一、紫微神數是什麼？
紫微神數是中國傳統命理學中的一種。 紫微神數已存在一千多年之久， 卻歷久彌新， 主要就是其推測的準確性極高。 因其預測細緻且準確性極高， 最深受大眾喜愛與重視。 掌握了「紫微神數的深奧義理﹐以之預測人的一生運勢吉凶與運勢﹐鮮有不中者﹐故其號稱「天下第一神術」﹐名列中國五大神術之首。
紫微神數認為人出生時的星相決定人一生的命運。 認為各種星曜對人的命運具有特定的關連， 又因為星曜按一定次序出現， 相應的人就按照這個次序接受星曜帶來的影響。
「紫微」指的北極星， 「鬥」指南北斗， 以天上的南北斗為主星佈於命盤， 用來推算祿命， 稱為神數。 由於星斗的分佈依紫微為準則， 紫微定位則南北斗十四星亦定位， 所以才稱為「紫微神數」。
紫微神數推命的出發點依然是天人合一的觀念和陰陽五行的學說， 但她在一般推命術的推算程式的基礎上， 以處於北天中央正宮的紫微垣中諸吉、凶、化星的尊卑位置特點及地球面對他們向背運動的規律， 賦予不同的命理意義， 以推知人的命運， 因而具有自己的方法和特點。
紫微神數推命術的基本方法時以一個人的出生年、月、日、時定出其命宮所在， 依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，
二、紫微神數特點
1、可將人的命運凶吉、貴賤休咎作出具體的說明及能量狀態的轉化路徑更加清晰而非抽象的把握。
2、紫微神數通過命盤十二宮， 系統而全面的預測一個人一生的錯綜複雜的社會關係和個人遭遇， 邏輯體系嚴密， 既相對容易、程式化， 又變化演繹， 又較高的數理性和深刻性。
3、紫微神數十八星的本質與天上的星辰沒有太大關係， 其含義最終需通過實踐驗證逐步明確。
4、紫微神數流派眾多， 說明紫微神數的理論體系還不成熟， 紫微神數研究領域還沒有形成真正正確而又無可辯駁的理論基礎。
正因為如此， 這種預測方法並非江湖上目不識丁的蔔者或盲者可以掐指推算、信口開河的， 在民間不如四柱流行，
三、紫微神數的用途：因需要而產生的用途
1、在面臨抉擇時， 希望走對一條路，
2、對人生感到茫然， 不知道該做什麼好， 除了請教朋友、長輩， 或自己看書、摸索之外， 也試圖問命。
3、對自己尚有把握， 但很想知道未來如何， 故藉紫微神數算命， 『未來』可能很複雜， 但也接受紫微神數所做的兄弟姊妹、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷栘、交友、事業、田宅、福德、父母等十二項分類， 由其中知道未來一二， 有時推算得是否準確不是最重要， 只單純的滿足『預知』的渴望， 『有點心理準備』才是最重要的算命理由。
4、眼前有困境無法突破， 諸如想置產沒有足夠積蓄， 想出國但不受支持， 想升職沒有缺額等， 也需要藉紫微神數找到方法。
5、已決定做某些事， 很想知道命運的安排是否也該如此， 例如打算結婚，想知道會否幸福，與人合夥，想確定沒有找錯物件等。
6、家中有初生嬰兒，想瞭解其前途，以助于日後教養培植，故研究紫微神數。
7、煩惱、委曲甚多，或突遭不幸，或自覺不走運，想知道究竟是怎麼回事，那怕是聽到武曲星化忌，地劫坐財帛宮等不懂的專用名詞，也會覺得好些。
8、為別人一再勸阻，但自己執意去做的行為找支持。所支持的有時不一定是事件，而是『執意』這個行為。
9、在痛苦、困境中，想知道那一天可以脫運出離。
四、紫微神數的用途：實際用途
紫微神數的實際用途，與因人需要而產生的用途，其實是一體兩面，前述一至九項，也可以演變成下列更好的結果，產生實際用途。
1、面臨抉擇時，若有正確的出生資料，找到對命理有深人研究的人推算命運，的確可助其決定，若在推算過程中能夠藉紫微神數為參考，瞭解自己的性向及能力，從此知道自己能做什麼，該怎麼做，未來亦不易感到難以抉擇。
2、對人生茫然，有時是沒有把自己整理清楚，或也有無從下手整理的感覺，先把自己的茫然一一寫出來，確定自己的茫然是否正巧是某顆星曜未做正面運用時，所產生的負面效果，如果不是，則分析是為那些事茫然，因為沒有人是真正、完全茫然的，茫然有時只是一種錯覺，或是為逃避某些事務，某些感覺的煙幕。每人的茫然各有成因，多可經整理而解決使生活落實些。
3、預知未來，可使自己不會稍有好事就高興炫耀，因突發的挫折而怨天尤，有安定的效果。對於害怕未來發生什麼難以應付的事，或是希望將來更好的人而言，借著算命詳查自己認為什麼事難以應付，什麼事代表將來更好，消除不安，可發揮紫微神數的實際效果。
4、紫微神數因可告訴我們困境如何突破，何時突破，值得探討的是，想要藉助紫微神數的基本心態，是否預設了『自己沒有辦法？』，也許這才是最重要關鍵。畢竟任何人的命盤中，都有具突破性質的七殺、破軍、貪狼等星，一天之中，總有機會遇到七殺、破軍、貪狼星的組合三次。更何況每一顆甲級星皆可引申出各種不同方向、層次的突破，但看當事人如何運用，有沒有突破的決心。借著算命，也許可以瞭解無法突破的原因，有時可能是自己不想突破，自己造成阻礙。
5、當決定某些事，想知命運的安排是否也該如此時，可藉紫微神數瞭解自己為什麼會這樣決定，瞭解過程中或會發現自己的決定，是為了彌補、嘔氣，或掩飾不安，或為在意別人的眼光。紫微神數可助我們分析決定的背後意義，當我們若能心安理得的站在別人的角度考慮之後決定，或能找到對決定沒有信心的原因。
6、用客觀的態度，為家中初生嬰兒算命，瞭解其性向，做為日後教育的補助，而不以算命的結果為標準，或是自己對算命的解釋為標準，對孩子的成長、末來，會有較實際的幫助。
7、為煩惱、委曲及突來的不幸找原因時，可藉紫徽神數瞭解，有那些煩惱、委曲，對突來的不幸又有什麼感覺，有時候是因為不能接受才想找原因，可問問自己為什麼不能接受這些現象，又希望有那些現象發生？藉紫微神數，瞭解自已為什麼一直沒有向『可以接受』的方向去努力，是因為茫然，不知如何突破等原因？還是自暴自棄，覺得自己天生沒有福氣做自己想做的事？把自己內心整理平衡好，煩惱委曲即減除，突來的變化也構不成太大影響了。
8、有些人因想早日脫離痛苦而求助於紫微神數，苦是自己也花在處理問題，仍覺度日如年，則可由命盤中的時間變化找到答案，因為任何一件事，由發生到結束，都有其週期，在相連的一系列星曜，以及本命、大限、流年、流月、流日、流時的四化星配合下，可看出週期的高低走勢。如果只是覺得痛苦，沒有設法處理，可先瞭解茫然與無法突破等原因，是否一開始就逃避痛苦，沒有直接面對，一再累積，成為自己無力解決的痛苦問題，藉紫微神數諸星的正面性質，從頭開始，以面對來處理，也許會發現，『面對』的最後結果，就是解除痛苦，逃避只能累積痛苦，從此也漸知痛苦的來源，較能處理自己的問題。
9、研究紫徽神數，頗易在諸星的意義、時間的變化中，為前述種種人生煩惱、茫然、抉擇等問題找到答案，例如遇事緊張忙碌，是天磯星化忌所致，開發新產品成功，是武曲化祿的功勞，有矛盾、衝突，是破軍星於流年所造成...等等，使人暫時安定下來。
10、如果徹底瞭解十二宮位及三方間的關係，以及大限、流年、諸星的意義，內心世界與外在環境的關係，會發現紫徽神數是一面鏡子，借用這面鏡子能夠照出自己，有利分析整理，更有自信而快樂的主導命運。
五、紫微神數起源
紫微神數出於道家，始于呂純陽，載于道藏經，至宋朝有陳希夷，明朝有羅洪先，清朝有青城道士，繼贖研究，發揚光大。
紫微神數的前身是“十八飛星”，神數略晚於五星術產生，大約與子平術（八字、四柱）同時，曾受到印度占星術的影響。歷代研究紫微神數的著作大大少於八字，因此神數源流和傳承的情況，由於資料的缺乏而不太清晰。
紫微神數流傳至今約有一千多年的歷史，遺憾的是古傳典籍太少，其中文字又過於簡單，習者必須費心推敲才能略解其文義，尤其是一些關鍵性的理論敘述並沒有實例說明，往往使習者如丈二金剛摸不著頭腦，如「七殺廉貞，路上埋屍」、「七殺廉貞，反為積富之人」、「日月最嫌反背」、「日月反背反而富貴」….等等，類似如此語焉不詳的語句頗多，習者即使熟讀了這些古籍，仍無法精通神數命理，更遑論以之用來論命了。
六、紫微神數典籍
由於神數不如八字公開，研究神數的人相對較少，留下的著作就更少。目前較為流行的神數典籍是大約200年前的《紫微神數全書》與《紫微神數全集》，還有一些著名的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。
在一些港臺現代人的神數著作中，比較系統和規範的是民國時期陸斌兆的《紫微神數講義》、張開卷的《紫微神數》和上個世紀90年代王亭之的《中州派紫微神數》。紫微神數在大陸一段時間以內由於各種原因曾經有過研究斷層，隨著改革開放的進行，一些港臺術數家的神數著作流入了大陸，極大的促進了大陸的紫微神數研究的發展。
作者簡介：明燈易學，古易學實踐人
例如打算結婚，想知道會否幸福，與人合夥，想確定沒有找錯物件等。6、家中有初生嬰兒，想瞭解其前途，以助于日後教養培植，故研究紫微神數。
7、煩惱、委曲甚多，或突遭不幸，或自覺不走運，想知道究竟是怎麼回事，那怕是聽到武曲星化忌，地劫坐財帛宮等不懂的專用名詞，也會覺得好些。
8、為別人一再勸阻，但自己執意去做的行為找支持。所支持的有時不一定是事件，而是『執意』這個行為。
9、在痛苦、困境中，想知道那一天可以脫運出離。
四、紫微神數的用途：實際用途
紫微神數的實際用途，與因人需要而產生的用途，其實是一體兩面，前述一至九項，也可以演變成下列更好的結果，產生實際用途。
1、面臨抉擇時，若有正確的出生資料，找到對命理有深人研究的人推算命運，的確可助其決定，若在推算過程中能夠藉紫微神數為參考，瞭解自己的性向及能力，從此知道自己能做什麼，該怎麼做，未來亦不易感到難以抉擇。
2、對人生茫然，有時是沒有把自己整理清楚，或也有無從下手整理的感覺，先把自己的茫然一一寫出來，確定自己的茫然是否正巧是某顆星曜未做正面運用時，所產生的負面效果，如果不是，則分析是為那些事茫然，因為沒有人是真正、完全茫然的，茫然有時只是一種錯覺，或是為逃避某些事務，某些感覺的煙幕。每人的茫然各有成因，多可經整理而解決使生活落實些。
3、預知未來，可使自己不會稍有好事就高興炫耀，因突發的挫折而怨天尤，有安定的效果。對於害怕未來發生什麼難以應付的事，或是希望將來更好的人而言，借著算命詳查自己認為什麼事難以應付，什麼事代表將來更好，消除不安，可發揮紫微神數的實際效果。
4、紫微神數因可告訴我們困境如何突破，何時突破，值得探討的是，想要藉助紫微神數的基本心態，是否預設了『自己沒有辦法？』，也許這才是最重要關鍵。畢竟任何人的命盤中，都有具突破性質的七殺、破軍、貪狼等星，一天之中，總有機會遇到七殺、破軍、貪狼星的組合三次。更何況每一顆甲級星皆可引申出各種不同方向、層次的突破，但看當事人如何運用，有沒有突破的決心。借著算命，也許可以瞭解無法突破的原因，有時可能是自己不想突破，自己造成阻礙。
5、當決定某些事，想知命運的安排是否也該如此時，可藉紫微神數瞭解自己為什麼會這樣決定，瞭解過程中或會發現自己的決定，是為了彌補、嘔氣，或掩飾不安，或為在意別人的眼光。紫微神數可助我們分析決定的背後意義，當我們若能心安理得的站在別人的角度考慮之後決定，或能找到對決定沒有信心的原因。
6、用客觀的態度，為家中初生嬰兒算命，瞭解其性向，做為日後教育的補助，而不以算命的結果為標準，或是自己對算命的解釋為標準，對孩子的成長、末來，會有較實際的幫助。
7、為煩惱、委曲及突來的不幸找原因時，可藉紫徽神數瞭解，有那些煩惱、委曲，對突來的不幸又有什麼感覺，有時候是因為不能接受才想找原因，可問問自己為什麼不能接受這些現象，又希望有那些現象發生？藉紫微神數，瞭解自已為什麼一直沒有向『可以接受』的方向去努力，是因為茫然，不知如何突破等原因？還是自暴自棄，覺得自己天生沒有福氣做自己想做的事？把自己內心整理平衡好，煩惱委曲即減除，突來的變化也構不成太大影響了。
8、有些人因想早日脫離痛苦而求助於紫微神數，苦是自己也花在處理問題，仍覺度日如年，則可由命盤中的時間變化找到答案，因為任何一件事，由發生到結束，都有其週期，在相連的一系列星曜，以及本命、大限、流年、流月、流日、流時的四化星配合下，可看出週期的高低走勢。如果只是覺得痛苦，沒有設法處理，可先瞭解茫然與無法突破等原因，是否一開始就逃避痛苦，沒有直接面對，一再累積，成為自己無力解決的痛苦問題，藉紫微神數諸星的正面性質，從頭開始，以面對來處理，也許會發現，『面對』的最後結果，就是解除痛苦，逃避只能累積痛苦，從此也漸知痛苦的來源，較能處理自己的問題。
9、研究紫徽神數，頗易在諸星的意義、時間的變化中，為前述種種人生煩惱、茫然、抉擇等問題找到答案，例如遇事緊張忙碌，是天磯星化忌所致，開發新產品成功，是武曲化祿的功勞，有矛盾、衝突，是破軍星於流年所造成...等等，使人暫時安定下來。
10、如果徹底瞭解十二宮位及三方間的關係，以及大限、流年、諸星的意義，內心世界與外在環境的關係，會發現紫徽神數是一面鏡子，借用這面鏡子能夠照出自己，有利分析整理，更有自信而快樂的主導命運。
五、紫微神數起源
紫微神數出於道家，始于呂純陽，載于道藏經，至宋朝有陳希夷，明朝有羅洪先，清朝有青城道士，繼贖研究，發揚光大。
紫微神數的前身是“十八飛星”，神數略晚於五星術產生，大約與子平術（八字、四柱）同時，曾受到印度占星術的影響。歷代研究紫微神數的著作大大少於八字，因此神數源流和傳承的情況，由於資料的缺乏而不太清晰。
紫微神數流傳至今約有一千多年的歷史，遺憾的是古傳典籍太少，其中文字又過於簡單，習者必須費心推敲才能略解其文義，尤其是一些關鍵性的理論敘述並沒有實例說明，往往使習者如丈二金剛摸不著頭腦，如「七殺廉貞，路上埋屍」、「七殺廉貞，反為積富之人」、「日月最嫌反背」、「日月反背反而富貴」….等等，類似如此語焉不詳的語句頗多，習者即使熟讀了這些古籍，仍無法精通神數命理，更遑論以之用來論命了。
六、紫微神數典籍
由於神數不如八字公開，研究神數的人相對較少，留下的著作就更少。目前較為流行的神數典籍是大約200年前的《紫微神數全書》與《紫微神數全集》，還有一些著名的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。
在一些港臺現代人的神數著作中，比較系統和規範的是民國時期陸斌兆的《紫微神數講義》、張開卷的《紫微神數》和上個世紀90年代王亭之的《中州派紫微神數》。紫微神數在大陸一段時間以內由於各種原因曾經有過研究斷層，隨著改革開放的進行，一些港臺術數家的神數著作流入了大陸，極大的促進了大陸的紫微神數研究的發展。
作者簡介：明燈易學，古易學實踐人