“一騎紅塵妃子笑，
無人知是荔枝來。 ”
在古代，
能被選入皇宮做貢品的，
都是世間頂級的東西，
比如， 海南椰雕。
早在唐代， 就有海南人
以椰殼為原料製作工藝品。
到了明清兩代，
海南椰雕發展到頂峰，
成了皇宮的常客，
被稱為“天南貢品”。
▲ 吳名駒椰雕作品：圓雕手法
第一次見到吳名駒，
他正在自己的椰雕店裡吃飯，
表情中帶著憂慮。
就在當天，
他得到了一個意外的消息：
曾經的合作夥伴，
打著他的旗號到處進行商業活動，
而他完全不知道。
“根本沒獲得授權，
就把我歸在了他的工藝設計團隊裡。 ”
說這句話時，
吳名駒沒有掩飾住自己的氣憤。
▲吳冠煒 攝
海口人吳名駒，
是目前海南椰雕藝術
國家級專案唯一省級傳承人。
到現在已經雕了26個年頭。
市場經濟條件下，
有人期想利用傳統手藝掙大錢，
但經過數十年技藝打磨的傳統手藝人，
對堅守的手藝早已有了情感。
▲吳名駒椰雕作品：鏤空雕手法
26年前，
少年吳名駒的學校宿舍
隔壁是一個椰雕廠。
他沒事就喜歡跑到廠裡玩，
搗鼓椰殼和手工刀。
有一次，
他在村裡的公廟看到了
一個木雕麒麟，
心頭一動，
蹦出一個大膽的想法：
用椰殼雕一個麒麟出來。
要知道， 麒麟紋路複雜，
成熟的椰雕師都要用心琢磨。
但那個年僅16歲的少年，
憑著天分， 竟然真的雕了出來。
▲吳名駒椰雕作品：浮雕手法
吳名駒把雕好的麒麟，
拿給廠裡的老師傅文傳述看。
後來， 他把這次見面
定義為“一見如故”。
文傳述家在海口龍橋鎮富道村，
一個被稱為“椰雕村”
的椰雕藝術發源地。
數百年來，
村裡人曾家家戶戶靠椰雕為生。
但到了文傳述這一代，
還會椰雕的， 只剩他一個人。
▲吳名駒自製的雕刻刀
正憂慮後繼無人時，
文傳述見到了這只麒麟。
他一眼就看出眼前的少年
是老天爺賞飯吃。
那天，
文傳述鄭重地跟吳名駒說：
“我會的都教給你，
但你要到外面多闖闖，
要在這條路上比我走得更遠。”
如今文傳述老人已經故去，
說過的那幾句話，
吳名駒卻一直記得，
融進生命，
凝成一股對於椰雕的執著。
在吳名駒的椰雕店裡，
櫃檯上擺放著
好幾個椰殼原料。
製作椰雕時，
所選的椰殼儘量要厚。
但也兵無定法，
不同的作品及創作主題
所經過的工序和手法也不一樣。
僅雕刻手法，椰雕就分為
沉雕、浮雕等好幾類。
近幾年，吳名駒
又研發出了圓雕技藝。
比如說做一個花瓶，
事先要造出花瓶的模型，
再把椰殼剖成片，根據形狀分類。
接下來就是打磨、雕刻，
雕刻在整個流程中最為關鍵
也最能體現製作者的水準。
再者就是拼貼粘合。
傳統老手藝人粘合用的是
青漆混合椰殼粉。
▲吳冠煒 攝
上面說的都是基本功，
想要做出一個好的椰雕，
還得有獨特的藝術表現力。
想讓作品氣勢如虹，
下刀時就得有披荊斬棘的果斷；
想要呈現優雅柔美，
刀裡就要有一份平靜緩和。
“好的作品一定是動情的，
否則沒有感染力。”
吳名駒說。
創作時只有懷著一份渴望，
作品才不會是冰冷的。
這個過程可能很慢，
但是急不來。
只有心境對的時候，
出來的東西才是對的。
▲中為椰殼，右為成品
機械化時代，
椰雕和許多傳統手工藝一樣，
面臨著發展的困境。
老的一個個退出，
年輕的又不願意進來，
事實上，目前從事
椰雕行業的人並不多。
吳名駒說，
原因主要有兩個。
一是椰雕上手慢，
沒有幾年時間的打磨，
算不上真的入門了椰雕。
二是年輕人對於椰雕的前景不自信，
擔心自己學了這麼多年，
到時能不能靠這個混飯吃？
▲吳冠煒 攝
再者，椰雕的原料比較廉價，
不像黃花梨、玉石之類的金貴。
擔心好不容易出一個作品，
又賣不出好價錢。
對此吳名駒認為，
工藝品的價值並不取決於
作品的形狀大小或者
原材料是否金貴。
關鍵在於其所具有的藝術含量。
“賣的是藝術而不是材料。”
就目前而言，
一個椰雕作品價值10萬
並不是稀罕事。
▲吳冠煒 攝
此外目前海南正在建設國際旅遊島，
大量的遊客湧入後，
椰雕作為曾經的“天南貢品”，
不可能沒有市場。
關鍵是怎麼把這門傳統手工藝
和市場需求相對接。
吳名駒說，
椰雕要獲得良性的發展，
必然要在一定程度上迎合市場。
高端的椰雕作品，
繼續以傳統的工匠精神慢慢打磨；
紀念品性質的中低端椰雕產品，
可以引入機械化量產。
為了吸引包括年輕人
在內的更多人群，
椰雕還可以嵌入到生活中去。
高端紐扣、藍牙音箱、彩燈、香具等
椰雕產品已經存在。
當椰雕與衣食住行相關聯，
這門傳統工藝，
也將獲得當代年輕人的青睞。
版權聲明：本文圖文版權歸“海口市旅遊發展委員會”、《中國國家地理》（中文繁體版）雜誌及“那一座城”共同所有。如需轉載，請與“那一座城”聯繫。
正憂慮後繼無人時，
文傳述見到了這只麒麟。
他一眼就看出眼前的少年
是老天爺賞飯吃。
那天，
文傳述鄭重地跟吳名駒說：
“我會的都教給你，
但你要到外面多闖闖，
要在這條路上比我走得更遠。”
如今文傳述老人已經故去，
說過的那幾句話，
吳名駒卻一直記得，
融進生命，
凝成一股對於椰雕的執著。
在吳名駒的椰雕店裡，
櫃檯上擺放著
好幾個椰殼原料。
製作椰雕時，
所選的椰殼儘量要厚。
但也兵無定法，
不同的作品及創作主題
所經過的工序和手法也不一樣。
僅雕刻手法，椰雕就分為
沉雕、浮雕等好幾類。
近幾年，吳名駒
又研發出了圓雕技藝。
比如說做一個花瓶，
事先要造出花瓶的模型，
再把椰殼剖成片，根據形狀分類。
接下來就是打磨、雕刻，
雕刻在整個流程中最為關鍵
也最能體現製作者的水準。
再者就是拼貼粘合。
傳統老手藝人粘合用的是
青漆混合椰殼粉。
▲吳冠煒 攝
上面說的都是基本功，
想要做出一個好的椰雕，
還得有獨特的藝術表現力。
想讓作品氣勢如虹，
下刀時就得有披荊斬棘的果斷；
想要呈現優雅柔美，
刀裡就要有一份平靜緩和。
“好的作品一定是動情的，
否則沒有感染力。”
吳名駒說。
創作時只有懷著一份渴望，
作品才不會是冰冷的。
這個過程可能很慢，
但是急不來。
只有心境對的時候，
出來的東西才是對的。
▲中為椰殼，右為成品
機械化時代，
椰雕和許多傳統手工藝一樣，
面臨著發展的困境。
老的一個個退出，
年輕的又不願意進來，
事實上，目前從事
椰雕行業的人並不多。
吳名駒說，
原因主要有兩個。
一是椰雕上手慢，
沒有幾年時間的打磨，
算不上真的入門了椰雕。
二是年輕人對於椰雕的前景不自信，
擔心自己學了這麼多年，
到時能不能靠這個混飯吃？
▲吳冠煒 攝
再者，椰雕的原料比較廉價，
不像黃花梨、玉石之類的金貴。
擔心好不容易出一個作品，
又賣不出好價錢。
對此吳名駒認為，
工藝品的價值並不取決於
作品的形狀大小或者
原材料是否金貴。
關鍵在於其所具有的藝術含量。
“賣的是藝術而不是材料。”
就目前而言，
一個椰雕作品價值10萬
並不是稀罕事。
▲吳冠煒 攝
此外目前海南正在建設國際旅遊島，
大量的遊客湧入後，
椰雕作為曾經的“天南貢品”，
不可能沒有市場。
關鍵是怎麼把這門傳統手工藝
和市場需求相對接。
吳名駒說，
椰雕要獲得良性的發展，
必然要在一定程度上迎合市場。
高端的椰雕作品，
繼續以傳統的工匠精神慢慢打磨；
紀念品性質的中低端椰雕產品，
可以引入機械化量產。
為了吸引包括年輕人
在內的更多人群，
椰雕還可以嵌入到生活中去。
高端紐扣、藍牙音箱、彩燈、香具等
椰雕產品已經存在。
當椰雕與衣食住行相關聯，
這門傳統工藝，
也將獲得當代年輕人的青睞。
版權聲明：本文圖文版權歸“海口市旅遊發展委員會”、《中國國家地理》（中文繁體版）雜誌及“那一座城”共同所有。如需轉載，請與“那一座城”聯繫。