在中國遠古的神話傳說中, 保留有一個射日的神話, 那是一曲人類征服自然的頌歌。 據說在帝堯的時代, 天空中忽然同時出現了十個太陽, 它們本是女神羲和的兒子, 住在暘穀的扶桑神樹上;原來, 每次只有一個太陽乘坐著由羲和駕馭的六龍車出巡, 其餘九個躲在扶桑樹的枝條中;當那個太陽回來後, 再換另一個隨著羲和乘車在天空中巡遊。 但是有一天十個太陽不聽羲和的話, 竟然同時跑向天空, 它們競相把熾熱的火焰傾泄到人間, 於是江河乾涸, 土地龜裂, 稼禾枯萎, 無窮的苦難降臨到老百姓頭上。
羿能夠完成射日的偉業, 離開弓箭這一古老的遠射兵器是無法完成的, 因此射日的神話, 也可以說是弓箭的頌歌。 與射日的神話相聯繫, 便有羿發明弓箭一說, 山東臨沂銀雀山漢墓出土的竹簡本《孫子兵法》中就有記載。
一九六三年在山西朔縣峙峪村發掘到一枚舊石器時代晚期的打制石鏃, 那處遺址經放射性碳素測定年代, 為距今二萬八千九百四十五年。 這枚石鏃長約二點八釐米,
因為懂得在箭上安裝石箭頭——鏃, 已是經過改進後的弓箭, 而弓箭最初出現時的形態,
經過上萬年的漫長歲月,弓箭得到很大改進,主要表現在兩個方面。一方面是弓體的改進,由簡單的單體弓發展為複合弓;另一方面是箭的改進,主要是加裝更為堅硬銳利的鏃,以增強箭的穿透和殺傷能力;又添加了尾羽,以增強箭的穩定性。這些改進發生於人類歷史步入新石器時代以後。箭鏃由粗陋的打制石鏃,改用易於大量製作的骨鏃;又隨著石器製作工藝的進步而逐步改用磨制精緻的石鏃。鏃的形狀也由扁平體形狀不甚規則發展成錐體三棱的形狀,增強了穿透能力。
弓箭日趨精銳,獵獲物日益豐盛,但人們欣喜之時,頭上卻籠罩著一團陰影,那便是原始戰爭。由於生存競爭,原始氏族部落之間不斷發生流血的********,這時帶有鋒刃的工具,自然被用於人類的互相殘殺,弓箭正是最早被利用的工具之一。在江蘇省邳縣四戶鎮發掘的大墩子新石器時代遺址中,發現了被箭射中的屍骨,那是一位成年男子的屍骨,一枚骨鏃射嵌在他的股骨內,深達二點七釐米,至今那枚折斷的骨鏃殘段仍嵌留在遺骨上。這具屍骨被埋葬的時期,約距今五千六百年。
在山西、雲南等地的新石器時代遺址中,也不斷發現有被箭射中的人類遺骨。這些事例雄辯地告訴人們,在新石器時代晚期,弓箭已由狩獵工具轉化為殺人兵器。
明確地指出:“弓箭對於蒙昧時代,正如鐵劍對於野蠻時代和火器對於文明時代一樣,乃是決定性的冷兵器”。經過上萬年的漫長歲月,弓箭得到很大改進,主要表現在兩個方面。一方面是弓體的改進,由簡單的單體弓發展為複合弓;另一方面是箭的改進,主要是加裝更為堅硬銳利的鏃,以增強箭的穿透和殺傷能力;又添加了尾羽,以增強箭的穩定性。這些改進發生於人類歷史步入新石器時代以後。箭鏃由粗陋的打制石鏃,改用易於大量製作的骨鏃;又隨著石器製作工藝的進步而逐步改用磨制精緻的石鏃。鏃的形狀也由扁平體形狀不甚規則發展成錐體三棱的形狀,增強了穿透能力。
弓箭日趨精銳,獵獲物日益豐盛,但人們欣喜之時,頭上卻籠罩著一團陰影,那便是原始戰爭。由於生存競爭,原始氏族部落之間不斷發生流血的********,這時帶有鋒刃的工具,自然被用於人類的互相殘殺,弓箭正是最早被利用的工具之一。在江蘇省邳縣四戶鎮發掘的大墩子新石器時代遺址中,發現了被箭射中的屍骨,那是一位成年男子的屍骨,一枚骨鏃射嵌在他的股骨內,深達二點七釐米,至今那枚折斷的骨鏃殘段仍嵌留在遺骨上。這具屍骨被埋葬的時期,約距今五千六百年。
在山西、雲南等地的新石器時代遺址中,也不斷發現有被箭射中的人類遺骨。這些事例雄辯地告訴人們,在新石器時代晚期,弓箭已由狩獵工具轉化為殺人兵器。