河曲縣城關鎮往東有座老廟：岱嶽廟， 跟著導航走到岱嶽殿村的時候， 心裡一陣納悶兒：一座大廟怎麼也得是蒼松古柏、鐘鼓齊鳴、香客如流、檀香繚繞啊？可是舉目四望、一無所見。
路邊的黃土臺上坐著一位老大爺， 已經八十有二了， 雖然耳朵不是太好使， 身體還是很棒的。 一打聽才知道， 這座廟離村委會不遠， 而且也不大， 至多是一片平房而已。
這個廟也是20多年前才改名：岱岳廟 ， 原來叫：岱嶽殿， 所以這個村一直就叫岱嶽殿村， 至今也未改。 村廟同名， 在山西甚至全國也極為罕見。
岱嶽廟坐北朝南，南北長65米，東西寬50米，中軸線建築四層。有山門、過廳、天齊殿（正殿）、居士殿、龍王殿、靈宮殿、地藏殿、聖母殿、東便門、禪房、關帝廟、嶽武廟、包公祠、日月宮、玉皇閣等。除日月宮為磚砌洞外，其餘均為木結構。由此可見，麻雀雖小，五臟俱全。據碑記，此寺創建年代最晚為天會十二年（西元1133年），以後歷代修復。該寺各殿壁畫，分門別類，絢麗多彩，有較高的藝術價值。
這座廟主體建築保存較好，大部為明清所遺。儘管歷年歷代都有所修葺，但是總體佈局沒變，基本面目沒變，一打眼就是那種原汁原味的老廟。遠比那些金碧輝煌現代作品要有意思的多。
歷史上該廟曾有“東嶽廟”“天齊廟”之稱，因其主神是道教的東嶽天齊仁聖大帝之故。民間傳說姜子牙助武王滅紂後，敕封諸神，黃飛虎為東嶽天齊仁聖大帝，總管天地人間吉凶禍福，領地在五嶽之首即東嶽泰山，而泰山別稱“岱”“岱嶽”，人們就把此廟稱為“岱嶽殿”，是以一殿之名命全寺。
又因東嶽大帝被加敕一道執掌幽冥地府十八重地獄，故岱岳殿也常被稱作“岱獄殿”。雖僅一字之異，卻平添出許多神秘的色彩。而岱嶽殿村每年農曆三月二十八的廟會，亦稱“天齊會”，據說為天齊大帝之祭日，廟會那天進香拜神者絡繹不絕，山門對面的戲臺（1999年重建）上還要唱戲，廟內外人山人海，熱鬧無比，據說是河曲縣遠近聞名的一大盛會。
小廟不大，味道十足。細細品來，意猶未盡。許多聲名遠播的大廟都是因為出名成了搖錢樹，所以被人打扮的沒了廟樣。相反，這樣一座埋沒在鄉間村野的小廟反而保存的原汁原味。我想能夠保存的這樣好，就是因為不收錢的緣故吧。總說佛家不食人間煙火，吃的多了恐怕就難免變樣。
岱嶽廟坐北朝南，南北長65米，東西寬50米，中軸線建築四層。有山門、過廳、天齊殿（正殿）、居士殿、龍王殿、靈宮殿、地藏殿、聖母殿、東便門、禪房、關帝廟、嶽武廟、包公祠、日月宮、玉皇閣等。除日月宮為磚砌洞外，其餘均為木結構。由此可見，麻雀雖小，五臟俱全。據碑記，此寺創建年代最晚為天會十二年（西元1133年），以後歷代修復。該寺各殿壁畫，分門別類，絢麗多彩，有較高的藝術價值。
這座廟主體建築保存較好，大部為明清所遺。儘管歷年歷代都有所修葺，但是總體佈局沒變，基本面目沒變，一打眼就是那種原汁原味的老廟。遠比那些金碧輝煌現代作品要有意思的多。
歷史上該廟曾有“東嶽廟”“天齊廟”之稱，因其主神是道教的東嶽天齊仁聖大帝之故。民間傳說姜子牙助武王滅紂後，敕封諸神，黃飛虎為東嶽天齊仁聖大帝，總管天地人間吉凶禍福，領地在五嶽之首即東嶽泰山，而泰山別稱“岱”“岱嶽”，人們就把此廟稱為“岱嶽殿”，是以一殿之名命全寺。
又因東嶽大帝被加敕一道執掌幽冥地府十八重地獄，故岱岳殿也常被稱作“岱獄殿”。雖僅一字之異，卻平添出許多神秘的色彩。而岱嶽殿村每年農曆三月二十八的廟會，亦稱“天齊會”，據說為天齊大帝之祭日，廟會那天進香拜神者絡繹不絕，山門對面的戲臺（1999年重建）上還要唱戲，廟內外人山人海，熱鬧無比，據說是河曲縣遠近聞名的一大盛會。
小廟不大，味道十足。細細品來，意猶未盡。許多聲名遠播的大廟都是因為出名成了搖錢樹，所以被人打扮的沒了廟樣。相反，這樣一座埋沒在鄉間村野的小廟反而保存的原汁原味。我想能夠保存的這樣好，就是因為不收錢的緣故吧。總說佛家不食人間煙火，吃的多了恐怕就難免變樣。