學佛這麼久， 不知道自己的佛學知識瞭解多少？
施主， 我看你骨骼清奇， 頗具慧根， 不如來考考吧！都是單選題哦~
1、皈依是正式成為佛弟子的第一步，
A：持五戒
B：持八關齋戒
C：不再成為其他宗教的教徒
2、十善業是指：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口、不慳貪、不瞋恚以及 。
A：不邪見
B：不飲酒
C：過午不食
3、真正的善財童子並非《西遊記》中的紅孩兒， 善財童子“五十三參”的修學經歷是佛陀在 中講述的。
A：《楞嚴經》
B：《華嚴經》
C：《法華經》
4、玄奘法師西行求法、九死一生， 歷時17年帶回佛經657部， 又用19年翻譯了75部經論， 共1335卷。 下列經典在， 只有 不是玄奘法師所譯。
A：《瑜伽師地論》
B：《解深密經》
C：《善生經》
5、菩薩所修行的“六度”也是有次第， 正確次序是 。
A：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若
B：持戒、佈施、忍辱、精進、禪定、般若
C：佈施、持戒、精進、忍辱、禪定、般若
6、“三藏十二部”中， “三藏”指的是 。
A：經、律、論
B：佛、法、僧
C：精、氣、神
7、釋迦牟尼佛的十大名號中， 代表佛陀以種種方便調伏修行者， 令其遠離垢染而解脫煩惱。
A：如來
B：調禦丈夫
C：正遍知
8、漢語中不少日常的詞彙其實都源自佛教經典之中， 下列詞語中 不是來源於佛教。
A：世界
B：志願
C：單位
D：宇宙
9、中國佛教四大名山中， 觀音菩薩的道場是 ？
A：山西五臺山
B：浙江普陀山
C：安徽九華山
D：四川峨嵋山
10、淨土三經是指 ？A：般若經、華嚴經、法華經
B：阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經
C：金剛經、心經、壇經
D：楞嚴經、圓覺經、法華經
確定好你的答案了嗎？檢驗你能否成為佛學版“頭腦王者”的時刻到了， 答案在下面：
1、答案：C持五戒
解析：皈依後可根據自身的願力和實際情況， 再決定是否受持五戒和八關齋戒。 有決心者，
皈依時虔誠誦念“皈依佛， 皈依法， 皈依僧”， 成為佛弟子。 這是真切、投入、全身心的皈依， 而不是“三心二意”式的暫時投靠。 因此， 佛弟子可以接觸瞭解其他宗教， 但不能同時成為其他宗教的教徒。
2、答案：A不邪見
解析：在《十善業道經》中， 釋迦牟尼佛詳細說明了修行十善業的功德。 十善業的最後一業是“不邪見”， 也被稱作“正知正見”。
知見正確了， 自當知道為何佛法必須落實到自己的日常行動上；知見走偏了， 越是用力越是南轅北轍。
3、答案：B《華嚴經》
解析：善財童子是《華嚴經》中重要篇章之一， 善財童子過去有大善根， 通過文殊菩薩點化悟到了基本的智慧。
在菩薩指引下外出參學， 通過五十三次的參訪， 向風格和法門各異的善知識學習，
4、答案：C《善生經》
解析：玄奘法師回到長安後， 唐太宗兩度力勸其放棄佛道入朝為官， 都被拒絕。
玄奘法師從西域那爛陀寺傳承並譯出了《瑜伽師地論》《解深密經》等唯識學重要經典， 成為唯識宗創始人。
《善生經》的譯者則是梵僧佛陀耶舍和竺佛念， 比玄奘法師早了近兩百年。
這部經是佛陀針對在家佛教徒所講， 道理淺顯， 把佛弟子在為人處事和修行中的責任義務講得非常明確， 太虛法師非常重視並多次講解過這部經典。
5、答案：A佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若
解析：佈施不僅是“六度”之首， 也是菩薩所修行的“四攝”之一。 菩薩以這六度這六個方法， 像船一樣既能自度，
《解深密經》中對六度的順序有過闡釋， 前面的一項既可以作為後面的引發之因， 也能作為後面的所依之因。
若於身外財物無所顧惜， 就能受持清淨禁戒；能護持禁戒， 就能修行忍辱；能修行忍辱， 自然會發起精進；要是能發精進， 就能進入禪定（止觀）。 五項具備， 即可證得般若智慧。
6、答案：A 經、律、論
解析：三藏是佛教典籍的統稱， 指經、律、論三類。 玄奘法師也被尊稱為“唐三藏”， 正是因為他熟知佛教中的經、律、論三藏。
簡單來說， 經， 是佛陀住世時於不同場合所開示的內容， 即佛經， 是佛法的根本教義；律， 是記述佛門戒規威儀的；論， 是祖師大德對佛經和佛陀開示所做的論議解釋。
7、答案：C調禦丈夫
解析：釋迦牟尼佛即佛陀，有十大名號：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。
佛陀教化引導一切可度者﹐以種種方便調禦修行者的心性，使其契入正道，正如馴馬師善於調禦馬性，故名調禦丈夫。丈夫，即是勇健之人，勇進正道修行不退者。
8、答案：D宇宙
解析：單位，是指禪堂中已經貼了名字的座位，《敕修清規》中記載，“昏鐘鳴，須先歸單位坐禪。”世界，出自《楞嚴經》，佛陀為阿難開示，“雲何名為眾生世界？世為遷流，界為方位。”
世，代表過去、現在、未來三世，包括了所有的時間；界，代表東南西北上下等十個方位，包括一切的空間。
志願，這是個同義複詞，出自《華嚴經·入法界品》，彌勒菩薩稱讚善財童子道，“勇猛精進，志願無雜，深心堅固，恒不退轉......”而宇宙一詞，最初源自《莊子》。
9、答案：B浙江普陀山
中國佛教四大名山分別是安徽九華山——地藏王菩薩的道場、山西五臺山——文殊菩薩的道場、浙江普陀山——觀世音菩薩的道場、四川峨眉山——普賢菩薩的道場。
普陀山的名稱，出自佛教《華嚴經》等六十八卷，全稱為:"補坦洛迦"、"普陀洛迦"，是梵語的譯音，意為"美麗的小白花"，由於中國歷代帝王多建都在北方，所以自元朝以來，慣稱此山為"南海普陀"。
普陀山又有"五朝恩賜無雙地，四海尊崇第一山"的美譽。
10、答案：B阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經
淨土三經，有關阿彌陀佛及其極樂淨土的三部佛經，為漢傳淨土宗的根本經典。
《無量壽經》宣說了阿彌陀佛(無量壽佛)接引眾生的大願，極樂世界的莊嚴，娑婆世界的污穢等內容。
《觀無量壽經》宣說了觀想念佛的十六次第 (十六觀)，淨業三福(往生資糧)，以及九品往生(修行果報)等內容。
《阿彌陀經》宣說了極樂世界的莊嚴以及阿彌陀佛佛號的由來與意義，勸眾生發願往生極樂世界，引證了十方諸佛的讚美之詞，並強調了淨土法門是難信之法。本經提到只要一心念佛，定可往生淨土。
看來我還需努力啊，錯了好幾道題，慚愧慚愧......
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解析：釋迦牟尼佛即佛陀，有十大名號：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。
佛陀教化引導一切可度者﹐以種種方便調禦修行者的心性，使其契入正道，正如馴馬師善於調禦馬性，故名調禦丈夫。丈夫，即是勇健之人，勇進正道修行不退者。
8、答案：D宇宙
解析：單位，是指禪堂中已經貼了名字的座位，《敕修清規》中記載，“昏鐘鳴，須先歸單位坐禪。”世界，出自《楞嚴經》，佛陀為阿難開示，“雲何名為眾生世界？世為遷流，界為方位。”
世，代表過去、現在、未來三世，包括了所有的時間；界，代表東南西北上下等十個方位，包括一切的空間。
志願，這是個同義複詞，出自《華嚴經·入法界品》，彌勒菩薩稱讚善財童子道，“勇猛精進，志願無雜，深心堅固，恒不退轉......”而宇宙一詞，最初源自《莊子》。
9、答案：B浙江普陀山
中國佛教四大名山分別是安徽九華山——地藏王菩薩的道場、山西五臺山——文殊菩薩的道場、浙江普陀山——觀世音菩薩的道場、四川峨眉山——普賢菩薩的道場。
普陀山的名稱，出自佛教《華嚴經》等六十八卷，全稱為:"補坦洛迦"、"普陀洛迦"，是梵語的譯音，意為"美麗的小白花"，由於中國歷代帝王多建都在北方，所以自元朝以來，慣稱此山為"南海普陀"。
普陀山又有"五朝恩賜無雙地，四海尊崇第一山"的美譽。
10、答案：B阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經
淨土三經，有關阿彌陀佛及其極樂淨土的三部佛經，為漢傳淨土宗的根本經典。
《無量壽經》宣說了阿彌陀佛(無量壽佛)接引眾生的大願，極樂世界的莊嚴，娑婆世界的污穢等內容。
《觀無量壽經》宣說了觀想念佛的十六次第 (十六觀)，淨業三福(往生資糧)，以及九品往生(修行果報)等內容。
《阿彌陀經》宣說了極樂世界的莊嚴以及阿彌陀佛佛號的由來與意義，勸眾生發願往生極樂世界，引證了十方諸佛的讚美之詞，並強調了淨土法門是難信之法。本經提到只要一心念佛，定可往生淨土。
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