在《西遊記》裡， 大多數妖精被孫悟空打， 被各路神仙幹掉， 都屬於罪有應得。 他們或者作著吃唐僧肉長生不老的打算主動襲擊大唐取經團；或者吃人作惡， 為患一方， 引發齊天大聖的義憤為民除害， 就算是上法庭， 判決結果也是八九不離十。
但也有一些妖怪另當別論， 比如車遲國的虎力、鹿力、羊力三位大仙。 這一虎一鹿一羊對唐僧肉沒什麼興趣， 甚至還有求雨救護國民的功績， 但最終都在與孫悟空鬥法的過程中死於非命， 細分析起來， 無非是因為教派衝突送了性命。
只是讀完這段不免慨歎， 不知這三位妖仙，
此言一出， 估計很多朋友不滿——老薩怎麼對妖怪還這般憐惜呢？再怎麼說， 他們也是妖， 不是人。
妖， 也未嘗沒有值得憐惜的
何況， 老薩憐惜的也不是妖， 而是這三個妖怪的原型。
書中描述， 這三怪從外而來， 不是城中所產， 當屬野生動物。 當年的車遲國， 真的有野生的虎、鹿和羊嗎？
車遲國， 其原型是漢代的車師國， 唐代早已滅國， 但其故都交河城尚在， 吳承恩將其寫入《西遊記》， 不為過也
歷史上的車師， 也就是車遲國， 地處東西方交通要衝， 自然地理上南側靠近天山北麓， 境內並有被稱為蒲昌海的“鹽澤”， 也就是鹹水湖羅布泊。
在這樣的地理環境之下， 到吳承恩寫《西遊記》的時代， 此地仍有虎、鹿和羊生活其間， 而且都屬於性情兇悍， 容易成精的類型。
羊也會性情兇悍嗎？
天山一帶， 有一種生活在雪線之上的岩羊， 是與圈養的羊很不一樣的。 這種羊在求偶期會變得兇悍好鬥， 經常互相撞擊， 甚至達到不死不休的境地。 此時若是遇到人， 也會給人造成威脅。
拿石頭來磨頭上的角， 岩羊的戰鬥精神可見一斑
這只能算是一個推測吧。
羊， 竟然也有猙獰的， 看來， 什麼事情先入為主都要不得， 岩羊很可能便是羊力大仙的原型。
而車遲國一帶也有一種以兇悍著稱的鹿， 便是新疆馬鹿的天山亞種。
馬鹿， 體重能達到250公斤， 是一種大型草食獸， 廣泛分佈於我國北部， 一對多棱大角是其典型特徵
與其它鹿類不同， 馬鹿頗為兇猛， 它們不但和岩羊一樣在爭奪配偶時會發生血腥的格鬥， 而且敢和前來捕食的狼進行戰鬥。 從物以類聚的角度來說， 某頭馬鹿和岩羊一起修仙成為朋友並不奇怪。 新疆也有其他種類的羊和鹿， 比如高鼻羚羊和梅花鹿， 但它們大多膽小敏捷， 不是那麼好鬥。 而小說中的鹿力和羊力兩妖面對孫悟空的挑釁都是堅定的主戰派， 在車遲國也就是車師國附近的草食動物群中， 惟有馬鹿和岩羊有此特徵， 所以， 它們的品種不難判斷。
而虎力大仙的來歷，則帶有一絲神秘。
今天的新疆已經沒有老虎了，但，在唐朝乃至明朝，那裡是有老虎的，這便是以皮毛鮮豔美麗著稱的新疆虎。
在以乾旱著稱的新疆，這種老虎是異類的存在，它們喜歡生活在沼澤地帶
儘管聽起來矛盾，但瑞典探險家斯文·赫定曾描述新疆的老虎和狼一樣多。這是因為新疆的河流多沒有出海口，在末梢通常會形成沼澤或湖泊。這些河湖兩岸的胡楊林，便是新疆虎的棲息之地。
車師國的故都交河，是因為有兩條河流交匯而得名，所以，在這兩條河流岸邊，有新疆虎棲息並不奇怪。而由於新疆歷史上只有這一種野生老虎，虎力大仙的原型別無選擇。
有意思的是，善於攀援的岩羊生活在天山山脈的頂部森林中，馬鹿生活在山麓的草原上，而新疆虎則生存在河流附近的沼澤中，彼此並無明顯交集，也不存在生存競爭關係，吳承恩或有意或無意之間，為車遲國選擇了三種可以融洽相處的動物結成聯盟，共同對抗唐僧一行。
今天，岩羊已是新疆的珍稀動物，但種群在逐步恢復之中，而馬鹿則數量多多——人們為了獲得鹿茸而對其大量養殖。只有新疆虎，已經消失在了歷史長河之中。
斯文·赫定親眼目睹了當地人捕殺新疆虎的過程
這是新疆虎廣泛為世界所知的時刻，也是它最後出現的時刻。人們當時還沒有意識到，在新疆脆弱的生態環境之下，當老虎與人發生生存競爭的時候，它滅亡的倒計時便開始了。
由於人類使用機械和毒物的捕殺，新疆虎的數量急劇減少，最終使其絕滅的，則是隨著人口激增，由於灌溉等大量用水導致的河流枯竭。
處於塔里木河下游，五十年前浩瀚無邊的羅布泊，今日已經滴水皆無，大西海子水庫建成後僅僅數年，這座中國曾經第二位的鹹水湖便徹底消失了
而塔里木河流域，正是新疆虎最主要的分佈區。
除了保存在哈薩克的一張虎皮外，新疆虎甚至沒有來得及給世界留下一張照片。
隨著人們對環境問題的重視，今天的塔里木河已經恢復了一些昔日的風采，但新疆虎卻再也沒有出現——一個物種若是消失，它是無法自動恢復的。
所以，今天在車遲國的舊址要開一個“西遊追思會”，鹿力大仙和羊力大仙的後代還有機會相聚，而虎力大仙一支，大約已經永遠消失了。
不過，當這篇文章即將收尾的時候，忽然得知消息——在新疆與中亞國家交接地帶，有人發現了疑似老虎的足跡。
難道，是當年生態災難的時候，有新疆虎逃到了國外避難，如今嘗試著返回故土？
當年亞洲獵豹也曾經被宣佈絕滅，但五十年後，又在伊朗高原找到了它們的蹤影。
雖然希望渺茫，但這樣的消息畢竟給了我們一份期待，也許，由於某種意外的奇跡，我們有機會在新疆的土地上，再次見到這種神奇的動物。
那時，虎力、鹿力和羊力三位大仙的後代，或許也有機會同時和我們見面呢。
那真是個令人期待的時刻。
而虎力大仙的來歷，則帶有一絲神秘。
今天的新疆已經沒有老虎了，但，在唐朝乃至明朝，那裡是有老虎的，這便是以皮毛鮮豔美麗著稱的新疆虎。
在以乾旱著稱的新疆，這種老虎是異類的存在，它們喜歡生活在沼澤地帶
儘管聽起來矛盾，但瑞典探險家斯文·赫定曾描述新疆的老虎和狼一樣多。這是因為新疆的河流多沒有出海口，在末梢通常會形成沼澤或湖泊。這些河湖兩岸的胡楊林，便是新疆虎的棲息之地。
車師國的故都交河，是因為有兩條河流交匯而得名，所以，在這兩條河流岸邊，有新疆虎棲息並不奇怪。而由於新疆歷史上只有這一種野生老虎，虎力大仙的原型別無選擇。
有意思的是，善於攀援的岩羊生活在天山山脈的頂部森林中，馬鹿生活在山麓的草原上，而新疆虎則生存在河流附近的沼澤中，彼此並無明顯交集，也不存在生存競爭關係，吳承恩或有意或無意之間，為車遲國選擇了三種可以融洽相處的動物結成聯盟，共同對抗唐僧一行。
今天，岩羊已是新疆的珍稀動物，但種群在逐步恢復之中，而馬鹿則數量多多——人們為了獲得鹿茸而對其大量養殖。只有新疆虎，已經消失在了歷史長河之中。
斯文·赫定親眼目睹了當地人捕殺新疆虎的過程
這是新疆虎廣泛為世界所知的時刻，也是它最後出現的時刻。人們當時還沒有意識到，在新疆脆弱的生態環境之下，當老虎與人發生生存競爭的時候，它滅亡的倒計時便開始了。
由於人類使用機械和毒物的捕殺，新疆虎的數量急劇減少，最終使其絕滅的，則是隨著人口激增，由於灌溉等大量用水導致的河流枯竭。
處於塔里木河下游，五十年前浩瀚無邊的羅布泊，今日已經滴水皆無，大西海子水庫建成後僅僅數年，這座中國曾經第二位的鹹水湖便徹底消失了
而塔里木河流域，正是新疆虎最主要的分佈區。
除了保存在哈薩克的一張虎皮外，新疆虎甚至沒有來得及給世界留下一張照片。
隨著人們對環境問題的重視，今天的塔里木河已經恢復了一些昔日的風采，但新疆虎卻再也沒有出現——一個物種若是消失，它是無法自動恢復的。
所以，今天在車遲國的舊址要開一個“西遊追思會”，鹿力大仙和羊力大仙的後代還有機會相聚，而虎力大仙一支，大約已經永遠消失了。
不過，當這篇文章即將收尾的時候，忽然得知消息——在新疆與中亞國家交接地帶，有人發現了疑似老虎的足跡。
難道，是當年生態災難的時候，有新疆虎逃到了國外避難，如今嘗試著返回故土？
當年亞洲獵豹也曾經被宣佈絕滅，但五十年後，又在伊朗高原找到了它們的蹤影。
雖然希望渺茫，但這樣的消息畢竟給了我們一份期待，也許，由於某種意外的奇跡，我們有機會在新疆的土地上，再次見到這種神奇的動物。
那時，虎力、鹿力和羊力三位大仙的後代，或許也有機會同時和我們見面呢。
那真是個令人期待的時刻。