來到美麗的彩雲之南， 必會到眾所周知的美麗地方——麗江， 這裡是神秘的納西族世世代代生活的地方， 它所孕育的東巴文化或許是吸引人前來探秘的一個重要原因。 而在東巴文化裡， 東巴紙絕對是一個令人驚奇的藝術。 有人說它是世界上最貴的紙， 有人說它可以書寫千年的諾言。
手工造紙的“活化石”
東巴紙的創制歷史大約可追溯到唐代南詔時期， 距今已有一千二百年的歷史， 是當今世界上最古老、最原始的手工造紙， 有人類造紙“活化石”之稱。
雲南省迪慶州三壩鄉白地村是納西族的發源地。 這裡由於地處偏遠， 與世隔絕， 白地納西人千百年來幾乎沒有受到外界因素的影響， 原汁原味地保留了祖輩遺留下來的最純正的東巴造紙工藝。
麗江的東巴紙造紙工藝歷史上都是由祭師東巴掌握的， 主要用於書寫東巴經。
根據記載， 大約在元代， 麗江地區已有造紙業， 但未有對東巴紙的記錄。 因為東巴經一般沒有寫抄書時間， 現最早有時間記錄的經文出現於清康熙七年。 東巴經卷帙浩繁， 至今仍保留有紙 1萬多卷， 分藏於世界許多國家的圖書館和研究機構。
東巴造紙使用純天然的原材料， 整個生產過程並不製造任何污染物。
它的主要原料是野生蕘花的樹皮。 新鮮樹皮採摘下來以後， 剝去黑色外皮， 將白色內裡曬乾、撕細， 然後用水煮兩個小時， 樹皮的纖維就變得綿軟， 好像動物茸毛一樣。 再經過敲打， 變得更細碎， 便可浸泡在木槽中， 用手攪散。 待木槽撈起， 樹皮纖維會均勻地覆蓋在槽底。 將槽底扣在平木板上再揭走， 紙胚便平整地粘連在木板上。 最後曬乾、擀平， 一張東巴紙就做好了。
制好的東巴紙呈牙白色， 紙質柔韌且厚實， 可兩面書寫；又因為生產週期短， 纖維較粗糙， 至今仍無法解決印刷難題。 有時人們會在最後增加一道用石頭砑光紙面的工序。
東巴造紙術兼具了澆紙法和抄紙法兩大造紙方法的特點，其造紙的全過程都是全天然的材料，而且製作中不會產生任何污染物。
很難想像，在這樣一個工業發達的社會，仍然有人用雙手堅持用幾千年前的古法制作一張紙，這其中蘊含的正是敬畏和堅守。
紙壽千年
東巴紙，是以前納西族東巴祭司用來抄寫東巴經和繪製東巴畫的專用紙張，色彩鮮豔的東巴畫也以其為載體。可以說，上千年的納西文明全附著在一方方堅韌的東巴紙上。
神秘的製作工藝全靠先人代代相傳沿襲下來，經過熬煮、沉澱、制模、晾曬等工藝，歷經三個月之久。因為手法原始和原料稀缺，東巴紙依舊無法大批量生產，因此東巴紙價格昂貴、流通不廣。
但東巴紙的神奇之處是其他紙張無可比擬的，用東巴紙寫就的書籍，千年不腐，字跡如新。因為作為原料的蕘花樹皮本身是有毒性的，經各道工序去除其絕大部分毒性之後，對人已無傷害，但任何蠹蟲和黴菌都無法在其上生存，所以它可以存放很久不腐東巴紙具有抗蟲、抗蛀的功能，是東巴文字的絕佳載體。
千百年來，書寫在東巴紙上的東巴經，不會因時光流逝而改變，至今顏色依舊，所以納西族民間有“紙壽千年”的說法。
紙壽千年，小心呵護的無非就是一個“信”字—用來抄寫經文，承載的是信仰；用來結盟立契，託付的是信義。何諾可以承千年？
東巴紙典
納西族至今保留著獨特的東巴文字，是現在唯一“活著”的象形文字。東巴文字靈動活潑，襯在古樸的東巴紙上，也是極有韻味的。
一本收集了雲南納西族先民於1000多年前創造的1400多個東巴象形文字的字典，罕見地被稱為 “紙典”，翻開來看，字字如畫，這是一本奇特的書。
這本書是用納西人引以為豪的“永久的東巴紙”印製而成的，因為原料蕘花如今已日漸稀缺，原始的造紙工藝也瀕於失傳，這書也就因紙而貴了。
每一幀淡黃的紙頁間，夾有粗細不勻的白色織物的痕跡，像蠟染粗布中無規則殘留的白色印記。書頁摸上去有棉布的質樸感，每一張厚實得像棉布。
翻動書頁，聽到的不是普通紙的那種輕微的“嘩嘩”聲，而是一種布帛才有的低沉悶實的“沙沙”聲。
《東巴紙典》紙質獨特，文字也很古樸別致，千年的紙配著千年的文字。那是一種如圖似畫的象形文字，是納西族先民在1000多年前觀天地日月、山川鳥獸以造型，再以組合、變體、形聲和轉換等方式創造出來的原始文字。
納西人稱之為 “木石上的痕跡”，這也是當今世界上惟一仍在使用的象形文字。
這些象形文字像一幅幅寫意的兒童畫，天真爛漫，童趣十足。正是這種人類“童年的文字”，承載著東巴文化的精髓，講述著納西文明的脈絡。
源于自然，還原于自然，作為東巴文字載體的東巴紙，與東巴文化一道綻放異彩。這背後，是納西人對於先人創制文化的堅守，古老生命的延續。
時光不負所有的真心，一諾可以傳千年，還好，它的奧秘在延續著......
東巴造紙術兼具了澆紙法和抄紙法兩大造紙方法的特點，其造紙的全過程都是全天然的材料，而且製作中不會產生任何污染物。
很難想像，在這樣一個工業發達的社會，仍然有人用雙手堅持用幾千年前的古法制作一張紙，這其中蘊含的正是敬畏和堅守。
紙壽千年
東巴紙，是以前納西族東巴祭司用來抄寫東巴經和繪製東巴畫的專用紙張，色彩鮮豔的東巴畫也以其為載體。可以說，上千年的納西文明全附著在一方方堅韌的東巴紙上。
神秘的製作工藝全靠先人代代相傳沿襲下來，經過熬煮、沉澱、制模、晾曬等工藝，歷經三個月之久。因為手法原始和原料稀缺，東巴紙依舊無法大批量生產，因此東巴紙價格昂貴、流通不廣。
但東巴紙的神奇之處是其他紙張無可比擬的，用東巴紙寫就的書籍，千年不腐，字跡如新。因為作為原料的蕘花樹皮本身是有毒性的，經各道工序去除其絕大部分毒性之後，對人已無傷害，但任何蠹蟲和黴菌都無法在其上生存，所以它可以存放很久不腐東巴紙具有抗蟲、抗蛀的功能，是東巴文字的絕佳載體。
千百年來，書寫在東巴紙上的東巴經，不會因時光流逝而改變，至今顏色依舊，所以納西族民間有“紙壽千年”的說法。
紙壽千年，小心呵護的無非就是一個“信”字—用來抄寫經文，承載的是信仰；用來結盟立契，託付的是信義。何諾可以承千年？
東巴紙典
納西族至今保留著獨特的東巴文字，是現在唯一“活著”的象形文字。東巴文字靈動活潑，襯在古樸的東巴紙上，也是極有韻味的。
一本收集了雲南納西族先民於1000多年前創造的1400多個東巴象形文字的字典，罕見地被稱為 “紙典”，翻開來看，字字如畫，這是一本奇特的書。
這本書是用納西人引以為豪的“永久的東巴紙”印製而成的，因為原料蕘花如今已日漸稀缺，原始的造紙工藝也瀕於失傳，這書也就因紙而貴了。
每一幀淡黃的紙頁間，夾有粗細不勻的白色織物的痕跡，像蠟染粗布中無規則殘留的白色印記。書頁摸上去有棉布的質樸感，每一張厚實得像棉布。
翻動書頁，聽到的不是普通紙的那種輕微的“嘩嘩”聲，而是一種布帛才有的低沉悶實的“沙沙”聲。
《東巴紙典》紙質獨特，文字也很古樸別致，千年的紙配著千年的文字。那是一種如圖似畫的象形文字，是納西族先民在1000多年前觀天地日月、山川鳥獸以造型，再以組合、變體、形聲和轉換等方式創造出來的原始文字。
納西人稱之為 “木石上的痕跡”，這也是當今世界上惟一仍在使用的象形文字。
這些象形文字像一幅幅寫意的兒童畫，天真爛漫，童趣十足。正是這種人類“童年的文字”，承載著東巴文化的精髓，講述著納西文明的脈絡。
源于自然，還原于自然，作為東巴文字載體的東巴紙，與東巴文化一道綻放異彩。這背後，是納西人對於先人創制文化的堅守，古老生命的延續。
時光不負所有的真心，一諾可以傳千年，還好，它的奧秘在延續著......