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九骨識人之法:頭無異骨,難以富貴!

九骨識人之法:頭無異骨, 難以富貴!

骨骼定一世榮枯—《柳莊相法》雲“骨骼定一世之榮枯, 部位看流年之休咎, 氣色斷一時之吉凶”。

相學歷來重視骨相, 尤其是頭部的異骨, 書雲:“頭無異骨, 難成貴相。 曾國藩曾經分析人有九種“貴骨”。

第一、天庭骨:在“天庭”之下, 其勢豐隆而起, 顯得飽滿充盈者必貴, 俗話說“天庭飽滿”就是這個意思。 然而物極必反, 豐降也有限度, 如果豐降過度, 星“凸”字形, 就不佳了。

第二、枕骨:與“印堂”相平的後腦之骨為枕骨。 枕骨共十八般, 有一即貴;成或微微突起, 也主祿壽;無一則不達, 更不會貴。 骨勢以充實為佳, 而且愈顯則愈貴。 這與今人認為後腦勺以平為美大相徑庭。

第三頂骨: 以平正而突兀為佳。

第四、佐串骨:即鬢骨。 骨峰斜上人小兒總角(束羊角辯)處, 其狀似角, 俗話所謂“頭角露崢嶸”, 就是這個意思。

第五、太陽骨:起於兩眉之尼, 根在太陽穴, 須直線上升, 既細且顯, 並達“邊地”部位, 方為佳。

第六、眉骨:須骨校不陷不露, 其狀如犀角之隱伏而起, 方為佳; 否則, 陷必奸邪, 突者定狂傲。


第七、鼻骨:由“年壽“至“山根”, 上連“印堂”、“中正”其狀如蘆算竹芽, 挺拔而直起, 方為佳。

第八、顴骨:所謂“額骨若不得而起”, 即欲起面不得起, 不得起面有欲強起之勢。 其狀有力有勢, 插“天蒼”人鬢角, 不尖不緊, 不偏不反, 不浮不露, 方為佳。

第九、項骨: 相學家認為, 項有餘肉, 其骨平伏而不突露, 是所謂的虎項, 主大貴。

這九種骨, 各有其位, 各具其勢, 各備其形, 以合乎規範為貴, 失於規範為下。 《冰鑒) 雲:“在頭, 以天庭骨、枕骨、太陽骨為主; 在面, 以眉骨、顴骨為主。 ”這就是說, 雖然九貴骨是人體骨骼中最為重要的骨, 但它們也有一個主次輕重之分。

骨有三要:心窩骨平滑,平者公平,滑者心恕,陷者心貪,凸者心暴,尖者心毒。二要尾間骨(即尻骨) 長大,尾閭骨凸露堅硬者,體健長壽,富貴有成,尖小或不見者一生平庸少成,摸之既軟又陷者,一生多病促存。三要枕骨有肉包,無肉包者,雖有成就而勞碌,雖可高夀但孤獨。(根據曾國藩《冰鑒》整理)

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骨有三要:心窩骨平滑,平者公平,滑者心恕,陷者心貪,凸者心暴,尖者心毒。二要尾間骨(即尻骨) 長大,尾閭骨凸露堅硬者,體健長壽,富貴有成,尖小或不見者一生平庸少成,摸之既軟又陷者,一生多病促存。三要枕骨有肉包,無肉包者,雖有成就而勞碌,雖可高夀但孤獨。(根據曾國藩《冰鑒》整理)

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