眼看迎來寒假和春節假期， 各種聚會越來越多。 我們小時候， 可能都還記得， 父母那一代人打招呼、會朋友時常說的一句話是“有空來家裡玩兒！”。 所以不少人兒時記憶中的假期， 總是家裡人來人往不間斷， 家庭聚會一場接一場的日子。 但如今， 我們已經很少聽到這句話了， 甚至完全聽不到。 “家”這個字眼的含義， 越來越多地意味著隱私、個人、界限......
於是， 更多的時候， 我們的朋友聚會選擇飯店、咖啡館、ktv， 甚至是長途旅行， 我們都不會選擇邀請朋友“來家裡玩兒”。 能夠到對方家裡去， 已經是一件越來越奢侈的事情。
你上一次邀請朋友來家裡做客是什麼時候？是否愉快？你又如何看待朋友之間聚會場所的變遷？歡迎你留言跟我們分享你的看法。
撰文 | 蘇敦複
如果有人問我， 什麼樣的朋友能算的上真正的好朋友？我會想起大學班長的說法， “去過他的家， 有他家裡的電話號碼”。
七八十年代的小城裡， 父母一輩交了新朋友， 總喜歡請到家裡吃頓飯， 吃不了飯也要請回家喝杯茶， 俗稱“認認家門”。 要好的朋友， 喜歡到彼此家裡做飯， 打牌， 甚至接上家用DVD話筒， 唱上幾曲。 平日裡晚飯過後， 住得相近的朋友， 喜歡互相串個門， 到對方家裡閑坐，
今天的我們， 交了新朋友總也喜歡約飯， 但都會選擇商場鬧市中新開的或有口碑的餐廳， 很熟悉的朋友， 會選擇衛生品質沒什麼保障或者吃起來可能會沒形象的街邊攤， 會選擇走一走街心公園或者組一局密室逃脫， 或者到KTV放歌。 更多的時候， 歡聚結束， 大家就會借著城市燈光下的暗影散去， 各自回到家中。
我們已經漸漸不習慣， 把家作為社交的場所了。
空間
“家”在居所意義上的私密化
仔細想來， “家”作為個人居所， 整體上看屬於私人領域， 但有趣的是， 這個居所中， 似乎是理所應當地， 一直保留著一塊公共區域——“客廳”。 客廳， 顧名思義就是招待客人所用， 是在家這個私人領域中特意預留的社交場所，
那為何我們漸漸不再習慣將人請進客廳， 或者主動去往別人家的客廳進行社交活動了呢？客廳的特別之處， 在於它是一個套在私人領域中的公共空間， 它需要主人先打開私人領域， 才能實現它的公共空間功能。 於是我們首先要解決的問題是， 打開“家”這一私人領域。
《家：中國人的居家文化》
作者: [美] 那仲良 / [美] 羅啟妍
版本: 新星出版社 2011年11月
現代城市的居住環境和居所佈局， 與中國傳統的鄉鄰社會組織形式有著天差地別。 猶記得小時候， 各家住房一字排開， 與領居家的院子， 是用稀疏的籬笆隔開的， 有時放學回家沒帶鑰匙， 就會敲開鄰居家的門， 從籬笆縫兒裡鑽回家。 聽北方的朋友講胡同、公房、四合院的居住環境， 鄰里之間更是擁有著大量的公共空間：道路、院場、廚房、衛生間。 那時的家庭居所，
現代城市的房屋設計， 基本貫徹了絕對私密的原則。 除了樓道裡偶爾和面熟的社區業主點頭微笑， 大家沒有太多的機會去共用帶有私人性質的空間。 從學理的角度來說， 城市作為一個巨量人群生活的公共空間， 每個人都應該有自己私人的空間， 私人空間的合理保障實則有利於城市作為公共空間及其公共性的凸顯， 因此這種私密性是必要且合理的。
時間
成為更寶貴的成本
無論是去往別家串門兒， 還是召集朋友至家中招待， 都需要或長或短的時間。 父母一輩年輕時， 作為孩童的我們看著他們一邊勤勤懇懇地工作，一邊總能有不少閒暇，不知為何自己走上工作崗位，就忙得一塌糊塗。“有空了咱們聚一聚”、“等有時間了一起吃飯吧”、“什麼時候有空一起打球”，這些話相信每個人都不陌生，既常聽到，又常對人說。然而說完之後，能實現的次數卻是寥寥。21世紀的都市生活，突然就走向了說不清楚的忙碌中。
改革開放為中國帶來許多歷史性的變化，其中一個重要變化就是中國城鎮化的快速推進。早在2013年，中國城鎮化率就超過了50%，也超過了世界平均水準。都市社會的到來使人類社會逐漸轉換為一種新的社會樣態，一個重要轉變就是，城市居民普遍感到時間緊迫。
早在1982年，美國物理學家拉裡·多西首創“時間病”一詞，用於描述“時間不夠”、 “時光飛逝”、 “必須加快速度迎頭趕上”等現代社會的急迫情景。35年過去了，生活在城市中的人們基於時間緊迫的焦慮，並沒有隨著社會制度和科學技術的進步有所改善，反而愈演愈烈。隨著從業人員普遍能力的提高和各行業間競爭的白熱化，職場中作為從業者個人之間的競爭也越來越激烈，為了成為不可替代的人，加班、學習、培訓成為家常便飯，時間成為較之金錢更為寶貴的財富。
《時間：現代與後現代經驗》
作者: (奧) 諾沃特尼
版本: 北京師範大學出版社 2011年10月
工作的忙碌不僅僅是佔用時間的問題，更有消耗人們的精力和情緒的問題。2014年，中國適度勞動研究中心對北京CBD工作人員進行了一項調查，結果顯示：“近九成的被調查員工每週工作時間超過了國務院所規定的40小時。” “過勞狀態在我國部分知識工作者和體力勞動者中已成常態。”在八九個小時的腦力勞動後，用時下通俗的形容就是“只想躺著”。工作疲憊減損了大多數人外出社交的欲望，也容易令人情緒低落，遑論還要處理家務，一定時期後還要陪伴家人、教導小孩。
除了工作忙碌佔用的時間越來越多，城市發展帶來的交通時間也越來越長。曾有人戲謔，身處北京，住昌平的和住大興的談戀愛，基本就是異地戀。在中小城市中，雖不比北上廣，交通時長依舊是常常去往特定地點的重要阻礙。相比於遛彎十分鐘能到，坐上公車晃半個小時，足以磨滅“串門兒”這一特定行為的發生欲望。
當忙碌成為生活的主題，交通車程越來越長，城市裡的人們開始習慣選擇大家的地理中心點展開社交。長時間的工作，帶來的顯而易見的好處事經濟收入水準大幅提升，曾經“下館子”這一充滿貴氣表述，現如今已成為家常便飯。商圈裡吃飯遊戲的一條龍供應，既能滿足自我娛樂的需求，又能實現朋友相聚的目的，還能省去一個小時買一個小時做一個小時洗的麻煩，成為“忙”與“快”生活節奏下多數人的選擇。
心理
社交觀念轉變與朋友概念泛化
父母輩的社交有一個特點，唯恐不細緻，唯恐不詳盡。同事朋友間，從家庭成員到來往親戚乃至三代以外旁系血親都相互瞭解得很透徹。而如今我們的社交方式，很多時候唯取共同點，不甚在意交往之人太多的背景。
這一理念的轉變很大程度上源于傳統“熟人社會”的瓦解。費孝通先生在20世紀研究中國農村社會時，提出了在相對封閉的生產生活環境中，人們身處“一個熟悉的社會，一個沒有陌生人的社會”。其實，當時無論身處城市還是農村，人員的流動性都很小。一個家庭、一個家族在一個地方，幾乎都是世代而居。城市中的工人以廠為家，公職人員也是一個單位、一個崗位幹一輩子。當一家人住在你的隔壁，他們大概率就要一輩子和你做鄰居；當一個人成為你的同事，他大概率就要一輩子和你一起工作。這樣情況下，相互瞭解的欲望和價值都能最大化，相互瞭解的可能性也能最大化。故而那時候的社交，“求全”心理很重要。
今時的社會人員流動，似乎無需多言。城市裡企業的人員進出之頻繁自不必說，就連公職人員也存在大比率的調動、離職，甚至鄉鄰關係最為穩定的農村地區，基於國家工業化、城市化和資訊化的推進，村民外出務工長期化、村民之間關聯市場化、思想觀念多元化，也逐漸導致人際日漸生疏，鄉村傳統文化日益退潮，人際關係從“熟人社會”向“半熟人社會”退化。在這樣的背景下，我們不期待瞭解一個人的全部，更注重“求同”心理，當認識到雙方的一些共同點，能夠有效溝通一些資訊，就足以完成社交行為。
對於聚會場所，我們越來越多地選擇咖啡館、ktv等公共空間。
時間成本、心理觀念是我們選擇聚會場所重要的考量因素。
自然，這樣的朋友和傳統觀念中隆重的朋友內涵是不一樣的。
有很多動人的心靈雞湯為我們溫情地解釋過朋友是什麼，情感上深厚的聯結，心靈上細膩的碰撞，還有很多無法用言語描述的體會與感受。當我們隨口說出“噢，一個朋友”的時候，未必真心衡量過“朋友”這個詞的分量，或者，只是在使用泛化的“朋友”的語意。若是有情、有義、有信的真正的朋友，相信大多數人的心態會折返回最傳統的“求全”中去，我們會希望瞭解彼此的最全面的情況，最本真的思想，為了能更好地交流，為了能在需要時伸出援手。
如此想來，在私人領域意識逐漸變強、家庭聚會成本不斷增加的當下，跨過家的門檻，從普通變得隆重，也變得更有意義。如你仍願意用私人領域中的公共空間來與人相聚，而對方也願意不遠十數公里赴約，在彼此忙碌中獲得的點點閒暇中，胡鬧著做出四菜一湯，確是一件美好的事。
串門兒、家中小聚，這件簡單的事因為種種原因變得困難起來，這是時代給我們的無奈。但如很多好朋友在地域上遭遇分別時，常會說一句，分別未必能常相見，但再見亦如未分別。這在很大程度上安慰了身處此間社會人們的無奈，我們既已生活在這樣的城市中，就培養對待城市的基本心態——現代城市日益需要“城市心性”的調適，同時，珍視每一相聚。
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作為孩童的我們看著他們一邊勤勤懇懇地工作，一邊總能有不少閒暇，不知為何自己走上工作崗位，就忙得一塌糊塗。“有空了咱們聚一聚”、“等有時間了一起吃飯吧”、“什麼時候有空一起打球”，這些話相信每個人都不陌生，既常聽到，又常對人說。然而說完之後，能實現的次數卻是寥寥。21世紀的都市生活，突然就走向了說不清楚的忙碌中。改革開放為中國帶來許多歷史性的變化，其中一個重要變化就是中國城鎮化的快速推進。早在2013年，中國城鎮化率就超過了50%，也超過了世界平均水準。都市社會的到來使人類社會逐漸轉換為一種新的社會樣態，一個重要轉變就是，城市居民普遍感到時間緊迫。
早在1982年，美國物理學家拉裡·多西首創“時間病”一詞，用於描述“時間不夠”、 “時光飛逝”、 “必須加快速度迎頭趕上”等現代社會的急迫情景。35年過去了，生活在城市中的人們基於時間緊迫的焦慮，並沒有隨著社會制度和科學技術的進步有所改善，反而愈演愈烈。隨著從業人員普遍能力的提高和各行業間競爭的白熱化，職場中作為從業者個人之間的競爭也越來越激烈，為了成為不可替代的人，加班、學習、培訓成為家常便飯，時間成為較之金錢更為寶貴的財富。
《時間：現代與後現代經驗》
作者: (奧) 諾沃特尼
版本: 北京師範大學出版社 2011年10月
工作的忙碌不僅僅是佔用時間的問題，更有消耗人們的精力和情緒的問題。2014年，中國適度勞動研究中心對北京CBD工作人員進行了一項調查，結果顯示：“近九成的被調查員工每週工作時間超過了國務院所規定的40小時。” “過勞狀態在我國部分知識工作者和體力勞動者中已成常態。”在八九個小時的腦力勞動後，用時下通俗的形容就是“只想躺著”。工作疲憊減損了大多數人外出社交的欲望，也容易令人情緒低落，遑論還要處理家務，一定時期後還要陪伴家人、教導小孩。
除了工作忙碌佔用的時間越來越多，城市發展帶來的交通時間也越來越長。曾有人戲謔，身處北京，住昌平的和住大興的談戀愛，基本就是異地戀。在中小城市中，雖不比北上廣，交通時長依舊是常常去往特定地點的重要阻礙。相比於遛彎十分鐘能到，坐上公車晃半個小時，足以磨滅“串門兒”這一特定行為的發生欲望。
當忙碌成為生活的主題，交通車程越來越長，城市裡的人們開始習慣選擇大家的地理中心點展開社交。長時間的工作，帶來的顯而易見的好處事經濟收入水準大幅提升，曾經“下館子”這一充滿貴氣表述，現如今已成為家常便飯。商圈裡吃飯遊戲的一條龍供應，既能滿足自我娛樂的需求，又能實現朋友相聚的目的，還能省去一個小時買一個小時做一個小時洗的麻煩，成為“忙”與“快”生活節奏下多數人的選擇。
心理
社交觀念轉變與朋友概念泛化
父母輩的社交有一個特點，唯恐不細緻，唯恐不詳盡。同事朋友間，從家庭成員到來往親戚乃至三代以外旁系血親都相互瞭解得很透徹。而如今我們的社交方式，很多時候唯取共同點，不甚在意交往之人太多的背景。
這一理念的轉變很大程度上源于傳統“熟人社會”的瓦解。費孝通先生在20世紀研究中國農村社會時，提出了在相對封閉的生產生活環境中，人們身處“一個熟悉的社會，一個沒有陌生人的社會”。其實，當時無論身處城市還是農村，人員的流動性都很小。一個家庭、一個家族在一個地方，幾乎都是世代而居。城市中的工人以廠為家，公職人員也是一個單位、一個崗位幹一輩子。當一家人住在你的隔壁，他們大概率就要一輩子和你做鄰居；當一個人成為你的同事，他大概率就要一輩子和你一起工作。這樣情況下，相互瞭解的欲望和價值都能最大化，相互瞭解的可能性也能最大化。故而那時候的社交，“求全”心理很重要。
今時的社會人員流動，似乎無需多言。城市裡企業的人員進出之頻繁自不必說，就連公職人員也存在大比率的調動、離職，甚至鄉鄰關係最為穩定的農村地區，基於國家工業化、城市化和資訊化的推進，村民外出務工長期化、村民之間關聯市場化、思想觀念多元化，也逐漸導致人際日漸生疏，鄉村傳統文化日益退潮，人際關係從“熟人社會”向“半熟人社會”退化。在這樣的背景下，我們不期待瞭解一個人的全部，更注重“求同”心理，當認識到雙方的一些共同點，能夠有效溝通一些資訊，就足以完成社交行為。
對於聚會場所，我們越來越多地選擇咖啡館、ktv等公共空間。
時間成本、心理觀念是我們選擇聚會場所重要的考量因素。
自然，這樣的朋友和傳統觀念中隆重的朋友內涵是不一樣的。
有很多動人的心靈雞湯為我們溫情地解釋過朋友是什麼，情感上深厚的聯結，心靈上細膩的碰撞，還有很多無法用言語描述的體會與感受。當我們隨口說出“噢，一個朋友”的時候，未必真心衡量過“朋友”這個詞的分量，或者，只是在使用泛化的“朋友”的語意。若是有情、有義、有信的真正的朋友，相信大多數人的心態會折返回最傳統的“求全”中去，我們會希望瞭解彼此的最全面的情況，最本真的思想，為了能更好地交流，為了能在需要時伸出援手。
如此想來，在私人領域意識逐漸變強、家庭聚會成本不斷增加的當下，跨過家的門檻，從普通變得隆重，也變得更有意義。如你仍願意用私人領域中的公共空間來與人相聚，而對方也願意不遠十數公里赴約，在彼此忙碌中獲得的點點閒暇中，胡鬧著做出四菜一湯，確是一件美好的事。
串門兒、家中小聚，這件簡單的事因為種種原因變得困難起來，這是時代給我們的無奈。但如很多好朋友在地域上遭遇分別時，常會說一句，分別未必能常相見，但再見亦如未分別。這在很大程度上安慰了身處此間社會人們的無奈，我們既已生活在這樣的城市中，就培養對待城市的基本心態——現代城市日益需要“城市心性”的調適，同時，珍視每一相聚。
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