【導讀】面對工作中的失敗， 我們往往會很失望， 很懊悔。 但是， 無論失望也好， 懊悔也罷， 事情都不可能再從頭再來， 後悔和煩惱是沒有任何意義的。 所以， 已經發生了的事情既然無法改變， 就乾脆把它忘掉， 將全副精力投入到新的工作中去， 這才是最要緊的。
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各位有聽讀書的書友們， 大家好， 今天我們開始共讀《六項精進》的第33頁-第46頁， 在共讀的過程中， 大家可以思考以下問題：
1：“情不為人”指的是什麼？
2：什麼是“大善”， 什麼是“小善”？
積善行、思利他
六項精進的第五項是：“積善行， 思利他”。 在稻盛和夫年輕的時候曾多次強調， 要多行善， 多做對他人有益的事情。 有句古話叫“積善之家有餘慶”， 意思是， 多行善， 多做好事， 就會有好報， 而且不只是當事人， 就連自己的家人， 親戚也會有好報。
安岡正篤先生所著的《命運和立命》這本書說：在這個世界上，
日本過去就有“情不為人”的說法， 意思就是， 對別人有情， 為他人行善， 日後必有好報。 另一方面， 也聽過這樣的事：真心幫助他人， 結果反而自己倒楣。 比如說， 為了幫朋友解脫困境， 去充當他的貸款連帶保證人， 想不到出了麻煩， 連自己的財產也喪失殆盡。 還有一種情況， 朋友有困難向你開口借錢，
稻盛和夫在四十歲出頭的時候， 有兩父子深夜來到他家裡尋求幫助。 當時稻盛和夫仔細的詢問了事情的原委， 最終斷然的拒絕了他們的請求。 稻盛和夫說：“我把這個錢借給您是會害了您的， 您要挺身接受您現在面臨的苦難， 必須承擔住才行。 ”當然， 結果也證明稻盛和夫的決斷是對的。 自那夜開始， 兩個父子重新振作了起來， 現在已經成為了幹部。 每每談論此事， 也十分感激當年稻盛和夫的“不施援手”。 所以， 在我們需要做出判斷的時候， 一定不能感情用事， 一定要區分自己的行為是“大善”還是“小善”，
不要有感性的煩惱
六項精進的最後一條是：“不要有感性的煩惱”。 擔心， 煩惱， 失敗等等， 都是每個人都要經歷的事情， 有句話叫做覆水難收，總為曾經的失敗而悔恨，毫無意義。一直悶悶不樂是會引起心病的，接下來還會引發身體上的毛病，最終便會給自己的人生帶來不幸。不讓已經過去的事困擾自己，這一點很重要。要對過去的事情進行深刻的反省，但是不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負擔。要運用理性來思考問題，迅速的將你的精力集中到新的思考和新的行動中去，這樣做就能開創人生的新局面。比如說，自己被捲入了某個醜聞當中，遭遇到了道德和法律的追究，結果不但本人倒了黴，還殃及了父母，兄弟姐妹，妻子兒女以及周圍的人。發生這樣的事情，我們當然要反省壞事產生的原因，然後在自己的內心發誓，今後不再犯同樣的錯誤，從而洗心革面。其實做到這樣就夠了，沒必要沒完沒了的折磨自己，讓自己長期活在損失名譽以及失敗的陰影中，意志消沉。
醜聞發生的原因，是過去自己犯下的罪，也就是有“業”在身，這種“業”現在作為結果，遭到了周圍人的責難。這種時候，我們要充分反省，絕不讓同樣的事情再次發生。與此同時，我們也要反過來激勵自己，讓遭遇重創，身心交瘁的自己重新站起來。
陶瓷與人的細胞具有親和性。人的細胞會對金屬產生排斥反應，可以在陶瓷表面上順利繁殖。根據陶瓷的這種特性，在日本醫學界醫生們的支持配合下，京瓷公司用陶瓷材料研製成功了人骨的替代品，開發出了牙科移植用品--陶瓷牙根，並成功付諸實用。此後，他們又研究開發出了人工股關節，得到厚生省的認可後開始銷售。使用陶瓷材料可以減少摩擦，人工股關節的使用效果獲得了眾多醫學專家的好評。後來，專家要求他們研製人工膝關節。雖然膝關節的製作呼聲很高，但銷售必須經過厚生省的批准，而且必須要進行臨床試驗，然後將有關資料提交給厚生省。然而，醫生們都認為，陶瓷股關節效果明顯，已經累計了幾百個成功案例，製作膝關節也一定不會有問題，即使出現了問題，醫生們也將會負責。所以他們請求京瓷，為那些膝關節不好而痛苦的人們研發出新產品。京瓷公司也接受了這樣的請求。與人工股關節一樣，膝關節的效果也是非常好的，定制人工膝關節的要求源源不斷，可正當京瓷依照客人的要求製作時，有人卻寫新聞稿投訴了，報紙雜誌紛紛登載：“京瓷在沒有得到厚生省批准的情況下，銷售陶瓷膝關節賺錢，在人命關天的醫療領域銷售未經許可的產品，這樣的企業太缺德了”。稻盛和夫曾多次去厚生省說明解釋，並認錯道歉，而媒體的攝像機卻擺開陣勢，將稻盛和夫道歉的樣子連日播放在電視新聞中。稻盛和夫在家族，公司以及周圍的人當中都深感羞愧，他的名譽和信用也受到了莫大的傷害。
那段時間，稻盛和夫的心中十分痛苦，於是去臨濟宗妙心寺拜訪西片擔雪老師，向他傾訴自己的痛苦和委屈。西片擔雪老師告訴他：“稻盛君，雖然我不知道你過去積攢了怎樣的罪孽，但是你積下的業已經以災難的形式表現出來了，你現在倒楣，這是你過去犯下的罪孽所致，這是一種因果報應，但是當原因招致結果發生時，原因已經隨之消失了，如果這種報應嚴重到能剝奪你的生命，那麼你的人生就算告一段落了，但是你不是還活的好好的嗎？京瓷也還是一派繁榮的景象啊，你感到痛苦和煩惱，是因為你受到了嚴厲的批判，但是只這種程度的挫折就能把事情了結，就能將你的罪孽一筆勾銷，稻盛君應該慶祝一番才對啊。”聽完這段話，稻盛和夫瞬間覺醒了：如果這種程度的災難就可以消“業”，就能勾銷他的一切罪孽，那麼他甘願接受這世間的一切非難和指責。
領讀君說：接受是一種懺悔，這是為了清除自己身上的污垢所必須的。災難的發生，是自己過去犯下的罪孽的報應，如果沒有殃及生命，到此為止的話，那反而是一件值得慶倖的事情。這樣一想，人就輕鬆多了，就可以把不開心的事情忘掉，轉而在新的人生旅途上堅強的，滿懷希望的走下去。
有句話叫做覆水難收，總為曾經的失敗而悔恨，毫無意義。一直悶悶不樂是會引起心病的，接下來還會引發身體上的毛病，最終便會給自己的人生帶來不幸。不讓已經過去的事困擾自己，這一點很重要。要對過去的事情進行深刻的反省，但是不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負擔。要運用理性來思考問題，迅速的將你的精力集中到新的思考和新的行動中去，這樣做就能開創人生的新局面。比如說，自己被捲入了某個醜聞當中，遭遇到了道德和法律的追究，結果不但本人倒了黴，還殃及了父母，兄弟姐妹，妻子兒女以及周圍的人。發生這樣的事情，我們當然要反省壞事產生的原因，然後在自己的內心發誓，今後不再犯同樣的錯誤，從而洗心革面。其實做到這樣就夠了，沒必要沒完沒了的折磨自己，讓自己長期活在損失名譽以及失敗的陰影中，意志消沉。醜聞發生的原因，是過去自己犯下的罪，也就是有“業”在身，這種“業”現在作為結果，遭到了周圍人的責難。這種時候，我們要充分反省，絕不讓同樣的事情再次發生。與此同時，我們也要反過來激勵自己，讓遭遇重創，身心交瘁的自己重新站起來。
陶瓷與人的細胞具有親和性。人的細胞會對金屬產生排斥反應，可以在陶瓷表面上順利繁殖。根據陶瓷的這種特性，在日本醫學界醫生們的支持配合下，京瓷公司用陶瓷材料研製成功了人骨的替代品，開發出了牙科移植用品--陶瓷牙根，並成功付諸實用。此後，他們又研究開發出了人工股關節，得到厚生省的認可後開始銷售。使用陶瓷材料可以減少摩擦，人工股關節的使用效果獲得了眾多醫學專家的好評。後來，專家要求他們研製人工膝關節。雖然膝關節的製作呼聲很高，但銷售必須經過厚生省的批准，而且必須要進行臨床試驗，然後將有關資料提交給厚生省。然而，醫生們都認為，陶瓷股關節效果明顯，已經累計了幾百個成功案例，製作膝關節也一定不會有問題，即使出現了問題，醫生們也將會負責。所以他們請求京瓷，為那些膝關節不好而痛苦的人們研發出新產品。京瓷公司也接受了這樣的請求。與人工股關節一樣，膝關節的效果也是非常好的，定制人工膝關節的要求源源不斷，可正當京瓷依照客人的要求製作時，有人卻寫新聞稿投訴了，報紙雜誌紛紛登載：“京瓷在沒有得到厚生省批准的情況下，銷售陶瓷膝關節賺錢，在人命關天的醫療領域銷售未經許可的產品，這樣的企業太缺德了”。稻盛和夫曾多次去厚生省說明解釋，並認錯道歉，而媒體的攝像機卻擺開陣勢，將稻盛和夫道歉的樣子連日播放在電視新聞中。稻盛和夫在家族，公司以及周圍的人當中都深感羞愧，他的名譽和信用也受到了莫大的傷害。
那段時間，稻盛和夫的心中十分痛苦，於是去臨濟宗妙心寺拜訪西片擔雪老師，向他傾訴自己的痛苦和委屈。西片擔雪老師告訴他：“稻盛君，雖然我不知道你過去積攢了怎樣的罪孽，但是你積下的業已經以災難的形式表現出來了，你現在倒楣，這是你過去犯下的罪孽所致，這是一種因果報應，但是當原因招致結果發生時，原因已經隨之消失了，如果這種報應嚴重到能剝奪你的生命，那麼你的人生就算告一段落了，但是你不是還活的好好的嗎？京瓷也還是一派繁榮的景象啊，你感到痛苦和煩惱，是因為你受到了嚴厲的批判，但是只這種程度的挫折就能把事情了結，就能將你的罪孽一筆勾銷，稻盛君應該慶祝一番才對啊。”聽完這段話，稻盛和夫瞬間覺醒了：如果這種程度的災難就可以消“業”，就能勾銷他的一切罪孽，那麼他甘願接受這世間的一切非難和指責。
領讀君說：接受是一種懺悔，這是為了清除自己身上的污垢所必須的。災難的發生，是自己過去犯下的罪孽的報應，如果沒有殃及生命，到此為止的話，那反而是一件值得慶倖的事情。這樣一想，人就輕鬆多了，就可以把不開心的事情忘掉，轉而在新的人生旅途上堅強的，滿懷希望的走下去。