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“與世無爭”是一種中國文化， 我從來沒見到英文世界中有與世無爭的人和事。 社會地位都是相對的， 從邏輯角度來說， 如果人人都在努力提高地位， 而有一個人與世無爭， 那麼他的地位將會下降。 可是我們在生活中只見過宣稱與世無爭的人， 沒見過宣佈自己主動降低社會地位的人， 所以我懷疑所謂“與世無爭”其實是新聞發言人的一個宣傳語。
有一種與世無爭是不在這個領域爭。 比如一個政府機構裡， 很多人都在爭奪升官的機會， 老孫卻不爭， 工作雖然中規中矩但是從來不出風頭，
老孫是真的與世“無”爭嗎？我們只看到他不在官場上爭， 但也許他在別的領域爭。 也許他對天文學感興趣， 希望做一個更厲害的天文愛好者。 也許他有更高的精神追求， 希望在精神層面勝過普通人。 也許他認為自己背景不過硬升官機會渺茫， 但是他有個好兒子， 他把希望寄託在了兒子身上。
有一種與世無爭是對失敗的美化。 失敗了、沒機會了， 如果宣稱自己是主動退出的， 不是我玩不好是我覺得你們這個遊戲沒意思， 那的確有利於維護一個良好的對外形象。
有一種與世無爭是以退為進。 古人認為“隱居”是個高大上的行為， 結果有人就想故意隱居， 讓皇上主動派人來請。 不過這種情況更多的是文人的幻想，
還有一種錯誤思想， 認為“不爭”， 反而是最好的“爭”。 我認為這個思想其實是對《道德經》中“聖人後其身而身先， 外其身而身存。 非以其無私邪？故能成其私”這段話的誤讀。
我們讀書得讀前後文， 老子說的是聖人。 什麼是聖人呢？前面有一句是“天地之所以能長且久者， 以其不自生， 故能長生。 ”
我打個比方， 老子描述的這個世界， 就好像是一個平臺， 比如說淘寶平臺、或者中超足球聯賽。 所謂天地和聖人，
如果你在淘寶開店， 你自然要跟其他淘寶店展開競爭。 如果你是一個中超球隊， 你要跟其他球隊競爭。 但是馬雲不會跟你爭， 足協不會跟你爭， 因為他們是運營者。 他們只要把平臺運營好就行， 你們愛怎麼爭怎麼爭。 不是一個層面的人爭不到一起去。
撰稿：《精英日課》
