“七不出門， 八不歸， 三六九往外走， 初一不出嫁， 十九不發喪， 子時不立柱， 午時不上樑。 ”一杆大煙槍， 一副老花鏡， 大拇指來回敲打著食指中指無名指， 左手拿著一本老黃曆， 村裡的周老爺子又開始給人看日子了。
這周大爺可是村裡的熱心腸， 要是誰來問日子， 大爺總是顯得特別開心， 仿佛是在告訴大家， 老爺子我年紀大了， 可懂的門道有你們年輕人學的。
這次來問日子的是村裡的周師傅，
在農村， 農民外出或者回家都還是挺講究的， 像“七不出門，
“七不出門， 八不歸， 三六六往外走”， 說的就是初七不出門， 初八不回家， 農曆每月逢三六九往外走， 為何有此一說呢？大致上有兩種說法。
一、圖吉利
農村對於七多理解為祭奠日，
頭七、三七、五七、七七多為祭奠日。
所以在農村七被認為是不吉利的。
而“8”乃是死胡同，
你怎麼也走不出去，
當然也不適合回家。
而三六九多有“六六大順，
九九歸一”等一說，
民間吉利話，
所以有此一說乃是圖的吉利，
而隨著農村老思想逐一被取代，
如今農民出門多也不講究了。
二、警示作用
對於老話和俗語， 我們往往更能接受有教育意義的解釋， 為此很多人給了“七不出門八不歸”一個更加有意義的解釋， 七指“柴米油鹽醬醋茶”， 出門七件事， 沒有把這七件事安頓好是不可以出門的。 而八指“禮義廉恥忠孝信悌”，
農村俗語的這兩種說法，
小周請教了一下周大爺，
大爺根本就沒聽說過第二種說法，
反問了一句“農民就是沒有油揭不開鍋了才出去賺錢養家，
盡在這撤犢子玩意……”我竟然無言以對。
小周見識短，廣大的農民朋友給解解惑，你們說，農村這句俗語哪個解釋更真實更靠譜？
本文由小周侃三農原創，未經允許，禁止轉載，歡迎轉發、收藏、評論，更多農村、農民、農業等三農事，盡在小周侃三農
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