必定抬高商品售價，這些大城市的其他行業的物價也遠遠高於小城市，何況是殯葬行業這種低頻、低銷量的行業。
低頻、低銷量也是殯葬業的主要難處。什麼是低頻呢？就是使用頻率極低。每個人每天要吃三頓飯，心情好的時候甚至要吃大餐，所以飯店的就餐頻率很高；每個人每年要買很多衣服，有的人甚至每天都買新衣服，富人心情好的時候會買光整個商店，所以服裝店客流也很大。但是每個人肯定只死一次，不管他高低貴賤，這就是低頻；每個死者只穿一套壽衣、只用一個骨灰盒，不管他多有錢，這就是低銷量。這樣的行業屬性決定了商品價格，在房租高企、人員工資不斷攀高的經濟環境下，銷量不佳的店主只能抬高售價，才能確保不虧。所以，雖然售價高，但是利潤不見得就大。
其次，大家所說的成本一般是指出廠價，忘了出廠之後還有批發商、還有物流成本、行銷成本等，最終都要加在商品價格上。就像近年網上經常曝光愛馬仕的包出廠成本只有100元，卻賣到幾千元，也是沒有計算物流成本、倉儲成本、行銷成本、人工成本等，有的廣告或代言費一單就要上億元，這些不是要加到商品最終售價上嗎？
不過，政府也在重視喪葬費居高不下的問題。自2012年《民政部關於全面推行惠民殯葬政策的指導意見》發佈實施以來，各地進一步加強基本殯葬服務救助保障，在普遍實施減免或補貼困難群眾基本殯葬服務費用基礎上，不斷在惠民殯葬政策增項、擴面、提標上下功夫，實施範圍逐步從困難群眾向戶籍居民乃至常住人口擴展，基本實現了保基本、多層次、廣覆蓋、可持續，發揮了基本殯葬救助的“兜底”作用。
至於個別商家服務態度差、賺黑心錢的現象也是存在的。十有三殯葬網的成立、十有三殯葬商城的推廣正是為了消除這種醜惡現象，讓消費者享受公正、透明的明碼標價，選擇口碑良好的商家，享受協力廠商提供的消費保障；同時促使商家提高服務意識，引領殯葬行業的互聯網+和健康持續發展。
第三，殯葬業一直被歧視。
有的讀者說，“歧視”這個詞用的有些誇張了。但是和其他行業相比，殯葬行業確實被社會“另眼相看”。比如媒體，可以發佈所有合法的廣告，但是唯獨不給殯葬業發廣告。趕集網就把殯葬業列入“特殊行業”而拒絕品牌推廣。中國移動把殯葬業列入“黑名單”而不允許相關企業使用企業短信服務。
其實，殯葬業和其他行業一樣，都是一個行業，社會必需的行業。人民群眾由於傳統觀念的原因對殯葬業有抵觸情緒，究其根本源於對死亡的恐懼，是因為沒有樹立客觀、健康的死亡觀。其實生與死一樣，有生就有死，對立而平等。《道德經》有曰：“生之徒，十有三；死之徒，十有三。”隨著科技的發展和人民群眾觀念的逐步解放，相信死亡總有一天會被人們所正視、所接受。殯葬業也不再是“特殊行業”。