前言
這次給大家做的是地震鯰的傳記挖掘， 說實話當初的荒骷髏傳記我只做了2天的時間， 因為其實荒骷髏給出的資訊是很多的， 和彼岸花的傳記是遙相呼應的， 最後也有妖琴師這一條暗線。 而這次的地震鯰直接用掉了2周的聖誕假期來做， 首先這次的挖掘更深， 查看了更多的日文資料， 最主要的原因還是地震鯰的傳記資訊實在是少的虛無縹緲啊， 不過相對而言留下的腦洞空間也更大了。 這次的地震鯰傳記挖掘我打算採用更加客觀的“科普”性質來寫， 相信能幫助大家更多地增長見識。
特別鳴謝
雖然樓主自己不懂日語， 這裡鄭重感謝海外加速區的萌萌噠小霸王的日語翻譯幫助！文章的題目“淺岸終焉”也是她起草的哦！
地震鯰的來源
地震鯰， 相傳在日本古代， 民間鄉村的泥濘水池中生活著這種魚。 平時從來不動， 你打它踹它都不動， 但只要他一動， 就預兆著地震不久就要來了， 可以說是個能預測地震的動物。 --- 百度百科“地震鯰”
所以在日本， 人們就經常把鯰魚和地震聯繫了起來。 既然提到了地震鯰， 那就不得不說起日本非常有名的《鯰繪》了。
鯰繪
鯰繪是在江戶時代日本所出版發行的錦繪(彩色的浮世繪)的總稱。 基於民間對大鯰是造成地震發生的信仰、於1855年(安政2年)10月2日發生的安政大地震之後， 江戶中心大量發行出版，
這裡的時間是一個重點， 1855年的10月2日。 鯰繪產生的時代是日本的江戶時代， 而陰陽師遊戲的背景時代為日本的平安時代(794-1192)， 準確地說是安倍晴明所活躍的平安時代中期。 這裡有著將近一千年的時間差距， 只能認為在yys遊戲中將地震鯰及其相關的事物穿越到了平安時代來。 另外需要注意的一點就是10月這個月份， 10月在日本被稱為“神無月”
在日本傳說中， 每年農曆十月時， 所有的神明會離開所屬地， 前往出雲大社聚會。 因為當時神明都不在， 因此日本人又稱十月為'神無月'， 而出雲當地則稱為'神在月'。 出雲居民會在農曆十月十一日到十七日舉行'神在祭'以迎接全國的神明。
請大家因為記住這個月份， 因為它是導致了地震鯰暴走的間接原因之一。
鯰繪的意義和內容
關於鯰繪的所傳達的意義分為兩派：
1. 表達了人民對地震災難的發洩， 具體集中在人群毆打大鯰魚
2. 通過地震的毀滅和重建來縮小貧富差距的均世理念， 主要是由於當時的江戶政府對人民的壓迫和剝削
而鯰繪中所展現的安政大地震的姿態， 正是yys遊戲中逢魔之時boss地震鯰的來源。 圖1，基本上就描繪出了地震鯰的真身是一隻巨大的鯰魚。圖2，10月份為神無月，用要石鎮壓大鯰的鹿島大明神要離開此地，出去雲遊。而作為看管大鯰的惠比壽因為打瞌睡而導致大鯰潛逃出來，製造了安政大地震。圖3，鹿島大明神趕回來用要石再次鎮壓了大鯰，阻止了地震的再次發生。圖4，一直猴子用瓢葫蘆壓在大鯰的頭上。
鯰繪在遊戲中
典型鯰繪所蘊含的三要素乃：大鯰，鹿島大明神和要石。而這三個要素在yys遊戲當中也是有所體現。
巨大的鯰魚，頭頂的要石，以及傳記裡所提到的女性1分別對應大鯰，要石和鹿島大明神而要石上坐著的猴子也對應著鯰繪中“猴子壓鯰”的這一幅畫。“猴子壓鯰”中猴子似乎和大鯰是敵對的關係，企圖用瓢葫蘆鎮壓住大鯰，而到了遊戲中，猴子卻成為了地震鯰的夥伴，這裡可以猜測，猴子似乎是地震鯰的“越獄幫手”也說不一定。其次，地震鯰頭上的要石也在鯰繪中被展示出來。要石作為鎮壓地震鯰的道具，而其使用者鹿島大明神，在傳說中是一名男性，而且是常陸國茨城縣鹿島市鹿島神宮的主祭神。請大家記住這個非常重要的地點，常陸國，茨城縣和鹿島市。這將作為後文引出暗線的關鍵。而傳說中的鹿島大明神在遊戲中所對應的就是地震鯰傳記中所提到的女性1，證明就是，他們都是地震鯰的“主人”，設下了結界/用要石鎮壓住了大鯰，期間有事情/在神無月離開了地震鯰，而最後都又再度回到地震鯰的身邊/再次鎮壓。有所不同的是，yys遊戲中的鹿島大明神被設定成了一名女性，而他們之間的關係也變成了單方面的愛護和報恩，只不過地震鯰由於其本身製造地震能力而被陰陽師們(酒吞醜女大天狗玉藻前桃花)鎮壓，最後地震鯰奄奄一息彌留之際，鹿島大明神回到了地震鯰的身邊，留下了傷心的眼淚。
地震鯰所降臨的場景其實有許多的隱藏要素：
1. 左邊的高塔是朧車場景中的高塔。
而由朧車傳記中所敘述的內容來看，地震鯰左邊遠處的城市就是平安時代的京都。
伴著斷斷續續的歌聲、呱太的鳴叫，一輛巨大的車輿停在了城市的最高點。它俯瞰整個京都，就像盯著自己的獵物，發出令人戰慄的怪笑：[我要把整個京都都碾成粉末，哈哈哈!這座城市會成為廢墟、這裡的人也將成為活祭品.....!哈哈哈，開始狂歡吧!] --- 網易陰陽師朧車傳記
2. 在地震鯰場景右前方處，有一個坐落在海邊的村莊，這裡其實就是荒當初所降臨的海邊村莊。地震鯰場景中的年居通道和《荒海物語》中的鳥居通道也很好的印證了這一點。
值得注意的是，在地震鯰傳記當中出現過2名女性，其中的一位則是鹿島大明神，而另外一位則是一名在神社的巫女。而荒在《荒海物語》中曾經在海邊的村莊裡面短暫地當任過神職人員(巫男 巫女 )。但這裡，因為缺少證據，所以不能強行把荒變性成巫女，因為在地震鯰的傳記中有明確提到性別“她”。只能說荒和這位神秘的巫女都曾經在這裡當過神職人員罷了。而有關這名神秘身份的巫女，將會在後文中詳細分析。
3. 地震鯰場景中的海坊主其實是二五仔。在與地震鯰戰鬥一開始階段有4只帶海坊主。遊戲中是這樣描述的
第一階段：地震鯰開場會召喚出四個海坊主，每個海坊主攜帶一個祝福的增益效果。玩家擊殺的第一個海坊主所攜帶的增益效果將會座位地震鯰賦予萬劍的祝福效果
海坊主身上帶有祝福，擊敗海坊主可以獲得祝福效果，幫助玩家擊殺地震鯰。從遊戲機制上來看海坊主乃是一個活脫脫的二五仔呢！(與天邪鬼王相視一笑)。而依據的話我們可以從海坊主的傳記當中看出他的性格，其實是一個刀子嘴豆腐心的老好人哦！
海坊主：哎呀哎呀，人類就是這麼愛折騰!非要老夫唱黑臉才肯逃命，真是討厭呐。要是好聲好氣勸他們說要起暴風雨了，說不定又跟上次那條船一樣，想抓老夫抓不到，反而賠上一船人的性命。--- 網易陰陽師海坊主傳記
還不知道海坊主是鯰魚的請看下面大圖，慎點
地震鯰傳記
地震鯰的遊戲傳記中總共出現了2位女性，期中傳記1235為女性1，傳記4中的為女性2。然後我們來看看這兩位女性都說了和做了些什麼？
女性1：
“不用著急，馬上就會好了，安心~安心~”--- 網易陰陽師地震鯰傳記1
在這邊呆著總擔心這裡又只剩我一個了。“安心，只要你呆在這個結界中，我就不會離開的”，她總是這麼說著，嗯，她應該不會騙我的，呼呣呼呣 --- 網易陰陽師地震鯰傳記2
“抱歉，這次我要食言了，這次離開我也不知能否回來，對不起。。。對不起，只能委屈你了。。。”，為什麼要說對不起，為什麼要哭泣，還在這麼想著 --- 網易陰陽師地震鯰傳記3
“對不起，我回來了”，聽到這熟悉的聲音 --- 網易陰陽師地震鯰傳記5
女性2：
“哪裡來的泥鰍，敢在我的神社撒野，膽子不小啊”--- 網易陰陽師地震鯰傳記4
首先，傳記中的女性1可以結合鯰繪當中內容看出，女性1既為鹿島大明神。而根據鯰繪的記載，鹿島大明神是在神無月(十月份)之時出差集體開會，將地震鯰交由惠比壽看管。而遊戲中，我們可以看出女性1是由於難言之隱而不得不離開地震鯰，並且是哭泣著離去。請大家原諒我，由於資訊實在匱乏，我也腦洞不出這裡女性1離開地震鯰的真正原因是什麼。地震鯰逃出結界之後來到了遊戲中的戰鬥場景中，根據上文的推斷，這個海邊的村莊是有一座神社和一名巫女的。但是地震鯰認錯人了，這裡值得注意的是，地震鯰是通過聲音來判斷的，言下之意就是地震鯰其實是個瞎子。因為鯰魚是生活在海底不見光的地區，所以視覺退化，但是卻擁有著非常敏感的聽覺和觸覺，這也解釋了鯰魚為什麼會對地震做出敏感的反應。不過可笑的是，遊戲中的地震鯰喜歡凝視敵人， 我說你個瞎子，老盯著別人看幹嘛！
對於女性2 而言，我們唯一已知的資訊是她的職業是一名巫女，而縱觀yys手遊，當過巫女的人屈指可數，我目前找到的只有4位，而且有幸的是我似乎找到了這名女性2的真正身份。
1. 玉藻前的老婆。提到巫女大家應該第一反應是玉藻前的老婆吧，他們在周年慶的追憶繪卷裡面被文案狠狠地虐了一番，相比大家印象都很深刻。作為觸犯神條與妖怪結合的巫女，其實繪卷裡面所給資訊極為有限，唯一的資訊就是，她是一名會吹笛子的巫女。
2. 神樂。根據最新第二十四章的劇情來看，神樂也是作為一名巫女的。只不過依然限於微量的資訊，神樂是哪座神社的巫女還是無從所知。至於神樂的“祭品女巫”的身份，這裡可以聯想一下與yys聯動的《怪化貓》的第五話《海坊主終篇》中替自己的哥哥作為祭品獻給海神的妹妹阿庸(德國骨科)。
3. 海邊村莊的荒。這麼可愛，一定是個女孩子吧，然而並不是！其實荒已經很接近了女性2 的真實身份了，因為荒就曾經在海邊的這個村莊裡面當過神職人員，可惜性別不對。
4. 八百比丘尼。八百比丘尼可能是大家最不容易注意到的一名女巫了，而且她也曾經也是海邊村莊的女巫，這點可以在她的傳記當中得以證明。
這是一個很久很久以前的故事了。人魚在一條漁村的沿岸上擱淺了。--- 網易陰陽師八百比丘尼傳記1
即使菜刀插進胸口，從懸崖跳落下去，用火去焚燒都無法死去的身體。這幅身軀永久地保留著美麗的姿態。恭喜，這位姑娘成為了不老不死的巫女了。--- 網易陰陽師八百比丘尼傳記1
候選的4位巫女中間，只有八百比丘尼的是符合，海邊村莊，巫女的條件。所以，也不難得出結論，出現在地震鯰傳記中的女性2的真實身份就是八百比丘尼了。
八百比丘尼
以下篇幅大部分內容來自於摸摸小花在巴哈姆特的日誌《日本怪談(二十一)---八百比丘尼》，大家有興趣的可以去圍觀她在巴哈姆特的其他作品，主講日本的妖怪物語。
“比丘尼”一詞來源於佛教
比丘尼(梵語：भिक्षुणी bhikṣun；巴厘文 bhikkhun)，又譯為苾芻尼、比呼尼、除饉女、乞士女、沙門女，中文俗稱尼姑、尼師、女尼[1][2]。比丘尼則是指受過具足戒的女性僧侶。'尼'在梵語中是指女性，比丘與比丘尼合稱出家二眾。--- 中文wiki“比丘尼”
很有意思的一點，我最早看見比丘尼這個詞的時候是在《煮酒探西遊》中對於觀音菩薩的介紹，這裡向各位看官們安利一下這本書，它很大程度影響了我的考據文章風格，其內容也是很精彩的，關於西遊新的陰謀論和腦洞。
如來座下的四菩薩、八金剛、五百羅漢、三千揭諦、眾比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷、大小尊者聖僧，除她之外, 沒有一個人能辦得成這件事。--- 吳閑雲《煮酒探西遊》節選
然後就是關於八百比丘尼的傳說了，在日本一種很普遍的說法是
根據《古今著聞集》中記載，人魚肉味美且可食用。然而，在若狹國(今福井縣)流傳著很有名的八百比丘尼傳說，據說她吃了人魚肉而活到八百歲，此外，在小濱市青井的神明神社，也有自德川幕府時代就開始供奉的八百比丘尼像。據說在若狹的小濱住著一位叫高橋的男子，某天他捕到一條人魚而且把人魚吃掉了。傳說中的這部分有許多不同的說法，也有人說是高橋是在山上或海上迷路誤闖異界，回家時帶回人魚肉，覺得既然帶回來了就嘗嘗看吧，不過大家覺得噁心都不敢吃，只有好奇心重的女兒吃了人魚肉。於是高橋的女兒獲得了千年的壽命，最後有感於世事無常，出家為尼在各國旅行，並將200年壽命藉由仙術授給天皇。據說她晚年回到故鄉若狹，住在草庵裡，此時已活了八百歲，最後在山泉旁邊含笑而終；其徒弟如菱將她葬於泉水邊的大石頭下，追封師傅為八百比丘尼。--- 中文wiki“人魚”
下圖分別是，八百比丘尼的圓寂洞穴(傳說中最後是餓死的)和食用人魚的場景
在夢枕貘的小說《陰陽師》當中也出現了八百比丘尼的相關故事，安倍晴明曾經為八百比丘尼驅散其體內的妖物“禍蛇”，而晴明對此的解釋是
'那女子靠向男子賣身而活著，而且只向沒有身份的、沒有錢的男人。賣身的代價非常低廉，有時為一條魚就賣身，有時不要錢。雖然她永遠不會老，但歲月會積在那位女子的身體內，不久就要變成妖物...因為男人的精液在她體內，會與無法老去的歲月在女子體內發生反應，結合在一起，不會老，不會死，就意味著沒有生兒育女的必要。那位女子的身體是不能懷孕的。接受了三十年卻不能成孕，與女子身體內積存的無法老去的歲月結合，變成了禍蛇。置之不理的話，最後會連女子本身也變成妖物...'--- 夢枕貘《陰陽師》片段
而根據夢枕貘小說翻拍的電影吧陰陽師當中也有八百比丘尼的身影，只不過故事設定被大改：
以桓武天皇與早良親王的故事為主軸，因被汙陷叛國之名而冤死的早良親王死前忿恨地詛咒，而不知是懺悔多點還是懼怕多點，天皇安排(有點半強迫..)了早良親王的戀人青音吃下人魚肉，負責守護著親王的墳地與傳達天皇對弟弟的歉意。--- 摸摸小花《日本怪談(二十一)---八百比丘尼》片段，巴姆哈特
下圖為陰陽師電影版中的八百比丘尼和人魚
遊戲中的八百比丘尼
正如前文所提到的，遊戲中的八百比丘尼也是被設定成為了誤食用人魚肉的女子。根據傳記來看，她出生於海邊的村莊，並由於食用人魚肉而得到的長生不老之力，在當地的神社擔任巫女一職。而後由於不堪忍受長生不老之苦，離開神社周遊列國，並在鳳凰林中等待可以解救自己之人三十年，而在一次機緣巧合之際，安倍晴明與其相見于鳳凰林之中，並認定其有能力將自己從不老不死之苦中解救出來。而後，不知道為何莫名其妙地八歧大蛇聯手，想要毀滅京都。關於這段跳躍性的邏輯我不是很懂。根據推測來看，八百比丘尼應該是發現了安倍晴明並不具備解救自己的能力，而轉而尋求八歧大蛇做交易。後續關於八百比丘尼的劇情還需要官方的給出，畢竟4位陰陽師各自擁有者5個傳記，而在yys運營的18個月裡面，各自只解鎖了2個傳記。
總結
地震鯰在以前被女性1(鹿島大明神)收養，礙於地震鯰製造地震的能力，女性1(鹿島大明神)為其設置了結界。而後由於一些不知明的原因，女性1(鹿島大明神)在神無月(10月份)離開了地震鯰。由於惠比壽打瞌睡的原因，地震鯰掙脫了結界逃了出來，並於海邊的村莊(荒和八百比丘尼所在)登陸。地震鯰想找尋女性1，卻在偶然之際遇到了女性2(八百比丘尼)並遭到驅逐。最後地震鯰被鎮壓，垂死之際，女性1(鹿島大明神)回到了它的身邊。
可以說以上基本就是整個地震鯰的傳記脈絡了，通過寥寥幾筆就講述了一個沉痛的悲劇，而這篇文章的標題“淺岸終焉”也暗示了地震鯰最後的結局。地震鯰的目的很簡單，就是找到女性1和她再次重逢，但是由於不受自己控制的能力導致了大地震，被一群陰陽師毆打致死，可謂結局淒慘。其實這是一段非常典型的“物哀”的故事，“物哀”一次來自世界上第一本長篇小說，日本人們驕傲了一千多年的，平安時代的著作《源氏物語》。平安時代是日本古代的最後一個朝代，確實日本文化的巔峰，這個一個華美雍容的時代，人和妖怪共存，令人嚮往！
後記
畢竟yys是屬於改編的遊戲作品，結合歷史事實並加以合理改編是非常常見的。大家可能都忘記了一個人非常重要的人物，就是妖琴師了。
在地震鯰的戰鬥場景當中，有一隻妖琴師，玩家可以操控他幫助自己戰勝地震鯰。但是這個妖琴師是我絞盡腦汁也無法想像的存在，而且在地震鯰的傳記和玩法中，對這只妖琴師隻字未提！
根據某知名小學生的名言，浮於事實表面之下的真相只有一個！但是關於地震鯰的傳記挖掘其實到這裡已經全部結束了，存在與地震鯰戰鬥場景之中的妖琴師已經有一些眉目了，但是已經和地震鯰沒有太大的關係了，謎底我將會在另起一篇文章，內容包含了大量存在與yys遊戲中的暗線。這些線索搭起荒骷髏、朧車、地震鯰、玉藻前、雪童子、百目鬼之間的連線。同時八百比丘尼也將會出現在我的另外一篇關於朧車的傳記挖掘當中，作為揭開玉藻前滅門慘案真相的關鍵線索之一。敬請期待！
參考
[日文wiki“鯰繪”]
[日文wiki“鹿島神宮”]
[日文wiki“鹿島大明神”]
[東海大學地震研究所：鯰繪]
[中文wiki“人魚”]
[百度百科“地震鯰”]
[摸摸小花，日本怪談(二十一)---八百比丘尼]
[黃嘉偉，漫畫《荒海物語》]
http://bbs.nga.cn/read.php?&tid=13236587
圖1，基本上就描繪出了地震鯰的真身是一隻巨大的鯰魚。圖2，10月份為神無月，用要石鎮壓大鯰的鹿島大明神要離開此地，出去雲遊。而作為看管大鯰的惠比壽因為打瞌睡而導致大鯰潛逃出來，製造了安政大地震。圖3，鹿島大明神趕回來用要石再次鎮壓了大鯰，阻止了地震的再次發生。圖4，一直猴子用瓢葫蘆壓在大鯰的頭上。鯰繪在遊戲中
典型鯰繪所蘊含的三要素乃：大鯰，鹿島大明神和要石。而這三個要素在yys遊戲當中也是有所體現。
巨大的鯰魚，頭頂的要石，以及傳記裡所提到的女性1分別對應大鯰，要石和鹿島大明神而要石上坐著的猴子也對應著鯰繪中“猴子壓鯰”的這一幅畫。“猴子壓鯰”中猴子似乎和大鯰是敵對的關係，企圖用瓢葫蘆鎮壓住大鯰，而到了遊戲中，猴子卻成為了地震鯰的夥伴，這裡可以猜測，猴子似乎是地震鯰的“越獄幫手”也說不一定。其次，地震鯰頭上的要石也在鯰繪中被展示出來。要石作為鎮壓地震鯰的道具，而其使用者鹿島大明神，在傳說中是一名男性，而且是常陸國茨城縣鹿島市鹿島神宮的主祭神。請大家記住這個非常重要的地點，常陸國，茨城縣和鹿島市。這將作為後文引出暗線的關鍵。而傳說中的鹿島大明神在遊戲中所對應的就是地震鯰傳記中所提到的女性1，證明就是，他們都是地震鯰的“主人”，設下了結界/用要石鎮壓住了大鯰，期間有事情/在神無月離開了地震鯰，而最後都又再度回到地震鯰的身邊/再次鎮壓。有所不同的是，yys遊戲中的鹿島大明神被設定成了一名女性，而他們之間的關係也變成了單方面的愛護和報恩，只不過地震鯰由於其本身製造地震能力而被陰陽師們(酒吞醜女大天狗玉藻前桃花)鎮壓，最後地震鯰奄奄一息彌留之際，鹿島大明神回到了地震鯰的身邊，留下了傷心的眼淚。
地震鯰所降臨的場景其實有許多的隱藏要素：
1. 左邊的高塔是朧車場景中的高塔。
而由朧車傳記中所敘述的內容來看，地震鯰左邊遠處的城市就是平安時代的京都。
伴著斷斷續續的歌聲、呱太的鳴叫，一輛巨大的車輿停在了城市的最高點。它俯瞰整個京都，就像盯著自己的獵物，發出令人戰慄的怪笑：[我要把整個京都都碾成粉末，哈哈哈!這座城市會成為廢墟、這裡的人也將成為活祭品.....!哈哈哈，開始狂歡吧!] --- 網易陰陽師朧車傳記
2. 在地震鯰場景右前方處，有一個坐落在海邊的村莊，這裡其實就是荒當初所降臨的海邊村莊。地震鯰場景中的年居通道和《荒海物語》中的鳥居通道也很好的印證了這一點。
值得注意的是，在地震鯰傳記當中出現過2名女性，其中的一位則是鹿島大明神，而另外一位則是一名在神社的巫女。而荒在《荒海物語》中曾經在海邊的村莊裡面短暫地當任過神職人員(巫男 巫女 )。但這裡，因為缺少證據，所以不能強行把荒變性成巫女，因為在地震鯰的傳記中有明確提到性別“她”。只能說荒和這位神秘的巫女都曾經在這裡當過神職人員罷了。而有關這名神秘身份的巫女，將會在後文中詳細分析。
3. 地震鯰場景中的海坊主其實是二五仔。在與地震鯰戰鬥一開始階段有4只帶海坊主。遊戲中是這樣描述的
第一階段：地震鯰開場會召喚出四個海坊主，每個海坊主攜帶一個祝福的增益效果。玩家擊殺的第一個海坊主所攜帶的增益效果將會座位地震鯰賦予萬劍的祝福效果
海坊主身上帶有祝福，擊敗海坊主可以獲得祝福效果，幫助玩家擊殺地震鯰。從遊戲機制上來看海坊主乃是一個活脫脫的二五仔呢！(與天邪鬼王相視一笑)。而依據的話我們可以從海坊主的傳記當中看出他的性格，其實是一個刀子嘴豆腐心的老好人哦！
海坊主：哎呀哎呀，人類就是這麼愛折騰!非要老夫唱黑臉才肯逃命，真是討厭呐。要是好聲好氣勸他們說要起暴風雨了，說不定又跟上次那條船一樣，想抓老夫抓不到，反而賠上一船人的性命。--- 網易陰陽師海坊主傳記
還不知道海坊主是鯰魚的請看下面大圖，慎點
地震鯰傳記
地震鯰的遊戲傳記中總共出現了2位女性，期中傳記1235為女性1，傳記4中的為女性2。然後我們來看看這兩位女性都說了和做了些什麼？
女性1：
“不用著急，馬上就會好了，安心~安心~”--- 網易陰陽師地震鯰傳記1
在這邊呆著總擔心這裡又只剩我一個了。“安心，只要你呆在這個結界中，我就不會離開的”，她總是這麼說著，嗯，她應該不會騙我的，呼呣呼呣 --- 網易陰陽師地震鯰傳記2
“抱歉，這次我要食言了，這次離開我也不知能否回來，對不起。。。對不起，只能委屈你了。。。”，為什麼要說對不起，為什麼要哭泣，還在這麼想著 --- 網易陰陽師地震鯰傳記3
“對不起，我回來了”，聽到這熟悉的聲音 --- 網易陰陽師地震鯰傳記5
女性2：
“哪裡來的泥鰍，敢在我的神社撒野，膽子不小啊”--- 網易陰陽師地震鯰傳記4
首先，傳記中的女性1可以結合鯰繪當中內容看出，女性1既為鹿島大明神。而根據鯰繪的記載，鹿島大明神是在神無月(十月份)之時出差集體開會，將地震鯰交由惠比壽看管。而遊戲中，我們可以看出女性1是由於難言之隱而不得不離開地震鯰，並且是哭泣著離去。請大家原諒我，由於資訊實在匱乏，我也腦洞不出這裡女性1離開地震鯰的真正原因是什麼。地震鯰逃出結界之後來到了遊戲中的戰鬥場景中，根據上文的推斷，這個海邊的村莊是有一座神社和一名巫女的。但是地震鯰認錯人了，這裡值得注意的是，地震鯰是通過聲音來判斷的，言下之意就是地震鯰其實是個瞎子。因為鯰魚是生活在海底不見光的地區，所以視覺退化，但是卻擁有著非常敏感的聽覺和觸覺，這也解釋了鯰魚為什麼會對地震做出敏感的反應。不過可笑的是，遊戲中的地震鯰喜歡凝視敵人， 我說你個瞎子，老盯著別人看幹嘛！
對於女性2 而言，我們唯一已知的資訊是她的職業是一名巫女，而縱觀yys手遊，當過巫女的人屈指可數，我目前找到的只有4位，而且有幸的是我似乎找到了這名女性2的真正身份。
1. 玉藻前的老婆。提到巫女大家應該第一反應是玉藻前的老婆吧，他們在周年慶的追憶繪卷裡面被文案狠狠地虐了一番，相比大家印象都很深刻。作為觸犯神條與妖怪結合的巫女，其實繪卷裡面所給資訊極為有限，唯一的資訊就是，她是一名會吹笛子的巫女。
2. 神樂。根據最新第二十四章的劇情來看，神樂也是作為一名巫女的。只不過依然限於微量的資訊，神樂是哪座神社的巫女還是無從所知。至於神樂的“祭品女巫”的身份，這裡可以聯想一下與yys聯動的《怪化貓》的第五話《海坊主終篇》中替自己的哥哥作為祭品獻給海神的妹妹阿庸(德國骨科)。
3. 海邊村莊的荒。這麼可愛，一定是個女孩子吧，然而並不是！其實荒已經很接近了女性2 的真實身份了，因為荒就曾經在海邊的這個村莊裡面當過神職人員，可惜性別不對。
4. 八百比丘尼。八百比丘尼可能是大家最不容易注意到的一名女巫了，而且她也曾經也是海邊村莊的女巫，這點可以在她的傳記當中得以證明。
這是一個很久很久以前的故事了。人魚在一條漁村的沿岸上擱淺了。--- 網易陰陽師八百比丘尼傳記1
即使菜刀插進胸口，從懸崖跳落下去，用火去焚燒都無法死去的身體。這幅身軀永久地保留著美麗的姿態。恭喜，這位姑娘成為了不老不死的巫女了。--- 網易陰陽師八百比丘尼傳記1
候選的4位巫女中間，只有八百比丘尼的是符合，海邊村莊，巫女的條件。所以，也不難得出結論，出現在地震鯰傳記中的女性2的真實身份就是八百比丘尼了。
八百比丘尼
以下篇幅大部分內容來自於摸摸小花在巴哈姆特的日誌《日本怪談(二十一)---八百比丘尼》，大家有興趣的可以去圍觀她在巴哈姆特的其他作品，主講日本的妖怪物語。
“比丘尼”一詞來源於佛教
比丘尼(梵語：भिक्षुणी bhikṣun；巴厘文 bhikkhun)，又譯為苾芻尼、比呼尼、除饉女、乞士女、沙門女，中文俗稱尼姑、尼師、女尼[1][2]。比丘尼則是指受過具足戒的女性僧侶。'尼'在梵語中是指女性，比丘與比丘尼合稱出家二眾。--- 中文wiki“比丘尼”
很有意思的一點，我最早看見比丘尼這個詞的時候是在《煮酒探西遊》中對於觀音菩薩的介紹，這裡向各位看官們安利一下這本書，它很大程度影響了我的考據文章風格，其內容也是很精彩的，關於西遊新的陰謀論和腦洞。
如來座下的四菩薩、八金剛、五百羅漢、三千揭諦、眾比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷、大小尊者聖僧，除她之外, 沒有一個人能辦得成這件事。--- 吳閑雲《煮酒探西遊》節選
然後就是關於八百比丘尼的傳說了，在日本一種很普遍的說法是
根據《古今著聞集》中記載，人魚肉味美且可食用。然而，在若狹國(今福井縣)流傳著很有名的八百比丘尼傳說，據說她吃了人魚肉而活到八百歲，此外，在小濱市青井的神明神社，也有自德川幕府時代就開始供奉的八百比丘尼像。據說在若狹的小濱住著一位叫高橋的男子，某天他捕到一條人魚而且把人魚吃掉了。傳說中的這部分有許多不同的說法，也有人說是高橋是在山上或海上迷路誤闖異界，回家時帶回人魚肉，覺得既然帶回來了就嘗嘗看吧，不過大家覺得噁心都不敢吃，只有好奇心重的女兒吃了人魚肉。於是高橋的女兒獲得了千年的壽命，最後有感於世事無常，出家為尼在各國旅行，並將200年壽命藉由仙術授給天皇。據說她晚年回到故鄉若狹，住在草庵裡，此時已活了八百歲，最後在山泉旁邊含笑而終；其徒弟如菱將她葬於泉水邊的大石頭下，追封師傅為八百比丘尼。--- 中文wiki“人魚”
下圖分別是，八百比丘尼的圓寂洞穴(傳說中最後是餓死的)和食用人魚的場景
在夢枕貘的小說《陰陽師》當中也出現了八百比丘尼的相關故事，安倍晴明曾經為八百比丘尼驅散其體內的妖物“禍蛇”，而晴明對此的解釋是
'那女子靠向男子賣身而活著，而且只向沒有身份的、沒有錢的男人。賣身的代價非常低廉，有時為一條魚就賣身，有時不要錢。雖然她永遠不會老，但歲月會積在那位女子的身體內，不久就要變成妖物...因為男人的精液在她體內，會與無法老去的歲月在女子體內發生反應，結合在一起，不會老，不會死，就意味著沒有生兒育女的必要。那位女子的身體是不能懷孕的。接受了三十年卻不能成孕，與女子身體內積存的無法老去的歲月結合，變成了禍蛇。置之不理的話，最後會連女子本身也變成妖物...'--- 夢枕貘《陰陽師》片段
而根據夢枕貘小說翻拍的電影吧陰陽師當中也有八百比丘尼的身影，只不過故事設定被大改：
以桓武天皇與早良親王的故事為主軸，因被汙陷叛國之名而冤死的早良親王死前忿恨地詛咒，而不知是懺悔多點還是懼怕多點，天皇安排(有點半強迫..)了早良親王的戀人青音吃下人魚肉，負責守護著親王的墳地與傳達天皇對弟弟的歉意。--- 摸摸小花《日本怪談(二十一)---八百比丘尼》片段，巴姆哈特
下圖為陰陽師電影版中的八百比丘尼和人魚
遊戲中的八百比丘尼
正如前文所提到的，遊戲中的八百比丘尼也是被設定成為了誤食用人魚肉的女子。根據傳記來看，她出生於海邊的村莊，並由於食用人魚肉而得到的長生不老之力，在當地的神社擔任巫女一職。而後由於不堪忍受長生不老之苦，離開神社周遊列國，並在鳳凰林中等待可以解救自己之人三十年，而在一次機緣巧合之際，安倍晴明與其相見于鳳凰林之中，並認定其有能力將自己從不老不死之苦中解救出來。而後，不知道為何莫名其妙地八歧大蛇聯手，想要毀滅京都。關於這段跳躍性的邏輯我不是很懂。根據推測來看，八百比丘尼應該是發現了安倍晴明並不具備解救自己的能力，而轉而尋求八歧大蛇做交易。後續關於八百比丘尼的劇情還需要官方的給出，畢竟4位陰陽師各自擁有者5個傳記，而在yys運營的18個月裡面，各自只解鎖了2個傳記。
總結
地震鯰在以前被女性1(鹿島大明神)收養，礙於地震鯰製造地震的能力，女性1(鹿島大明神)為其設置了結界。而後由於一些不知明的原因，女性1(鹿島大明神)在神無月(10月份)離開了地震鯰。由於惠比壽打瞌睡的原因，地震鯰掙脫了結界逃了出來，並於海邊的村莊(荒和八百比丘尼所在)登陸。地震鯰想找尋女性1，卻在偶然之際遇到了女性2(八百比丘尼)並遭到驅逐。最後地震鯰被鎮壓，垂死之際，女性1(鹿島大明神)回到了它的身邊。
可以說以上基本就是整個地震鯰的傳記脈絡了，通過寥寥幾筆就講述了一個沉痛的悲劇，而這篇文章的標題“淺岸終焉”也暗示了地震鯰最後的結局。地震鯰的目的很簡單，就是找到女性1和她再次重逢，但是由於不受自己控制的能力導致了大地震，被一群陰陽師毆打致死，可謂結局淒慘。其實這是一段非常典型的“物哀”的故事，“物哀”一次來自世界上第一本長篇小說，日本人們驕傲了一千多年的，平安時代的著作《源氏物語》。平安時代是日本古代的最後一個朝代，確實日本文化的巔峰，這個一個華美雍容的時代，人和妖怪共存，令人嚮往！
後記
畢竟yys是屬於改編的遊戲作品，結合歷史事實並加以合理改編是非常常見的。大家可能都忘記了一個人非常重要的人物，就是妖琴師了。
在地震鯰的戰鬥場景當中，有一隻妖琴師，玩家可以操控他幫助自己戰勝地震鯰。但是這個妖琴師是我絞盡腦汁也無法想像的存在，而且在地震鯰的傳記和玩法中，對這只妖琴師隻字未提！
根據某知名小學生的名言，浮於事實表面之下的真相只有一個！但是關於地震鯰的傳記挖掘其實到這裡已經全部結束了，存在與地震鯰戰鬥場景之中的妖琴師已經有一些眉目了，但是已經和地震鯰沒有太大的關係了，謎底我將會在另起一篇文章，內容包含了大量存在與yys遊戲中的暗線。這些線索搭起荒骷髏、朧車、地震鯰、玉藻前、雪童子、百目鬼之間的連線。同時八百比丘尼也將會出現在我的另外一篇關於朧車的傳記挖掘當中，作為揭開玉藻前滅門慘案真相的關鍵線索之一。敬請期待！
參考
[日文wiki“鯰繪”]
[日文wiki“鹿島神宮”]
[日文wiki“鹿島大明神”]
[東海大學地震研究所：鯰繪]
[中文wiki“人魚”]
[百度百科“地震鯰”]
[摸摸小花，日本怪談(二十一)---八百比丘尼]
[黃嘉偉，漫畫《荒海物語》]
http://bbs.nga.cn/read.php?&tid=13236587