祖國的青藏高原, 自古以來就是多民族聚居的地方, 除了藏族, 還有漢族、羌族、蒙古族、回族等諸多少數民族, 其中有一個民族的來源, 非常奇特。
它就是土族, 主要分佈在青海、甘肅甘南, 人口約30萬人。
據學術界比較認同的一個觀點, 土族起源於吐谷渾。
這是一個充滿傳奇色彩的民族, 也曾被稱為"河南人"。
吐谷渾其實本來是個人名。
1700多年前, 現在的大城市遼寧鐵嶺, 當時還是一片綠油油的草原, 慕容鮮卑聚居於此。 慕容鮮卑的首領自稱是"慕二儀之道, 繼三光之容", 因此以"慕容"為稱號, 稱慕容單于, 就是那位"南喬峰,
那時正是十六國時期, 北方的馬背民族鮮卑、匈奴、羌、氐、羯等呼嘯而來, 在中國北方先後建立了十六個小國家。 慕容鮮卑也建立了好幾個燕國, 就是不知道哪個是慕容複要光復的大燕國。
慕容單于涉歸有兩個兒子, 吐谷渾是庶長子,
於是他就率領自己的部眾一路向西, 竟然從東北來到了青海紮下根來。 這一路, 一走就是30年, 堪稱一次充滿奇跡的民族遷徙, 從此這一支慕容鮮卑就被稱為吐谷渾。
史書記載, 留在遼西的弟弟慕容廆也很後悔, 親自創作《阿幹歌》, "阿幹"是鮮卑語"哥哥"的意思, 表達對哥哥吐谷渾的思念, 定為大燕國"國歌", 要求在重要場合演奏。
"阿幹西, 我心悲, 阿幹欲歸馬不歸。
為我謂馬何太苦? 我阿幹為阿幹西。
阿幹身苦寒, 辭我大棘住白蘭。
我見落日不見阿幹。
嗟嗟!人生能有幾阿幹!"
可惜吐谷渾再也聽不到這歌聲了, 他帶著部眾一路跑到了青海, 驅趕了當地的羌族部落, 紮下根來, 他本人活了72歲, 留下了60個兒子。 長子吐延繼位後, 與慕容鮮卑徹底斷絕了關係, 把姓氏改成了吐谷渾, 以父親為始祖, 於是他們建立的國家也號稱"吐谷渾", 附近的羌族人仇視他們, 稱之為"阿柴虜"。
漢人建立的南朝則稱之為"河南國", 吐谷渾人也被稱為"河南人。 "
吐谷渾擁有一支強大的騎兵, 這也是繼承了慕容鮮卑善於養馬的習慣, 青海湖裡那時有很多小山, 冬天結冰的時候, 吐谷渾人把優良的本地雄馬踩著冰放進小山上, 然後再放入從波斯引進的母馬。 第二年春天, 母馬們生下來小馬, 長大後高大神駿, 耐勞耐寒, 能日行千里, 號稱"青海驄", 又稱為"龍種馬"。
憑藉強大的騎兵,吐谷渾在周邊強族林立的局面下,竟然一直延續了400年,到了唐朝,依然是中原王朝的勁敵,被唐朝皇帝封為"青海王"。
唐代詩人王昌齡《從軍行》:大漠風塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北,已報生擒吐谷渾。描寫的就是唐朝軍隊與吐谷渾作戰的情景。
後來,吐谷渾被吐蕃滅國,大部分歸順唐朝,小部分留在故土繁衍生息,成為今天的土族。
"土族"與"土家族"僅有一字之差,身份證經常被認錯!
明朝安塞王樗齋《靈州社學記》明確記載靈州土族:"唐嘗徙吐谷渾居之,至宋僭有於拓拔氏,為其河南九州之一。大明有天下,既徙其部落于關右,苗裔之存者,俾雜戍卒以居,而統之於千夫長。"其銘文中亦稱其人"鮮卑衣裔,耕牧其俗"。
土族至今傳唱一首古老民歌,名叫《鮮卑山之歌》
哎,鮮卑之山喲,鮮卑山頭上頂的是什麼?
哎,鮮卑之山喲,鮮卑山頭上頂的是威嚴的天帝;
哎,鮮卑之山喲,鮮卑山額上供奉的是什麼?
哎,鮮卑之山喲,鮮卑山額上供奉的是眾多的神靈;
哎,鮮卑之山喲,鮮卑山眼裡見的是什麼?
成為他們對慕容鮮卑永遠的追憶。
憑藉強大的騎兵,吐谷渾在周邊強族林立的局面下,竟然一直延續了400年,到了唐朝,依然是中原王朝的勁敵,被唐朝皇帝封為"青海王"。
唐代詩人王昌齡《從軍行》:大漠風塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北,已報生擒吐谷渾。描寫的就是唐朝軍隊與吐谷渾作戰的情景。
後來,吐谷渾被吐蕃滅國,大部分歸順唐朝,小部分留在故土繁衍生息,成為今天的土族。
"土族"與"土家族"僅有一字之差,身份證經常被認錯!
明朝安塞王樗齋《靈州社學記》明確記載靈州土族:"唐嘗徙吐谷渾居之,至宋僭有於拓拔氏,為其河南九州之一。大明有天下,既徙其部落于關右,苗裔之存者,俾雜戍卒以居,而統之於千夫長。"其銘文中亦稱其人"鮮卑衣裔,耕牧其俗"。
土族至今傳唱一首古老民歌,名叫《鮮卑山之歌》
哎,鮮卑之山喲,鮮卑山頭上頂的是什麼?
哎,鮮卑之山喲,鮮卑山頭上頂的是威嚴的天帝;
哎,鮮卑之山喲,鮮卑山額上供奉的是什麼?
哎,鮮卑之山喲,鮮卑山額上供奉的是眾多的神靈;
哎,鮮卑之山喲,鮮卑山眼裡見的是什麼?
成為他們對慕容鮮卑永遠的追憶。