導讀：以下文章摘錄自靈遁者書籍《相觀天下》之麻衣相法相耳篇。 靈遁者看相案例， 可以在天涯論壇看到。 論壇名稱：手相面相不難看。
第二講：達摩祖師相訣秘傳
九年面壁， 混混形骸， 三累回光。 糠秕世界， 念彼此大千大千， 人我空相色相。
竭曰：黃河之水天上來， 根深不怕夭同擺。
吾從渡海來， 衣缽盡傳， 只有相家衣缽無人。 今日得而吾事寧矣， 他年亡授愚夫， 是逆天也， 戒之慎之。
第一法 相主神 神有七
藏不晦 藏者不露也， 晦者無神也。
安不愚 安者不動搖也， 愚者不變通也。
發不露 發者發揚也， 露者， 輕佻也。
清不枯 清者神逼也， 枯者清而死。
和不弱 和者可親， 弱者可狎。
怒不爭 怒者正氣也， 爭者戾氣也。
剛不孤 剛者可敬也， 孤者可惡也。
第二法 神主眼（眼有七）
秀而正 秀者論其光， 正者論其體。
細而長 細而不長， 小巧之人。 長而不細， 則惡矣。
定而出 定則不露， 然不出則愚人也。
出而入 出則有神， 然不入則蕩子也。
上下不白 上白多必奸， 下白多必刑。
視久不脫 足神也。 遇變不毛 有養也。
第三法 人身分十分
面六分 面平正， 不虧損， 為得分數。
身四分 身堅硬， 不浮弱， 為得分數。
第四法 人面分十分
眼三分 眼正心亦正， 作事終有進， 眼正心不險，
最防流麗思似是卻為非， 流者， 發業而似秀麗者， 好色。 而似有神思者， 好惡。 而似正非之分， 毫釐不差， 難矣哉。
額三分 額闊平， 無紋助， 眼倍有神， 闊以橫言， 平以直言無紋以少年言。 若無秀異， 神額難平， 闊所得幾何。
眉口鼻耳二分、眉緊， 鼻端平， 眉須聳又明， 海口仰弓形， 晚運必享通。 緊者， 眉不疏散也。 端者， 正也。 平者， 直也。 聳者， 提起也。 明者， 棱角分明也。 大而有收拾為海， 兩角朝上而不露齒， 為弓。 晚運專指口言。
第五法
擇交在眼：眼惡者， 情必薄。 交之有害， 然害者無心， 不可不祥察也。 問貴在眼：未有眼而無神而貴且壽者。
問富在鼻：鼻為土， 土生金， 厚而豐隆必富。
問壽在神：未有神不足。 而壽且貴者， 縱貴亦天也。
求全在聲：士農工商， 聲亮必成， 不亮無終。 凡上相不出此五法， 拘於口、耳、目、眉、額、手、足、背、腹之間者， 凡庸相士也。
總訣第一 人當自悟 今不析言
所有三界第子十分入二歸， 融通走至三味。 即如是常轉， 見世尊性， 相佛法，
如來有動神， 有靜神， 有出神， 有入神， 有窮神， 五神足即見如來。 如來有肉眼、有天眼、有慧神、有法眼、有佛眼， 五眼足即見如來。 【這裡的如來， 講的是一種方法， 和途徑。 意思為你要達到一種境界的話。 】
弟子鑒心意曰， 我祖覽從神妙在總訣第一節二歸三昧之理， 未易推測， 不敢妄解， 聊以臆見略釋第二第三第四節之意。 身相節言， 耳、目、口、鼻。 靈遁者相學書籍《相觀天下》在靈遁者淘寶有
諸身相俱好，不如心好，故曰，若心取相，即是相。無心相隨，心滅耳。此相家必有阻隔紋者在天蒼之間也，神動節即，專言五行，動神水也，得水行者，宜動，其色黑靜神土得土形者宜靜，其色黃，出神木也。
【這段話加黑，非常好。大家讀讀諸身相俱好，不如心好。五行水的水，土得土方位好，這個論斷和麻衣相法有類似。所以百家相法歸一理，是正確的。】
以業生為義，得木形者，宜形和清硬，其色清入神金也。以人物為義，得金形者，宜堅小，其色白。
得火形者，尖削其色赤。相生則和，相克則不和，皆先定其形，然後隨其身之變，而斷其順逆，無不驗者，若其得一形，而常有相生之色，助之，何往不利。
肉眼節，專論眼，我祖相人獨重眼，故特舉而申言之。
肉眼者，眼下為子宮肉，滿足安適而又不陷，則為真肉眼必有大貴之子享其褒，封天色蒼碧。目睛碧如天色者，謂之天眼，必至期頤【活到100歲，稱之為期頤之人。】，慧者，聰也。乃秀目必富。文章登臺閣法者律也，正也，眼下而不邪盼，其心為端，可以寄生死。托妻子，善人，君子，富貴，壽考之相也。
佛以慈悲為主，悲眼者，謂之佛眼。必好義施仁，而福及子孫，然慈眼終難識，目睛 不露，不流動，不仰視，而又有光射入，可親不可畏，乃合佛眼耳。
師傅你看的真准，幫我同事看看吧，1991年女
評論：這個女孩，性格獨特，敢於冒險，敢於嘗試新的東西。手掌出奇的白，注意體寒。加上你小拇指短，尤其是注意宮寒這樣的婦科。如果想要孩子，建議早點好。 不錯，對於感情，雖然膽大，但也心細。不會是被認為癡女，無主見的那種。
總訣第二
天庭聳閣，早登榮還待印堂明。邊驛開明文事顯，父母此中管，眉清入鬢，可圓名欲眼亦無厲， 眉印常開明眉不指， 三十功史至 。
目秀有神眼突出，眉骨高（眉骨高則能應目睛之安，故亦可登科）。淚堂斷抓，百無成富。限死分明。年壽准間具要起過，從妨兒子。鼻也掀出，財出入，到老家難立。兩顴高起不露骨。發在四十六。
顴頤頦口，要有情，晚運此中分。須清疏最有力，五十相名益，耳當駭運不中評，老幼在精神（老幼耳，枯必死）五官正大，百事成。五骨粗肉重步履偏邪，老不安康，氣壯得昴首，眉一字，文人兼武事，莫於清處信人貴，孤夭多因是（清薄者妖，極清而有神者，大貴而孤）莫於濁處笑人愚，富貴每於期（富貴者多厚者）。
總訣第三
雨睛常開，栗陳貫朽，而常生災。開者，雨睛，水流向山根也，心險性急，而不好禮，因富而生災也。雙馬浮絲，役志勞形，而多隱利。驛馬左右綿隱隱浮紅黃之絲，則有賓士之勞，而亦有小利。善人惡眼妻駑，亦可成殃。惡形如神，目或哭出或色黃，須考其平目是善人。
漆面銀牙，技藝多能文譽。禍生不測，必先青聚於印堂。位忽超升，必定見黃浮于年壽。小順大逆，只因瑣瑣形神。瑣瑣中亦清硬，故小順。後發先逆，必是悠悠堅難。此相身骨必清硬，但因年壽山根，常帶滯色。一開即晚發矣。痣在領前，以言取禍。痣在顎下，衣領之外也。眉間清白交加，作事成而無敗。眉間印堂也青白可見，而不定之色謂之。交加天倉止糠秕堆積，家業散而空。天倉白衣隱起如糠秕或不時如寒起栗，貧敗無疑。
眉清目秀者貴，誰知有極清夭媚秀之嫌。極清者眉目自覺有俗氣。必主出家無子，媚秀者如彩塑，神像可觀。而且不活動必主虛花不壽。
司空黃內隱，黑財上訟異。虎耳白臼中認紅虛財追進此二節極應。唯氣色難辨，以黃白為主，黑紅各觀方是。
二十頸頂肉臃家同顏子，五十子宮肉起，難學商瞿。商瞿五十方有子肉，起妍肉，也故無子。行來幾度開情，燥急而難與同樂，開情方住步而解衣。（窮相也）別去三番四首，多疑面莫與同憂。別後頻頻回顧，疑而心險者，豈可與之言心。
奸門陷而殺紋，侵克妻必主二肉毗者全無。臥蠶厚而光澤，必生有五六。見人神色數變者，心歡謀經，則多疑而膽怯。聽言已盡未知者，心馳病至，非改常，則奸常，則奸險。准應一點上，侵壽回祿，須防（壽乃年壽，回祿火神）唇上數莖青入口，河伯催促。準頭黃亮，透天庭倉開，仍馬者仍開者，名高掇。
天倉驛馬不黃亮，而止准間天庭黃亮者，中神清氣爽。印堂紅潤，逢險地愈見其奇者，都位不平順，或年當眼而惡露。或地不太高之頰也。險雖峻，神色騰之也。
神奪氣移，而色昏難遇，好方難逃，卒死。一時神氣足以殺人，部位卻給好。不能挽回首，自作賤耳，戒之慎之。
破般遇順風亦能航海，骨骼凡俗而得正色。長也，然終不永身。
真玉不出，石空自埋山，骨骼清健，色智不開，是矣一開則廊廟也。
形如僧道者，必孤如神像，有女無子。面如桃花者，必嬌如橘皮者，晚得佳兒。語對人眼不對心，心疑而止專終非好相色。口就食不就口性貧而家必破敗，溝瀆之中而矣也。
眼慈者，輕財財不聚，而不缺金眼黃者，困財雖多，而禍侵，妻子宮，黃中隱黑，妻子得財，中病作。昔有一個妻父死而無子，得家產告金，因而縱欲歿亡，即此色也。黃在黑上者應。
夫貴逼人清，最多孤鶴無子骨。大富同地厚。常似肥豬，不得終，腳跟不著地，面皮清薄，必見敗亡。說話多頭縮視膽，不一者終遭刑稿。鐵面真金塊紅器，大金行得金局。
行雲流長應得源，深水形得水局。木秀內堅緊瘦不輕步，穩者方為木形得木局。火明氣發，紅而不燥，色潤者，乃真陽火得火局。
厚重者肉肥面紅潤，色不滯，鎮靜者安定，而活動不枯，更要發生，土形而得土局。三十前，天庭印角印獨為先，四十前，天倉眉眼，眼尤為最。四十後至五十，鼻准顴骨人最怕露骨，五十至七十歲時，口齒必要須清髭硬。
婦人重德，不媚，不淫，不雄，不躁。幼兒易養，眼定骨堅，聲健囊黑，眼圓顴寬，威逼丹霄，禍遭刑殺商鞅之相。
鼻垂須軟貪，而畏人死不葬身，鄧通之相。
理與上同，二節皆在剛柔，以老面庇，輕稱之道，心高語大，山根陷窄，到底無紋。心軟量寬，準頭量寬，準頭高滿，終身財裕。眉壓眼頤，侵顴，妻奪夫權。左奸黑，右眉高，妾讓妻位。
步垂頭坐定，抖足笑如哭，睡開口不奸由孤。睛淡黃，眉聳昴，口開張語不揚，非貪即夭。左顴權紋忽起一紋增一累二紋，增二經三紋，壽至期頤。
目光有三脫：
無憂者以淺深分病死，無憂而目光視，病體發也，故以脫之深淺分病死。有病者以動定別存亡，有病而後目光脫，則以瞳子這之定者為死之兆。遇事者，以陰陽分善惡，有變故而目光脫則分目之左右，以驗其事之吉凶左右。
神色有三疑。
疑于常則陰事不測，久疑心必歉，疑於則病悔少根。無心之疑，小病立至，穎於身則死亡立見。百禮改常死之形也，形為心役者，病事為心役者，廣有主則虛也。心為形役者貧。心為事役者夭。心為神役者奸，有主則實也。
總訣第四（專論女相）
火焰上炎，未笄而寡，謂火星太上，髮際高也。水流滿溢，垂老而單，謂溝洫平滿，必無子。日月高懸，臨太陰而孀慘。謂日月角高起必克夫，應在三十六八之部。林塚茂實，屈中正而龍騰。謂山林塚墓滿起，必在貴夫，應在中郎之部。
印庭火土常明，相夫登第，火土紅黃之色也。
常舍水土交錯，任意招賢。為水木青黑之色，堂舍交錯於淚堂，精舍之部必淫。
耳輪反復，而高提防夫不一，眉梢斜散而橫掃破產非常。奸門不陷多子且賢。淚堂欲安，多女而貴。求子問妾，定須清穩，而年壽不隆。謂請臒【qú】之女，骨騰於肉，則氣血清明，必得子，加以長藏安穩，鼻不過高，子必多矣。年壽高大者，欺夫妨子。
娶妻問德，只要澀然而髮膚馨潤，澀者羞也，知恥慎重也，默者不多言也。膚香發潤德之潤身也。
項強胸突，淩夫克子，而長永。弱者眼正而光不外射也。指要尖削肉少。
沉睛蕩足，掠鬢支頤於夢中，警有私言。沉思也蕩搖也。四者皆賢女也。得意則向人顛倒，豈是貞良。失意則向人懊怒，終非久遠。
眉目上指印堂，毒煞自遇為肉。眉上頭向上，直指印堂，司空者，必毒夫，煞妾而自犯刑且多縊死。
顴准高陵年壽，妒凶制獨守孤孀。兩顴準頭，高於年壽者，多寡，致多德當於所忽不安時而孤動，如常者有德衍嗣，全在不貪嗜欲，而清健者必多子。
總訣第五
相骨先頭，次鼻，不粗不露為佳。頭骨不論先後左右，有者必善，鼻骨露則破敗，不粗不露，總論一身之骨，也不低骨附肉者佳。
相骨貴重賤輕，不浮不緊為上。肉要直而順，橫肉必夭。而形浮者多天，緊者多賤。光潤者為貴，大抵肉附骨者正之。
相行重要，不昂藏者，重而賤貧，強健者安而富貴，坐如山嶽，而腰背須直硬，如峰巒之狀，必富貴悠久。而肩過於頤，筋骨倦弱者，不永之相也。
喜時帶怒，必是艱辛之人。怒時反笑，定主刻厲堅根之性。對人頻頻偷視，莫與交遊。無人恨恨而自言，豈堪遠大。垂頭獨坐，心同豺狗，食多零落，身以絮萍。
無痰常吐而吐而不收，先富後貧，（不收聲也）有話欲言；而言不足，有頭無尾，（不盡言也）。痰出而口常撮聚，必見破屋飄蓬。無事而動，每匆忙終是離宗困頓。
紅絲纏眼，山根筋起者，重刑（犯重刑也）丹砂抹唇，滿面桃花色者，浪蕩（不定老也）相之，大段略備，然氣色之驗於禍福者，難於常識。再與爾微辯之。不可言傳，須自識之。
天道周歲，而有二十四節氣人面一年，亦在二十四變換，以五行配之，無不驗者，但氣色右妙如祥雲，親曰溫粹，可愛，方可貴也。如枯燥，暗惡，不獨難發，主脾胃心腹之疾，水災牢獄之厄。又氣色最為難審，須于清明昧爽，精氣不亂之，觀之易也。若隔晚，酒色過度，易進易嫁，似明不明，似暗不暗，謂之流散。似醉不醉，似睡不睡，謂之氣濁。此以難決耳，慎之慎之。
夫氣色半月一換並，一節氣子時則變矣。欲辯四時之氣者，另其氣五色之所屬也。春青夏紅，秋白，冬黑，四季月要黃，及四時之正氣也。
在於皮上者，謂之色。皮裹者，謂之氣。氣者如椒，如豆、如絲，隱於膚之內，細如春蠶之絲，凡察五方正色。木形有要青，火形人要紅，水形人要黑，忌白。火形色紅要帶青，忌黑。金形色白，要帶黃，忌紅。水形色黑要帶白，忌黃。土形色黃要帶紅忌青。乃五行生克之正氣也。
夫氣一而已矣，別而論之，則有三也，曰：自然之氣。曰：所養之氣。曰：所襲之氣。
自然之氣，五行之秀氣也。吾稟受之其清，常存所養之氣，是集氣所生之氣也。吾能自安，物不能擾。所襲之氣，乃邪氣也。吾所不厚，所養不充，則為邪氣所襲矣。又推而廣之，則有青、赤、黃、白、黑五色也。
神大為神有餘，神層為神不足，氣過於神為有餘，氣下於神為氣不足，宜以意致，斷可驗矣。氣通五臟則有所見，世人之喜、怒、哀、樂一至於心。則神色斯變矣。又況疾病死生乎。
青色，木色。如晴天日將出之狀，而有潤澤為正，為吉。若乾枯凝結，閃閃不定，而白色者，為克木，逆時，居財帛。破財居父母，則父母有疾。居子息，則子息有疾。赤色木生火為滯氣，亦破耗，主官訟。口舌黃色，屬土木，克土為財，主春月，為祿旺。黑為水之生木，雖如淡舌濃，亦主災禍，太重，主死亡。
紅色火色也。如隙中日影之色。而有滑澤為正，為吉，若焦烈燥煩，如火。熾而黑氣者，主大禍，居疾，厄主死。居官祿，主囚禁，降官，失職。白色為金，主發財大旦。黃色，火生土，為滯氣。財憂相半。青色為木，生火太盛，亦生悲憂惡相半。
白色，金色也，如玉而有潤澤，為正為吉。若如粉如雪而起粟者，則主外孝。黑色為滯氣，主破財，又主大病。赤為火，克金，主官非口舌。家下虛驚，百不如意。青為木，金克木，為財憂喜相半。黃色土生金，謀事有成，百事稱心如意。
黑色，水色也。如漆有潤澤者，為正為吉。若如煙煤而暗色者，則主災。白色，為金，生水，主財祿。黃色土克水，主災，主兒女有疾，有財帛，主在破。赤色為火，多旺，反克為財，太赤，亦生官非，不為大害，亦散為火，冬三月無氣，故也青為滯氣，主破財，反為有災，凡事不如意，冬有青色，防春瘟家病，度術福祿之也。四季月，年壽宜黃，如邪色，白主福，紅主訟，及患病破財。克火珠焰發者，主火災。青主驚恐，疾病，黑主大病，死亡。黃者，主疾病失脫。
以上氣色雖現，尤為有，神色正而神脫，色亦空耳。色邪而神旺，色終莫能為大災矣。
十二宮克應訣
一命宮
印堂平正命宮牢，骨起天中是富豪，中嶽分明懸左右，龍現紋穿五品曹，只此少年誇及第，名揚天下世間褒。
又印堂低陷兩眉旁，眉更堪交克父娘，眉曲紋生田地破，勾紋橫亂被刑傷，若生理痣他鄉死，更見瘡痕即禍殃，便佐為官少超達，終須貧賤走忙忙。
二財帛
財帛鬚髮單頭隆，風門穩足正財豐，若還若曲妻家財，左曲渾來居老窮，大體斜穿衣食薄，準頭枯露厚財空，準頭直透天庭貫，終亂交眼亦主凶。
三兄弟
眉長過目多兄弟，頭尾鬢毛准下論，右貌眉長年寶永，愁容臥保定窮貧，相交吏弟他鄉死，孤自粗疏自立門，兩額不齊隨異母，黑生紋亂必多逆。
四父母
陰陽父母要分明，黑白神明生貴榮，藏精藏神須富貴，斜瞻斜視主形名，秀長似鳳文才盛，圓小如龜智慧多，赤目貫睛須惡死，勸他休問是如何。
五男女
王為男女主之陽，寬薄包藏子息昌，若見明潤生在目，更兼偃月有文章，黑生紋亂見多哭，深陷乾枯是少郎，紅薄定鬚生貴子，亦招華貴壽延年。
六奴僕
奴僕須看兩海門，端肩榮淨是堪論，若生紋亂多奴僕，穿陷偏斜牛馬傷，地庫平均地自至，承將不陷有來因，那看五嶽朝天府，富貴榮華第一人。
七妻妾
魚尾妻宮要產平，光圓一寸是奸門，黑生紋亂妻須克，紋陷凹低被產驚，潤澤外家財寶進，凶紋是已主刑徒，奸門舉劍招淫婦，若不主凶亦害名。
八疾厄
為人疾厄在山根，平滿分明少禍逆，橫逆交加遭疾厄，黑生總是厄風溫，若然凹陷須衷哭，更與淚堂同共論，直聳印堂微微見，高名千古鎮長存。
九遷移
遷移魚尾在旁邊，人鬢如柴祿位遷，懸在天倫俱富甲，名揚天下是英賢，倉門穿陷主無祿，毛髮焦枯亦少錢，出入更兼傷不死，庶人離屋少田莊。
十官祿
官祿須看額廣平，天庭橫正位公卿，山林武庫隨神起，驛馬龍宮招外客，削弱陷坑無祿位，骨低額窄少前程，更兼多黑羅紋起，任是為官也剝名。
十一福德
福德宮中看倉庫，命門顴骨看龍堂，方平五指為朝貴，定出三公作正郎，虧陷無束無祿位，斑痕生處少衣裳，凡看爵位須看此，有祿紋須福壽長。
十二相貌
凡人相貌最舉窮，細認三方十二宮，三主星晨無陷缺，一生衣食主興隆，五星切忌相刑克，部位停到論吉凶，此是神仙真妙訣，等閒不與海朦朧。
結偈
鐵船有風黑海去，月明萬里故人來。習須先以相家常各部位，在入其門戶，而複以此神司而化之，往來古今盡在月波中矣。 以上達摩祖師相法。
另外附有面相總訣，供大家學習：
男子面相看五官，女子面相看流年。
天庭飽滿吃虎飯，地閣方圓掌大權。
年歲少時看山根，山根低了小時貧。
欲看老年看鼻頭，鼻頭大來老來福。
眉看兄弟眼看心，人中裡面看子孫。
日月角上看父母，山根奸門看婚姻。
山根斷裂印堂低，女克丈夫男克妻。
男的克妻2，3個，女的要穿2 家衣。
頭髮向前你無靠，額看人紋理也然。
眉頭向上你犯上，不會溜舔巴結人。
眉尾鼻上川字紋，臨事沒有送葬人。
左眼濁暗右眼明，眼下財運不恒通。
骨露財難聚，筋露病必攻。
語遲終富貴，語緊必貧窮。
腹垂知有福，額廣有官運。
鼻尖身奔波，頭小主飄蓬。
腳長身瘦長，辛苦道路中。
鼻端人中正,有德人品正。
鼻歪人中歪，必然有禍災。
準頭圓又亮，進財添人丁。
眼下黑網紋，三代少子孫。
準頭邊發紅，財破走西東。
開坡先生女，收坡生男郎。
面黃孕是男，面紅孕是女。
面相口訣多，但看主要方，
主要看五官，三庭流年詳。
再附手相訣：
手分八卦十二宮，萬事都在一掌中。
男子看八卦，女子看九宮。
大拇指是君，無名指是臣。君壓臣會當家用人。
主壓濱常順心。賓壓主常受苦。
手指細又長，家中有餘糧。
手指若截空，必定受貧窮。
手溫如血紅，家業必豐隆。
手涼如冰，家中貧窮。
男子手尖又似錐，聲名遠震四方飛。
女子手硬幹如柴，一年四季能發財。
手心有肉靠自己，手背有肉靠祖先。
十指細長手靈巧，粗短老來戀家園。
三才紋深家業廣，治家必有一招鮮。
紋淺命薄福分少，千斤重擔弱人擔。
手細軟寬多聰明，短粗幹硬糊塗蟲。
手乾枯色黃土，肉薄削，多受苦。
短又粗如鼓錘，狀似竹節當老農。
乾低克父母，坎低不受祖。
艮低兄弟稀，震低損夫妻。
巽低財帛耗，離低不受祿。
坤低傷母病，且主無子息。
兌低少奴僕，八卦高豐吉。
天紋若短父先死。地紋若短母先死。
手有通天紋，大成大敗論。
手有斷掌紋，男財女孤貧。
金不換口訣：
頭線不正刑妻子，小便不正丟東西。
頭線正上看父母，偏左父先右母亡。
眼為日月黑白明，赤絲侵瞳遭死刑。
二龍戲珠來朝莊，旬日刑場有一名。
青氣現了下睫毛，兄弟之間有紛爭。
青紅二色侵與顴，家中必定有火災。
鼻樑偏左愛賭博。耳小唇薄無財帛。
眉毛散亂也離婚，女人斷掌受孤寡。
女人男聲定離婚，女人顴尖夫多名。
人中橫紋克子孫，地紋斷 續子也絕。
人中有痣生雙胎，耳尖耳薄生女孩。
面方唇厚生男孩。天紋亂草多好色。
掌方指短定生女，嘴黑唇紫有產卮。
面黑聲雜心狠毒，根凸眼陷心兇惡。
行走搖擺定風流，神暗唇翹早夭折。
掌硬紋雜苦勞碌，獨眼固執卮運多。
掌紋細小人小氣，田宅狹窄必久戀。
印寬眉高多早婚。玉柱雙合有奇緣。
印窄眉低晚婚多，印堂破損遭訴訟。
無詞常有舌舔唇，此人必定是邪人。
家中婦女若如此，淫亂不堪起禍根。
牙齒固正喜事多，家中兒女多登科。
灶空仰看不相當，男女得此災堪傷。
男人如此缺衣糧，女人得此克夫郎。
眉毛彎兄弟有二三，眉毛一綹兄弟沒有。
眉毛一撩單根殺，兄弟孤獨只一個。
倘若眉毛拂天倉，兄弟定然是三雙。
眉上橫生八字紋，知君兩妾憫平生。
眉頭交加直如刺，必傷兄弟妻難存。
面相單怕兩頭尖。縱有文章不為官。
男兒長的好頭髮，必定有個好爸爸。
女人長的好頭髮，必定能嫁好婆家。
我看了不少的相，也聽了不少的故事。每個人的生活都不簡單。總會有一個人，一句話，一個場景，讓你莫名流淚。但我覺得這不應該是你的不幸，反而是大幸運。
人生就是這樣，有苦有甜，有樂有悲，將自己放在任何地方，要以自己為家，要以自己為準繩。面相與其說是給別人看的，更是給自己看的。
這就是我為什麼在封面寫道：“若心取相，可以無相。”所以我希望每個人都是有相，同時又是無比自信和宏大的，這時候你就是無相的。
學習看相者，要知道這樣一句話：初學易，必定開始於占卜，看相等，因為這是一個過程。而到後期，卻不是這樣的了。因為“善易者不占。”易經最大的功能，也不是占卜，是教化人心，學者切記。
摘自獨立學者靈遁者相學書籍《相觀天下》此書在靈遁者淘寶有。
交流互動：lingdunzhe。
諸身相俱好，不如心好，故曰，若心取相，即是相。無心相隨，心滅耳。此相家必有阻隔紋者在天蒼之間也，神動節即，專言五行，動神水也，得水行者，宜動，其色黑靜神土得土形者宜靜，其色黃，出神木也。
【這段話加黑，非常好。大家讀讀諸身相俱好，不如心好。五行水的水，土得土方位好，這個論斷和麻衣相法有類似。所以百家相法歸一理，是正確的。】
以業生為義，得木形者，宜形和清硬，其色清入神金也。以人物為義，得金形者，宜堅小，其色白。
得火形者，尖削其色赤。相生則和，相克則不和，皆先定其形，然後隨其身之變，而斷其順逆，無不驗者，若其得一形，而常有相生之色，助之，何往不利。
肉眼節，專論眼，我祖相人獨重眼，故特舉而申言之。
肉眼者，眼下為子宮肉，滿足安適而又不陷，則為真肉眼必有大貴之子享其褒，封天色蒼碧。目睛碧如天色者，謂之天眼，必至期頤【活到100歲，稱之為期頤之人。】，慧者，聰也。乃秀目必富。文章登臺閣法者律也，正也，眼下而不邪盼，其心為端，可以寄生死。托妻子，善人，君子，富貴，壽考之相也。
佛以慈悲為主，悲眼者，謂之佛眼。必好義施仁，而福及子孫，然慈眼終難識，目睛 不露，不流動，不仰視，而又有光射入，可親不可畏，乃合佛眼耳。
師傅你看的真准，幫我同事看看吧，1991年女
評論：這個女孩，性格獨特，敢於冒險，敢於嘗試新的東西。手掌出奇的白，注意體寒。加上你小拇指短，尤其是注意宮寒這樣的婦科。如果想要孩子，建議早點好。 不錯，對於感情，雖然膽大，但也心細。不會是被認為癡女，無主見的那種。
總訣第二
天庭聳閣，早登榮還待印堂明。邊驛開明文事顯，父母此中管，眉清入鬢，可圓名欲眼亦無厲， 眉印常開明眉不指， 三十功史至 。
目秀有神眼突出，眉骨高（眉骨高則能應目睛之安，故亦可登科）。淚堂斷抓，百無成富。限死分明。年壽准間具要起過，從妨兒子。鼻也掀出，財出入，到老家難立。兩顴高起不露骨。發在四十六。
顴頤頦口，要有情，晚運此中分。須清疏最有力，五十相名益，耳當駭運不中評，老幼在精神（老幼耳，枯必死）五官正大，百事成。五骨粗肉重步履偏邪，老不安康，氣壯得昴首，眉一字，文人兼武事，莫於清處信人貴，孤夭多因是（清薄者妖，極清而有神者，大貴而孤）莫於濁處笑人愚，富貴每於期（富貴者多厚者）。
總訣第三
雨睛常開，栗陳貫朽，而常生災。開者，雨睛，水流向山根也，心險性急，而不好禮，因富而生災也。雙馬浮絲，役志勞形，而多隱利。驛馬左右綿隱隱浮紅黃之絲，則有賓士之勞，而亦有小利。善人惡眼妻駑，亦可成殃。惡形如神，目或哭出或色黃，須考其平目是善人。
漆面銀牙，技藝多能文譽。禍生不測，必先青聚於印堂。位忽超升，必定見黃浮于年壽。小順大逆，只因瑣瑣形神。瑣瑣中亦清硬，故小順。後發先逆，必是悠悠堅難。此相身骨必清硬，但因年壽山根，常帶滯色。一開即晚發矣。痣在領前，以言取禍。痣在顎下，衣領之外也。眉間清白交加，作事成而無敗。眉間印堂也青白可見，而不定之色謂之。交加天倉止糠秕堆積，家業散而空。天倉白衣隱起如糠秕或不時如寒起栗，貧敗無疑。
眉清目秀者貴，誰知有極清夭媚秀之嫌。極清者眉目自覺有俗氣。必主出家無子，媚秀者如彩塑，神像可觀。而且不活動必主虛花不壽。
司空黃內隱，黑財上訟異。虎耳白臼中認紅虛財追進此二節極應。唯氣色難辨，以黃白為主，黑紅各觀方是。
二十頸頂肉臃家同顏子，五十子宮肉起，難學商瞿。商瞿五十方有子肉，起妍肉，也故無子。行來幾度開情，燥急而難與同樂，開情方住步而解衣。（窮相也）別去三番四首，多疑面莫與同憂。別後頻頻回顧，疑而心險者，豈可與之言心。
奸門陷而殺紋，侵克妻必主二肉毗者全無。臥蠶厚而光澤，必生有五六。見人神色數變者，心歡謀經，則多疑而膽怯。聽言已盡未知者，心馳病至，非改常，則奸常，則奸險。准應一點上，侵壽回祿，須防（壽乃年壽，回祿火神）唇上數莖青入口，河伯催促。準頭黃亮，透天庭倉開，仍馬者仍開者，名高掇。
天倉驛馬不黃亮，而止准間天庭黃亮者，中神清氣爽。印堂紅潤，逢險地愈見其奇者，都位不平順，或年當眼而惡露。或地不太高之頰也。險雖峻，神色騰之也。
神奪氣移，而色昏難遇，好方難逃，卒死。一時神氣足以殺人，部位卻給好。不能挽回首，自作賤耳，戒之慎之。
破般遇順風亦能航海，骨骼凡俗而得正色。長也，然終不永身。
真玉不出，石空自埋山，骨骼清健，色智不開，是矣一開則廊廟也。
形如僧道者，必孤如神像，有女無子。面如桃花者，必嬌如橘皮者，晚得佳兒。語對人眼不對心，心疑而止專終非好相色。口就食不就口性貧而家必破敗，溝瀆之中而矣也。
眼慈者，輕財財不聚，而不缺金眼黃者，困財雖多，而禍侵，妻子宮，黃中隱黑，妻子得財，中病作。昔有一個妻父死而無子，得家產告金，因而縱欲歿亡，即此色也。黃在黑上者應。
夫貴逼人清，最多孤鶴無子骨。大富同地厚。常似肥豬，不得終，腳跟不著地，面皮清薄，必見敗亡。說話多頭縮視膽，不一者終遭刑稿。鐵面真金塊紅器，大金行得金局。
行雲流長應得源，深水形得水局。木秀內堅緊瘦不輕步，穩者方為木形得木局。火明氣發，紅而不燥，色潤者，乃真陽火得火局。
厚重者肉肥面紅潤，色不滯，鎮靜者安定，而活動不枯，更要發生，土形而得土局。三十前，天庭印角印獨為先，四十前，天倉眉眼，眼尤為最。四十後至五十，鼻准顴骨人最怕露骨，五十至七十歲時，口齒必要須清髭硬。
婦人重德，不媚，不淫，不雄，不躁。幼兒易養，眼定骨堅，聲健囊黑，眼圓顴寬，威逼丹霄，禍遭刑殺商鞅之相。
鼻垂須軟貪，而畏人死不葬身，鄧通之相。
理與上同，二節皆在剛柔，以老面庇，輕稱之道，心高語大，山根陷窄，到底無紋。心軟量寬，準頭量寬，準頭高滿，終身財裕。眉壓眼頤，侵顴，妻奪夫權。左奸黑，右眉高，妾讓妻位。
步垂頭坐定，抖足笑如哭，睡開口不奸由孤。睛淡黃，眉聳昴，口開張語不揚，非貪即夭。左顴權紋忽起一紋增一累二紋，增二經三紋，壽至期頤。
目光有三脫：
無憂者以淺深分病死，無憂而目光視，病體發也，故以脫之深淺分病死。有病者以動定別存亡，有病而後目光脫，則以瞳子這之定者為死之兆。遇事者，以陰陽分善惡，有變故而目光脫則分目之左右，以驗其事之吉凶左右。
神色有三疑。
疑于常則陰事不測，久疑心必歉，疑於則病悔少根。無心之疑，小病立至，穎於身則死亡立見。百禮改常死之形也，形為心役者，病事為心役者，廣有主則虛也。心為形役者貧。心為事役者夭。心為神役者奸，有主則實也。
總訣第四（專論女相）
火焰上炎，未笄而寡，謂火星太上，髮際高也。水流滿溢，垂老而單，謂溝洫平滿，必無子。日月高懸，臨太陰而孀慘。謂日月角高起必克夫，應在三十六八之部。林塚茂實，屈中正而龍騰。謂山林塚墓滿起，必在貴夫，應在中郎之部。
印庭火土常明，相夫登第，火土紅黃之色也。
常舍水土交錯，任意招賢。為水木青黑之色，堂舍交錯於淚堂，精舍之部必淫。
耳輪反復，而高提防夫不一，眉梢斜散而橫掃破產非常。奸門不陷多子且賢。淚堂欲安，多女而貴。求子問妾，定須清穩，而年壽不隆。謂請臒【qú】之女，骨騰於肉，則氣血清明，必得子，加以長藏安穩，鼻不過高，子必多矣。年壽高大者，欺夫妨子。
娶妻問德，只要澀然而髮膚馨潤，澀者羞也，知恥慎重也，默者不多言也。膚香發潤德之潤身也。
項強胸突，淩夫克子，而長永。弱者眼正而光不外射也。指要尖削肉少。
沉睛蕩足，掠鬢支頤於夢中，警有私言。沉思也蕩搖也。四者皆賢女也。得意則向人顛倒，豈是貞良。失意則向人懊怒，終非久遠。
眉目上指印堂，毒煞自遇為肉。眉上頭向上，直指印堂，司空者，必毒夫，煞妾而自犯刑且多縊死。
顴准高陵年壽，妒凶制獨守孤孀。兩顴準頭，高於年壽者，多寡，致多德當於所忽不安時而孤動，如常者有德衍嗣，全在不貪嗜欲，而清健者必多子。
總訣第五
相骨先頭，次鼻，不粗不露為佳。頭骨不論先後左右，有者必善，鼻骨露則破敗，不粗不露，總論一身之骨，也不低骨附肉者佳。
相骨貴重賤輕，不浮不緊為上。肉要直而順，橫肉必夭。而形浮者多天，緊者多賤。光潤者為貴，大抵肉附骨者正之。
相行重要，不昂藏者，重而賤貧，強健者安而富貴，坐如山嶽，而腰背須直硬，如峰巒之狀，必富貴悠久。而肩過於頤，筋骨倦弱者，不永之相也。
喜時帶怒，必是艱辛之人。怒時反笑，定主刻厲堅根之性。對人頻頻偷視，莫與交遊。無人恨恨而自言，豈堪遠大。垂頭獨坐，心同豺狗，食多零落，身以絮萍。
無痰常吐而吐而不收，先富後貧，（不收聲也）有話欲言；而言不足，有頭無尾，（不盡言也）。痰出而口常撮聚，必見破屋飄蓬。無事而動，每匆忙終是離宗困頓。
紅絲纏眼，山根筋起者，重刑（犯重刑也）丹砂抹唇，滿面桃花色者，浪蕩（不定老也）相之，大段略備，然氣色之驗於禍福者，難於常識。再與爾微辯之。不可言傳，須自識之。
天道周歲，而有二十四節氣人面一年，亦在二十四變換，以五行配之，無不驗者，但氣色右妙如祥雲，親曰溫粹，可愛，方可貴也。如枯燥，暗惡，不獨難發，主脾胃心腹之疾，水災牢獄之厄。又氣色最為難審，須于清明昧爽，精氣不亂之，觀之易也。若隔晚，酒色過度，易進易嫁，似明不明，似暗不暗，謂之流散。似醉不醉，似睡不睡，謂之氣濁。此以難決耳，慎之慎之。
夫氣色半月一換並，一節氣子時則變矣。欲辯四時之氣者，另其氣五色之所屬也。春青夏紅，秋白，冬黑，四季月要黃，及四時之正氣也。
在於皮上者，謂之色。皮裹者，謂之氣。氣者如椒，如豆、如絲，隱於膚之內，細如春蠶之絲，凡察五方正色。木形有要青，火形人要紅，水形人要黑，忌白。火形色紅要帶青，忌黑。金形色白，要帶黃，忌紅。水形色黑要帶白，忌黃。土形色黃要帶紅忌青。乃五行生克之正氣也。
夫氣一而已矣，別而論之，則有三也，曰：自然之氣。曰：所養之氣。曰：所襲之氣。
自然之氣，五行之秀氣也。吾稟受之其清，常存所養之氣，是集氣所生之氣也。吾能自安，物不能擾。所襲之氣，乃邪氣也。吾所不厚，所養不充，則為邪氣所襲矣。又推而廣之，則有青、赤、黃、白、黑五色也。
神大為神有餘，神層為神不足，氣過於神為有餘，氣下於神為氣不足，宜以意致，斷可驗矣。氣通五臟則有所見，世人之喜、怒、哀、樂一至於心。則神色斯變矣。又況疾病死生乎。
青色，木色。如晴天日將出之狀，而有潤澤為正，為吉。若乾枯凝結，閃閃不定，而白色者，為克木，逆時，居財帛。破財居父母，則父母有疾。居子息，則子息有疾。赤色木生火為滯氣，亦破耗，主官訟。口舌黃色，屬土木，克土為財，主春月，為祿旺。黑為水之生木，雖如淡舌濃，亦主災禍，太重，主死亡。
紅色火色也。如隙中日影之色。而有滑澤為正，為吉，若焦烈燥煩，如火。熾而黑氣者，主大禍，居疾，厄主死。居官祿，主囚禁，降官，失職。白色為金，主發財大旦。黃色，火生土，為滯氣。財憂相半。青色為木，生火太盛，亦生悲憂惡相半。
白色，金色也，如玉而有潤澤，為正為吉。若如粉如雪而起粟者，則主外孝。黑色為滯氣，主破財，又主大病。赤為火，克金，主官非口舌。家下虛驚，百不如意。青為木，金克木，為財憂喜相半。黃色土生金，謀事有成，百事稱心如意。
黑色，水色也。如漆有潤澤者，為正為吉。若如煙煤而暗色者，則主災。白色，為金，生水，主財祿。黃色土克水，主災，主兒女有疾，有財帛，主在破。赤色為火，多旺，反克為財，太赤，亦生官非，不為大害，亦散為火，冬三月無氣，故也青為滯氣，主破財，反為有災，凡事不如意，冬有青色，防春瘟家病，度術福祿之也。四季月，年壽宜黃，如邪色，白主福，紅主訟，及患病破財。克火珠焰發者，主火災。青主驚恐，疾病，黑主大病，死亡。黃者，主疾病失脫。
以上氣色雖現，尤為有，神色正而神脫，色亦空耳。色邪而神旺，色終莫能為大災矣。
十二宮克應訣
一命宮
印堂平正命宮牢，骨起天中是富豪，中嶽分明懸左右，龍現紋穿五品曹，只此少年誇及第，名揚天下世間褒。
又印堂低陷兩眉旁，眉更堪交克父娘，眉曲紋生田地破，勾紋橫亂被刑傷，若生理痣他鄉死，更見瘡痕即禍殃，便佐為官少超達，終須貧賤走忙忙。
二財帛
財帛鬚髮單頭隆，風門穩足正財豐，若還若曲妻家財，左曲渾來居老窮，大體斜穿衣食薄，準頭枯露厚財空，準頭直透天庭貫，終亂交眼亦主凶。
三兄弟
眉長過目多兄弟，頭尾鬢毛准下論，右貌眉長年寶永，愁容臥保定窮貧，相交吏弟他鄉死，孤自粗疏自立門，兩額不齊隨異母，黑生紋亂必多逆。
四父母
陰陽父母要分明，黑白神明生貴榮，藏精藏神須富貴，斜瞻斜視主形名，秀長似鳳文才盛，圓小如龜智慧多，赤目貫睛須惡死，勸他休問是如何。
五男女
王為男女主之陽，寬薄包藏子息昌，若見明潤生在目，更兼偃月有文章，黑生紋亂見多哭，深陷乾枯是少郎，紅薄定鬚生貴子，亦招華貴壽延年。
六奴僕
奴僕須看兩海門，端肩榮淨是堪論，若生紋亂多奴僕，穿陷偏斜牛馬傷，地庫平均地自至，承將不陷有來因，那看五嶽朝天府，富貴榮華第一人。
七妻妾
魚尾妻宮要產平，光圓一寸是奸門，黑生紋亂妻須克，紋陷凹低被產驚，潤澤外家財寶進，凶紋是已主刑徒，奸門舉劍招淫婦，若不主凶亦害名。
八疾厄
為人疾厄在山根，平滿分明少禍逆，橫逆交加遭疾厄，黑生總是厄風溫，若然凹陷須衷哭，更與淚堂同共論，直聳印堂微微見，高名千古鎮長存。
九遷移
遷移魚尾在旁邊，人鬢如柴祿位遷，懸在天倫俱富甲，名揚天下是英賢，倉門穿陷主無祿，毛髮焦枯亦少錢，出入更兼傷不死，庶人離屋少田莊。
十官祿
官祿須看額廣平，天庭橫正位公卿，山林武庫隨神起，驛馬龍宮招外客，削弱陷坑無祿位，骨低額窄少前程，更兼多黑羅紋起，任是為官也剝名。
十一福德
福德宮中看倉庫，命門顴骨看龍堂，方平五指為朝貴，定出三公作正郎，虧陷無束無祿位，斑痕生處少衣裳，凡看爵位須看此，有祿紋須福壽長。
十二相貌
凡人相貌最舉窮，細認三方十二宮，三主星晨無陷缺，一生衣食主興隆，五星切忌相刑克，部位停到論吉凶，此是神仙真妙訣，等閒不與海朦朧。
結偈
鐵船有風黑海去，月明萬里故人來。習須先以相家常各部位，在入其門戶，而複以此神司而化之，往來古今盡在月波中矣。 以上達摩祖師相法。
另外附有面相總訣，供大家學習：
男子面相看五官，女子面相看流年。
天庭飽滿吃虎飯，地閣方圓掌大權。
年歲少時看山根，山根低了小時貧。
欲看老年看鼻頭，鼻頭大來老來福。
眉看兄弟眼看心，人中裡面看子孫。
日月角上看父母，山根奸門看婚姻。
山根斷裂印堂低，女克丈夫男克妻。
男的克妻2，3個，女的要穿2 家衣。
頭髮向前你無靠，額看人紋理也然。
眉頭向上你犯上，不會溜舔巴結人。
眉尾鼻上川字紋，臨事沒有送葬人。
左眼濁暗右眼明，眼下財運不恒通。
骨露財難聚，筋露病必攻。
語遲終富貴，語緊必貧窮。
腹垂知有福，額廣有官運。
鼻尖身奔波，頭小主飄蓬。
腳長身瘦長，辛苦道路中。
鼻端人中正,有德人品正。
鼻歪人中歪，必然有禍災。
準頭圓又亮，進財添人丁。
眼下黑網紋，三代少子孫。
準頭邊發紅，財破走西東。
開坡先生女，收坡生男郎。
面黃孕是男，面紅孕是女。
面相口訣多，但看主要方，
主要看五官，三庭流年詳。
再附手相訣：
手分八卦十二宮，萬事都在一掌中。
男子看八卦，女子看九宮。
大拇指是君，無名指是臣。君壓臣會當家用人。
主壓濱常順心。賓壓主常受苦。
手指細又長，家中有餘糧。
手指若截空，必定受貧窮。
手溫如血紅，家業必豐隆。
手涼如冰，家中貧窮。
男子手尖又似錐，聲名遠震四方飛。
女子手硬幹如柴，一年四季能發財。
手心有肉靠自己，手背有肉靠祖先。
十指細長手靈巧，粗短老來戀家園。
三才紋深家業廣，治家必有一招鮮。
紋淺命薄福分少，千斤重擔弱人擔。
手細軟寬多聰明，短粗幹硬糊塗蟲。
手乾枯色黃土，肉薄削，多受苦。
短又粗如鼓錘，狀似竹節當老農。
乾低克父母，坎低不受祖。
艮低兄弟稀，震低損夫妻。
巽低財帛耗，離低不受祿。
坤低傷母病，且主無子息。
兌低少奴僕，八卦高豐吉。
天紋若短父先死。地紋若短母先死。
手有通天紋，大成大敗論。
手有斷掌紋，男財女孤貧。
金不換口訣：
頭線不正刑妻子，小便不正丟東西。
頭線正上看父母，偏左父先右母亡。
眼為日月黑白明，赤絲侵瞳遭死刑。
二龍戲珠來朝莊，旬日刑場有一名。
青氣現了下睫毛，兄弟之間有紛爭。
青紅二色侵與顴，家中必定有火災。
鼻樑偏左愛賭博。耳小唇薄無財帛。
眉毛散亂也離婚，女人斷掌受孤寡。
女人男聲定離婚，女人顴尖夫多名。
人中橫紋克子孫，地紋斷 續子也絕。
人中有痣生雙胎，耳尖耳薄生女孩。
面方唇厚生男孩。天紋亂草多好色。
掌方指短定生女，嘴黑唇紫有產卮。
面黑聲雜心狠毒，根凸眼陷心兇惡。
行走搖擺定風流，神暗唇翹早夭折。
掌硬紋雜苦勞碌，獨眼固執卮運多。
掌紋細小人小氣，田宅狹窄必久戀。
印寬眉高多早婚。玉柱雙合有奇緣。
印窄眉低晚婚多，印堂破損遭訴訟。
無詞常有舌舔唇，此人必定是邪人。
家中婦女若如此，淫亂不堪起禍根。
牙齒固正喜事多，家中兒女多登科。
灶空仰看不相當，男女得此災堪傷。
男人如此缺衣糧，女人得此克夫郎。
眉毛彎兄弟有二三，眉毛一綹兄弟沒有。
眉毛一撩單根殺，兄弟孤獨只一個。
倘若眉毛拂天倉，兄弟定然是三雙。
眉上橫生八字紋，知君兩妾憫平生。
眉頭交加直如刺，必傷兄弟妻難存。
面相單怕兩頭尖。縱有文章不為官。
男兒長的好頭髮，必定有個好爸爸。
女人長的好頭髮，必定能嫁好婆家。
我看了不少的相，也聽了不少的故事。每個人的生活都不簡單。總會有一個人，一句話，一個場景，讓你莫名流淚。但我覺得這不應該是你的不幸，反而是大幸運。
人生就是這樣，有苦有甜，有樂有悲，將自己放在任何地方，要以自己為家，要以自己為準繩。面相與其說是給別人看的，更是給自己看的。
這就是我為什麼在封面寫道：“若心取相，可以無相。”所以我希望每個人都是有相，同時又是無比自信和宏大的，這時候你就是無相的。
學習看相者，要知道這樣一句話：初學易，必定開始於占卜，看相等，因為這是一個過程。而到後期，卻不是這樣的了。因為“善易者不占。”易經最大的功能，也不是占卜，是教化人心，學者切記。
摘自獨立學者靈遁者相學書籍《相觀天下》此書在靈遁者淘寶有。
交流互動：lingdunzhe。