以諸象論之， 法無常法,勢無定勢,兵無常勢,水無常形。 大家看完要活學活用， 以便舉一反三之應用！
重山為阻隔之際， 重澤為浸潤之深。 水流而事通， 土積而事滯。 石乃堅心始得， 沙乃放手即開。 浪激主波濤之驚， 坡崩主田土之失。 旱沼之旁， 心力俱竭， 枯林之下， 相貌皆衰。
適逢人品這來， 實為事體之應。 故榮宦顯官， 宜見其貴；富商匠賈， 可問乎財。 兒童哭泣憂子孫， 吏卒叫囂忌官訟。 二男二女， 重婚之義；一僧一道， 獨處之端。 婦人笑語， 則陰喜相逢；女子牽連， 則陰私見累。 匠氏， 主門庭改換；宰夫， 則骨肉分離。 逢獵者， 得野外之財；見漁者，
此乃人品之應， 以驗人事。
至於搖手而莫為， 或掉頭而不肯， 拭目而噴嚏者方泣；搔首而彈垢者有憂。 足動者有行， 交臂者有失。 屈指者多阻節， 噓氣者主悲憂。 舌出掉者有是非， 背相向者防閃失。 偶攘臂者， 爭奪乃得；偶下膝者， 屈抑而求。
此乃“近取諸身”之應。
若逢童子授書， 有詞訟之端；主翁笞僕， 防責罰之事。 講論經史， 事體徒間於虛說；語歌詞曲， 謀為轉見悠揚。 見博賭， 主爭鬥之財；遇題寫， 主文書之事。 偶攜物者， 受人提攜；適挽手者， 遇事牽連。
此乃人事之應。
及夫舟楫在水， 憑其接引而行；車馬登途， 藉之負戴而往。 張弓挾矢者， 必領薦；有箭無弓者， 未可試。 持刀掃刃， 須求快利之方。
雖雲草木之無情， 亦與蔔筮而有應。 故芝蘭為物之瑞， 松柏為壽之堅。 遇椿檜， 則歲久年深；遇苗菰， 則朝生暮死。 占產占病， 得之即死之兆。 枝葉飄零當萎謝，
此乃草木之應。
