《抱樸子》中說我命在我不在天， 還成金丹億萬年。 道教不認為世間有造物主， 有一個全能的神操縱所有人的命運， 認為相自我造， 命自我改。 人的命運掌握在人自己手上， 道門五術其實也是教改命的五種方法。
一 山
人和山夾起來就是仙， 山是道教修行自身的方法， 這些方法可以完善人的精神和肉體， 讓人身體和精神都健康。 在今天山術中的養生學大受歡迎， 辟穀之術流傳廣泛。 如果你身體或心靈有問題不妨瞭解一下道教的山術， 在改善身心健康後會對自身命運起到很大的幫助。
二 醫
道教的醫術非人人有精力學習， 這裡介紹道教別外一種改命之法。 我們中國人都知道諸葛亮命不久矣後就拜北斗延命， 因魏延打亂科儀造成諸葛亮續命失敗。 諸葛亮拜北斗的方法是道教科儀， 因為效果神奇在中國佛教也有拜北斗的科儀。
除拜北斗外道教還有很多幫人祈福的科儀，
三 命
命是指通過子平術， 星命術面相等諸多方法推算人的命運， 算命對人來說最大的意義不是知曉未來， 而是通過別外一個方法檢視自己。
好比抽煙的人常告誡不吸煙的年輕人別抽煙，
算命則是通過命理學推理出你以後如何， 如內心急躁的人在命運波折的年份會因急躁出現大災難， 但你只要放下內心的急躁你就可以趨吉避凶， 這就是算命的意義。
四 相
上文說了相自我造， 這造相的方法既是修心， 唯有修心才能真正的改變面相！這些方法道教一直在說， 但大眾不信。 說清心寡欲， 大眾害怕清心寡欲後生活會差， 但諸葛亮教子就教的：“非淡泊無以明志， 非寧靜無以致遠。 ”這就是清心寡欲的路子。 其實唯有清心寡欲才能明確志向， 唯有明確志向人神才能清，
五 卜
蔔這裡就不勸大家學習了， 你看街上很多算命的自己過的並不會，
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