最近兩天， 一段“堵車門”視頻在網上火了。 因為“我的老公還沒上來”， 一位女士死死地拽住車門， 一會在月臺上撒潑， 一會和站務人員對抗， 總之， 高鐵不要開車， “再等10秒鐘”。 她的老公不上車， 大家就都別走。
如此厲害， “堵車門”的究竟何許人也？身份一出來， 大眾譁然。 因為她頭上頂著一枚大大的標籤——人民教師。
安徽合肥廬陽區教體局發佈通報證實“高鐵攔門”女子系永紅路小學教師羅海麗。 目前教體局已對其作出停職檢查處理。 小學官網顯示， 羅海麗曾被評為區級優秀班主任。
攔高鐵車門的“優秀班主任”，
網友開始爭論：
攔高鐵跟女教師之間有必然聯繫嗎？把兩者聯繫在一起做文章是不是有點過了？
她犯了什麼錯就應該得到什麼處罰， 這事與她的事業有關係嗎？“停職”該不該？
優秀班主任不是憑空掉下來的， 作為老師， 專業技能重要， 還是立德樹人重要？
羅海麗老師的解釋全文如下：
網路上鬧得沸沸揚揚的攔高鐵事件， 確實有這麼個事情， 中間也發生了一些不愉快。 但很多說法是不是網上說的那樣的， 第一我老公沒有遲到， 我們一家三口是一起進車站的， 第二我沒有攔動車。 上週五， 我和老公帶著女兒去廣州辦事。 坐的是G1747次車， 從合肥到廣州， 原定16：39發車。 因為我們跑錯了車站， 到檢票口的時候已經是16：37了， 但我在計程車上查到這個車已經晚點到16：52發車了。 當時我知道快趕不上了， 就拉著女兒跑在前面， 老公拿著行李在後面。
就事論事， 因為她阻止車門關閉， 高鐵無法准點出發， 一車乘客都會被耽誤， 而因此帶來的影響遠不止於此， 可能因為她“10秒鐘的事”， 接下來， 很多高鐵的班次時刻都會受到影響， 這條線上的車輛調度得推翻重新來，甚至出現不安全因素……遲到就該付出代價，這是社會既定的規矩；涉嫌危害公共安全，就應受到法律的處罰。
學校對女教師的“停職”處理，網友也意見不一：
有人替她喊冤，“她教學沒出過錯吧。一個人在別處犯了錯，她的單位給予不相干的處罰。求解。”
有人拍手稱快，“就這素質，誰家孩子敢讓她教導呢？”
有人思考，平時話語權過重，容易導致老師犯錯，“可以想像她在學生中說一不二的樣子。”“平時橫行霸道慣了。”
有人看完她的解釋長文後，轉變了立場，“本來挺同情她的，但看她的態度，錯都是別人的？也是夠了。一點認錯的樣子都沒有，一點愧疚都沒有。”
“全文都是你怎麼樣，你老公怎麼樣，鐵路工作人員應該怎麼樣，你沒錯，是這個世界錯了，這樣的一位老師，又怎麼能教好學生呢？那停職也是理所應當的事情了。”
如果她不是老師，這件事影響力會不會這麼大？
這世上，素質低下、行為不端的人有很多。商人生產有毒食品，人們雖會感慨世風日下，但不至於捶胸頓足，因為人們對商人的道德本就沒有過高的期待。但如果醫生、教師、高知分子出了問題，哪怕只是極端個案，哪怕只是一句冷漠的話，人們都更加無法容忍。因為在神聖的光環之下，人們對這些職業有較高的道德期待。
越神聖的職業，越容易汙名化。由於教育工作的性質，社會大眾一般對教師提出了更高的道德要求。但是哪一行容易，哪一行輕鬆呢？醫生懸壺濟世，老師教書育人。拿了醫生這把刀，端了老師這碗飯，就要求你有職業道德，有責任感、使命感，就對你有道德約束。
而小事上恰恰可以反應出一個人的品德與公德心。
相比老師的行為，老師的解釋，激怒了更多人。既然錯了，為何不認？還是真的發自內心覺得自己沒有錯？
一位網友說：
作為一名人民教師，你應該是學生的典範，更應該是品德與道德的守護者。你之所以會引起全民公憤，是因為你沒有遵守規矩！為己之利而損害了其他人的利益，還有那麼多狡辯與說辭，錯了就是錯了。無規矩不成方圓，要全民都像你這麼樣，都有各自這樣那樣的理由，反正我也不是故意的，反正我也沒造成什麼後果。那社會會變成什麼樣？既然規矩可以被輕易打破，還要規矩有何用？還要法律有何用？你這樣的想法，這樣的師德又怎麼會教好學生？相信連幼稚園的小孩子都會知道要遵守規矩，你這麼大人了還不懂嗎？你教學再優秀，可你不懂得教會學生最起碼的道理，就是怎麼做人！
大家生氣是因為對一個老師而言，“教得好”與“行得正”，後者更重要。
因為你們離學生很近，決定著給孩子一個怎樣的世界。因為你們的一言一行，會影響講臺下那些人的一生。
“教書”是手段，“育人”才是目的。
教學是教師最日常的工作之一。教學的好壞不僅影響到學生對知識的興趣，也一定程度上決定了學生對知識的掌握程度。而為人師表，不光是要教會孩子一加一等於二，你的一言一行都會影響到他們，決定了他們一生的方向。師者對學生的引導，就是“肩起黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”。什麼樣的人才配作先生？師德的前提，首先是自律。
“為人師者，必先正其身，方能教書育人，此乃師德之本也。”學高為師，身正為范，中國人把培養老師的學校叫師範，就包含著社會的期望，也是要求教師率先垂范。要想讓下一代有大格局和大作為，傳道受業解惑之人，格局首先要大，行為首先要正。
“言”為學生之師，“行”為學生之范。至少，教師節收到問候和祝語，可以坦然收受；在得到讚譽的時候，可以心安理得；在講臺上給學生講大道理的時候，不至於臉上火辣辣。
整理 | 向穎
編輯丨向穎
這條線上的車輛調度得推翻重新來，甚至出現不安全因素……遲到就該付出代價，這是社會既定的規矩；涉嫌危害公共安全，就應受到法律的處罰。學校對女教師的“停職”處理，網友也意見不一：
有人替她喊冤，“她教學沒出過錯吧。一個人在別處犯了錯，她的單位給予不相干的處罰。求解。”
有人拍手稱快，“就這素質，誰家孩子敢讓她教導呢？”
有人思考，平時話語權過重，容易導致老師犯錯，“可以想像她在學生中說一不二的樣子。”“平時橫行霸道慣了。”
有人看完她的解釋長文後，轉變了立場，“本來挺同情她的，但看她的態度，錯都是別人的？也是夠了。一點認錯的樣子都沒有，一點愧疚都沒有。”
“全文都是你怎麼樣，你老公怎麼樣，鐵路工作人員應該怎麼樣，你沒錯，是這個世界錯了，這樣的一位老師，又怎麼能教好學生呢？那停職也是理所應當的事情了。”
如果她不是老師，這件事影響力會不會這麼大？
這世上，素質低下、行為不端的人有很多。商人生產有毒食品，人們雖會感慨世風日下，但不至於捶胸頓足，因為人們對商人的道德本就沒有過高的期待。但如果醫生、教師、高知分子出了問題，哪怕只是極端個案，哪怕只是一句冷漠的話，人們都更加無法容忍。因為在神聖的光環之下，人們對這些職業有較高的道德期待。
越神聖的職業，越容易汙名化。由於教育工作的性質，社會大眾一般對教師提出了更高的道德要求。但是哪一行容易，哪一行輕鬆呢？醫生懸壺濟世，老師教書育人。拿了醫生這把刀，端了老師這碗飯，就要求你有職業道德，有責任感、使命感，就對你有道德約束。
而小事上恰恰可以反應出一個人的品德與公德心。
相比老師的行為，老師的解釋，激怒了更多人。既然錯了，為何不認？還是真的發自內心覺得自己沒有錯？
一位網友說：
作為一名人民教師，你應該是學生的典範，更應該是品德與道德的守護者。你之所以會引起全民公憤，是因為你沒有遵守規矩！為己之利而損害了其他人的利益，還有那麼多狡辯與說辭，錯了就是錯了。無規矩不成方圓，要全民都像你這麼樣，都有各自這樣那樣的理由，反正我也不是故意的，反正我也沒造成什麼後果。那社會會變成什麼樣？既然規矩可以被輕易打破，還要規矩有何用？還要法律有何用？你這樣的想法，這樣的師德又怎麼會教好學生？相信連幼稚園的小孩子都會知道要遵守規矩，你這麼大人了還不懂嗎？你教學再優秀，可你不懂得教會學生最起碼的道理，就是怎麼做人！
大家生氣是因為對一個老師而言，“教得好”與“行得正”，後者更重要。
因為你們離學生很近，決定著給孩子一個怎樣的世界。因為你們的一言一行，會影響講臺下那些人的一生。
“教書”是手段，“育人”才是目的。
教學是教師最日常的工作之一。教學的好壞不僅影響到學生對知識的興趣，也一定程度上決定了學生對知識的掌握程度。而為人師表，不光是要教會孩子一加一等於二，你的一言一行都會影響到他們，決定了他們一生的方向。師者對學生的引導，就是“肩起黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”。什麼樣的人才配作先生？師德的前提，首先是自律。
“為人師者，必先正其身，方能教書育人，此乃師德之本也。”學高為師，身正為范，中國人把培養老師的學校叫師範，就包含著社會的期望，也是要求教師率先垂范。要想讓下一代有大格局和大作為，傳道受業解惑之人，格局首先要大，行為首先要正。
“言”為學生之師，“行”為學生之范。至少，教師節收到問候和祝語，可以坦然收受；在得到讚譽的時候，可以心安理得；在講臺上給學生講大道理的時候，不至於臉上火辣辣。
整理 | 向穎
編輯丨向穎