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大學那會兒， 不少從南方來到煙臺讀書的同學，
要邁過的“第一個”關卡，
不是如何習慣煙臺的海鮮，
而是如何適應北方的澡堂子。
在水汽氤氳的大開間裡，
在赤身裸體的人群中，
如果有個拿著毛巾全副武裝，
手足無措並羞愧難當的人，
不用問，
這肯定是個剛從南方來的孩子。
無論時代如何變遷， 手機如何智慧，
對於煙臺人而言， 澡堂子還是那個大開間地道，
管它叫浴池還是洗浴中心呢？
“共沐一池水， 分享四季春”， 據說這是老煙臺澡堂經常出現的一幅對聯。
以前沒有簡陋花灑的時候， 大家共沐的是瓷磚貼面的水泥池子裡的熱水，
所以用“燙澡”、“泡澡”來形容此情此景比洗澡更貼切一些。
當然， 如果要拿當時的牟平龍泉湯來說一說的話，
這個被譽為“華清第二池”的地方， 用“燙澡”來形容，
未免又不及“泡湯”來得詩情畫意， 更契合“分享四季春”的意境。
“老煙臺的澡堂始于民初。 ”這在王煥理老人的《煙臺史海鉤沉》裡有記載。
那時候， 沒有自來水， 澡堂用水全靠人力水車拉回來的井水， 倒進大鍋加熱使用。
當時老芝罘區人不足10萬， 卻擁有澡堂近20處， 譬如東華樓、慶泉樓、中和樓、湧泉堂……足以證明了當時老煙臺澡堂的興盛。
當然最初的澡堂只是男人們的澡堂， 女人並不享有“泡澡”的權利。
後來辛亥革命以後， 有幾家澡堂衝破封建習俗， 開始分設男女浴池，
比如福建會館以西曾有條“女塘子街”， 就是因為此街設有女澡堂而得名。
據說，老煙臺澡堂的服務專案很多，
搓背、修足、推拿、拔罐、品茶等等項目一應俱全。
澡堂更衣室每人一床，有的還設有雙人雅間，
那時候的VIP服務是，客人進入更衣室後，
便有“跑堂師傅”把客人脫下的衣服，用長長的叉杆高高地挑起，
懸掛於頂棚的衣鉤上，既規矩又安全。
退回十幾年前，臘月臨近年根的時候，忙年之後的大事便是泡澡。
先是父親和孩子，最後才能輪上圍著鍋臺轉了半個月的家庭主婦。
大家一齊湧向澡堂時候，再多的澡堂也是供不應求，
於是為了爭搶地盤，早早到澡堂子門口排隊，是必不可少的工作。
老爺們閑來嘮嗑吹牛皮，從美國到日本再到朝鮮，
老娘們可不成，忙年的工作不到初一，永不停歇。
於是，每逢農曆年前的一次泡澡，更像是老煙臺人對過去一年的總結，對新的一年的展望。
如今的澡堂子，是活在“舊生活”裡的老人歸宿地，
他們能在這裡找到曾經所懷念的人情味。
在物質匱乏的過去，這樣的“閑”是一種廉價的生活哲學，
在日益月異的城市發展中，這樣的市井文化，卻是人們最懷念卻又回不去的好時光。
（圖片源自網路）
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據說，老煙臺澡堂的服務專案很多，
搓背、修足、推拿、拔罐、品茶等等項目一應俱全。
澡堂更衣室每人一床，有的還設有雙人雅間，
那時候的VIP服務是，客人進入更衣室後，
便有“跑堂師傅”把客人脫下的衣服，用長長的叉杆高高地挑起，
懸掛於頂棚的衣鉤上，既規矩又安全。
退回十幾年前，臘月臨近年根的時候，忙年之後的大事便是泡澡。
先是父親和孩子，最後才能輪上圍著鍋臺轉了半個月的家庭主婦。
大家一齊湧向澡堂時候，再多的澡堂也是供不應求，
於是為了爭搶地盤，早早到澡堂子門口排隊，是必不可少的工作。
老爺們閑來嘮嗑吹牛皮，從美國到日本再到朝鮮，
老娘們可不成，忙年的工作不到初一，永不停歇。
於是，每逢農曆年前的一次泡澡，更像是老煙臺人對過去一年的總結，對新的一年的展望。
如今的澡堂子，是活在“舊生活”裡的老人歸宿地，
他們能在這裡找到曾經所懷念的人情味。
在物質匱乏的過去，這樣的“閑”是一種廉價的生活哲學，
在日益月異的城市發展中，這樣的市井文化，卻是人們最懷念卻又回不去的好時光。
（圖片源自網路）
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