孫伯翔 聊“醜書”

何為“醜書”,回答起來比生活中的現象還要難。 作為一個評論家或發言者,用高度概括的話說明什麼樣的字好、什麼樣的字不好,是非常困難的事情。

我覺得“醜書”只是一個稱呼,概念也不太清楚。 如果說什麼是最不好的書,我覺得指那種越看越難受、越看越鬧心、越看越紮得慌的字,這比“醜書”的概念要准。 這種字越看越讓人煩,越看越覺得什麼東西也沒有,沒有品位、沒有萬物之象,像堆柴禾垛,只有點小情調的“帥”,但這樣的字,再加上些光環,那可不得了了。 當前書法隊伍龐大,提倡普及、提倡大眾化,是好事,但藝術要有一個底線,那就是藝術本身是美的,同時也是善的、真的。 人貴風骨,藝寫天真。 如果要給“醜書”定個調,我覺得就是無功無性、沒有內涵,只知道要“帥”的那種,至於“帥”是什麼， 很複雜,需要我們討論弄清。 我舉一個例子,聽聽京劇唱片,聲音中多少個婉轉啊!那才叫悠揚。 “帥”差不多是直著嗓子喊。

孫伯翔作品

現在我倒要替沃興華說一句話。 沃興華的字是追求自己的東西， 現在可能還沒有追求到家,但沃興華的底蘊是非常深厚的。 沃興華曾經到我家來討論書法， 他很尊重我,實際上他的本事比我大。 他臨的《鐵山摩崖》非常好,了不起。 他現在是有意追求自己的東西,有些地還不太成熟,但這只是個過程,還沒有定型， 細看沃興華書法的線條,全是澀筆,不飄,含金量非常高。

我也承認他還是在追求的過程中,將來成就如何,我想對誰都一樣,靠天才加勤奮。 至於說“醜書”,徐生翁的字你能說是“醜書”嗎?他從隸書裡找到一個格調,是非常高的。 你可以喜歡或者不喜歡,徐生翁的作品也可能十幅裡面不一定有一幅好的,但他有些隨意的作品,非常好,比如說“又有石榴才一幅,時見松櫟皆十圍”那副對聯,簡直寫絕了。

沃興華作品

徐生翁作品

書法中有美有醜,如果從醜這方面講,沒有性情、沒有功力,越看越堵心的作品就算醜。如果從美的方面講,性情一也,形質二也,性情、形質並存的作品就是好作品。我現在歲數大了,說話也無所顧忌了,我倒想奉勸青年人,在浮躁的環境中要靜下心來,走自己的路。還拿唱歌作例子,前些時舉行青年歌手大獎賽,我非常贊成評委、音樂評論家田青的話。他說,歌手要唱出自己的風格。現在搞書法的小青年,有真有有出息的,也真有急功近利的,他們聰明也有、學歷也有,卻總是抄近道,耍小聰明、小情趣,將來前途也就不會太大。小情趣、小味道，不是性情。走自己的路,還是要繼承和創新。只繼承,圈在裡面出不來;只創新,就會是無源之水。至於我自己的學書道路和追求,我過去是寫唐楷的,後來寫魏碑,現在我又把帖的東西也吸收了一些。我有一副對聯:“品酒醇醅迥異,學書碑帖無町。”現在我更趨向於寫得和諧、清涼,最後追求的是清涼之境。我有一首小詩:“平生樂書道,匆匆六十春。何題碑與帖,唯求清涼境。”所謂清涼之境,就是想讓人越看越舒服,越看，越清涼,這是我的目標。

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沃興華作品

徐生翁作品

書法中有美有醜,如果從醜這方面講,沒有性情、沒有功力,越看越堵心的作品就算醜。如果從美的方面講,性情一也,形質二也,性情、形質並存的作品就是好作品。我現在歲數大了,說話也無所顧忌了,我倒想奉勸青年人,在浮躁的環境中要靜下心來,走自己的路。還拿唱歌作例子,前些時舉行青年歌手大獎賽,我非常贊成評委、音樂評論家田青的話。他說,歌手要唱出自己的風格。現在搞書法的小青年,有真有有出息的,也真有急功近利的,他們聰明也有、學歷也有,卻總是抄近道,耍小聰明、小情趣,將來前途也就不會太大。小情趣、小味道，不是性情。走自己的路,還是要繼承和創新。只繼承,圈在裡面出不來;只創新,就會是無源之水。至於我自己的學書道路和追求,我過去是寫唐楷的,後來寫魏碑,現在我又把帖的東西也吸收了一些。我有一副對聯:“品酒醇醅迥異,學書碑帖無町。”現在我更趨向於寫得和諧、清涼,最後追求的是清涼之境。我有一首小詩:“平生樂書道,匆匆六十春。何題碑與帖,唯求清涼境。”所謂清涼之境,就是想讓人越看越舒服,越看，越清涼,這是我的目標。

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