現代都市生活壓力越來越大， “老年病”“富貴病”在年輕人身上也屢見不鮮， 如偏頭痛、失眠等各種疾病也成為影響白領生活的主流疾病。
天有三寶：日、月、星；人有三寶：精、氣、神。 傳統醫學和養生為了闡述精、氣、神在人體生命活動中的特殊作用， 往往把它與自然界萬物賴以生存的一些基本物質共同比喻為“三寶”。
精、氣、神三者雖各有不同之處， 但實際上又是一個不可分割的整體。 有精則有神， 所以“養”精可以全神， 就如我們常說的“養精蓄銳”。 精又為氣之母， 人無氣則死。 精、氣、神三位一體， 不可分離， 存則俱存， 亡則俱亡。
先說說“精”。 管仲認為， 萬事萬物均由“精”構成， “凡物之精， 比則為生， 下生五穀， 上為列星……藏於胸中， 謂之聖人”。 它是人體生長發育的基礎， 是構成人體五臟六腑、筋骨皮毛等一切組織器官與營養的基本物質，
“精”分為先天之精和後天之精。 先天之精， 主要來源於父母， 《黃帝內經》中稱“人始生， 先成精”， 指的就是這種先天之精。 後天之精又稱“臟腑之精”， 來源於後天五穀飲食的滋養， 通過肺的呼吸調節， 脾胃的消化吸收， 將營養物質轉化到人體的各個臟腑而構成。 “先天之精”要依靠“後天之精”的不斷補充， “後天之精”則必須依賴“先天之精”的活力， 二者相輔相成， 互為依存。 比如早產兒先天之精不足，
“氣”指人體組織的活動能力， 如五臟之氣、六腑之氣、經脈之氣。 在中國的傳統文化中， 一切生命現象均被視為“氣”活動的結果。 我們還用大樹來打比方， “氣”就像樹幹， 起到輸送營養、運行氣血、抵禦外邪的作用。 所謂“人含氣而生， 精盡而死”， 正強調了“氣”和“精”同屬構成生命活動的物質要素。 中國養生理論十分強調“養氣”“補氣”和氣功鍛煉， 以便讓後天之氣充盈、順暢地流動。
“神”的含義即精神、意識、知覺， 它是生命狀態的反映。 我們常說一個人“神采飛揚”， 這就是“神”的表現之一。 “神”就像樹木的枝葉， 枝葉茂盛、鬱鬱蔥蔥的樹才健康。 “神”的生成主要以先天之精為基礎， 以後天的精氣為補養培育而成。
人有了精、氣、神， 才能像參天大樹那樣茁壯。 那麼怎樣才能有充沛的精、氣、神呢？方法有很多。 比如要適時而作， 適時而食等， 也就是說， 作息要有規律， 飲食要健康、營業。 可是現代人常常做不到這些。 有些正在長身體的孩子， 熬夜複習功課， 休息不好， 精氣得不到補充， 怎麼會有精力進行第二天的學習？很多年輕人白天上班總坐著， 晚上回家還是坐著看電視、玩手機， 缺少適當的運動， 氣怎麼能在身體裡正常地運行？精氣今天瘀這兒， 明天堵那兒， 疾病當然要找上門來。
精、氣、神的不斷散失， 是越來越多現代人出現“亞健康”的重要原因。 補充精、氣、神並不複雜， 艾灸就能夠達到溫經散寒、補元助陽、行氣通絡、驅邪扶正的功效。 並且艾灸不需要多麼專業的知識與技術， 只要我們持之以恆堅持用艾灸扶正固本、充足元氣， 就能夠找回健康。