時間過得很快， 轉眼間進入了2018年。 在2018年， 國家將繼續推進惠民工作， 老百姓將得到更大的好處。 據小編所瞭解， 在2018年， 五險一金將要發生5大變化， 每個變化都會與我們的利益有關。 下面抓緊跟著小編來瞭解一下吧。
變化一：養老保險全國統籌開始進行第一步。
在2018年， 國家要實施全民參保計畫， 實施基本養老保險基金中央調劑制度。 養老保險基金中央調劑制度將會是全國統籌開始的第一步。
變化二：國家計畫為失業人員代繳養老、醫療保險。
代繳基本養老保險費， 解決了失業人員養老保險繳費中斷的問題， 解除了失業人員“老有所養”的後顧之憂；代繳基本醫療保險費， 確保失業人員享受醫療保險待遇， 解決了失業人員領金期間“病有所醫”問題。
變化三：在2018年， 你將可能增加一份退休收入。
2018年裡， 你會增加一份什麼收入呢？自2018年2月1日起， 《企業年金辦法》將正式施行。 企業年金是企業及其職工在依法參加基本養老保險的基礎上， 通過集體協商自主建立的補充養老保險制度。
變化四：部分國資將繼續充實社保基金。
根據國務院公佈的《劃轉部分國有資本充實社保基金實施方案》， 明確劃轉比例統一為企業國有股權的10%。
變化五：住房公積金貸款買房將更容易。
住建部等部門近日聯合印發《關於維護住房公積金繳存職工購房貸款權益的通知》， 要求房地產開發企業不得以提高住房銷售價格、減少價格折扣等方式， 限制、阻撓、拒絕購房人使用住房公積金貸款，
古代年齡稱謂使我們事業單位考試當中常識部分的考點， 在歷年考試當中都有作為真題的形式出現過。 現在將這部分的知識整理一下。
1.年齡稱謂
年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼， 古人年齡有時候不用數字表示， 而是用其他稱謂來表示。 年齡稱謂大多是記載在書籍之中， 後被沿用至今。
2.稱謂釋義
(1)總角：總， 聚束;角， 小髻， 意為收發結之， 即兒童的髮髻向上分開的樣子， 俗稱小丫角， 因此稱童年時代為「總角」。
(2)垂髫：髫， 古時小孩下垂的頭髮， 於是以「垂髫」指童年或兒童。
(3)始齔：齔， 兒童換牙， 即脫去乳牙長出恒牙。 按生理常規， 男孩八歲、女孩七歲時換牙，
(4)束髮：束， 捆之意。 古代男孩成童時束髮為髻， 因以「束髮」為成童的代稱， 通常年十五歲始稱成童。 一般指15歲左右， 這時應該學會各種技藝。 《大戴禮記·保傅》：“束髮而就大學， 學大藝焉， 履大節焉。 ”
(5)及笄：指女子15歲。 語出《禮記·內則》“女子……十有五年而笄”。 “笄”， 謂結髮而用笄貫之， 表示已到出嫁的年歲。
(6)待年：指女子成年待嫁， 又稱“待字”。 語出《後漢書·曹皇后記》“小者待年于國”。 以後稱女子待嫁的年歲為“待年”。 《文選·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年， 金聲夙振。
(7)弱冠：指男子20歲。 語出《禮記·曲禮上》“二十曰弱冠”。 古代男子20歲行冠禮， 表示已經成年。 左思《詠史》詩之一：“弱冠弄柔翰， 卓犖觀群書。 ”
(8)而立：指30歲。 語出《論語·為政》“三十而立”。 以後稱三十歲為“而立”之年。《聊齋志異·長清僧》：“友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。”
(9)不惑：指40歲。語出《論語·為政》“四十而不惑”。以後用“不惑”作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑。”
(10)艾：指50歲。語出《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。老年頭髮蒼白如艾。《民國通俗演義》三十七回：“……我年已及艾，還有什麼不滿意的事?”
(11)花甲(耳順)：指60歲。以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：“(趙牧)大中鹹通中效李長吉為短歌，對酒曰：‘手挪六十花甲子，迴圈落落如弄珠’。”
(12)古稀：指70歲。語出杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”亦作“古希”。
(13)皓首：指老年，又稱“白首”。《後漢書·呂強傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習于邊事，垂發服戎，功成皓首。”
(14)黃髮：指長壽老人。
(15)望九：指八十多歲的年紀。
(16)米壽：指八十八歲。
(17)白壽：指九十九歲。“百”字，去掉上面的一橫，即為“白”。語出《詩經》，如《詩·魯頌· 宮》“黃髮台背”。老人頭髮由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃髮期。”陶淵明《桃花源記》：“黃髮垂髫，並怡然自樂。”
(18)鮐背：指長壽老人。語出《詩經》，如《詩·大雅·行葦》“黃台背”，“台”與，“鮐”通用。《爾雅·釋詁》：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。
(19)期頤：指百歲。語出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。謂百歲老人應由後代贍養。蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閑蔔築，流年自可數期頤。”
(20)茶壽：指一百零八歲。
3.稱謂來歷
在閱讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須瞭解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。
在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣。或叫“鮐背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。
還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外，我們現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自於《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。”
漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧
我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”於是，七十又有了“古稀之年”的別稱。
當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。
以後稱三十歲為“而立”之年。《聊齋志異·長清僧》：“友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。”(9)不惑：指40歲。語出《論語·為政》“四十而不惑”。以後用“不惑”作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑。”
(10)艾：指50歲。語出《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。老年頭髮蒼白如艾。《民國通俗演義》三十七回：“……我年已及艾，還有什麼不滿意的事?”
(11)花甲(耳順)：指60歲。以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：“(趙牧)大中鹹通中效李長吉為短歌，對酒曰：‘手挪六十花甲子，迴圈落落如弄珠’。”
(12)古稀：指70歲。語出杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”亦作“古希”。
(13)皓首：指老年，又稱“白首”。《後漢書·呂強傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習于邊事，垂發服戎，功成皓首。”
(14)黃髮：指長壽老人。
(15)望九：指八十多歲的年紀。
(16)米壽：指八十八歲。
(17)白壽：指九十九歲。“百”字，去掉上面的一橫，即為“白”。語出《詩經》，如《詩·魯頌· 宮》“黃髮台背”。老人頭髮由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃髮期。”陶淵明《桃花源記》：“黃髮垂髫，並怡然自樂。”
(18)鮐背：指長壽老人。語出《詩經》，如《詩·大雅·行葦》“黃台背”，“台”與，“鮐”通用。《爾雅·釋詁》：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。
(19)期頤：指百歲。語出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。謂百歲老人應由後代贍養。蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閑蔔築，流年自可數期頤。”
(20)茶壽：指一百零八歲。
3.稱謂來歷
在閱讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須瞭解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。
在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣。或叫“鮐背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。
還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外，我們現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自於《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。”
漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧
我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”於是，七十又有了“古稀之年”的別稱。
當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。