【人物】“做小姐、做混混”會被鄉村人羡慕？！
碧翰烽/文
核心提示：社會的道德、倫理、文明、法治， 往往在金錢面前不堪一擊。
據半月談綜合2018年1月13日刊文指出：鄉村“怪現狀”！“做小姐”“做混混”被羡慕，
文章指出， 中南財經政法大學教授陳柏峰在其《去道德化的鄉村世界》中舉了兩個例子， 一個是性工作的去道德化， 一個是混混的職業化。 在一些地方， 以前村民對在外面“做小姐”的婦女及其家庭都會在背後指指點點， 這些婦女的家人覺得抬不起頭， 但現在， 在外面“做小姐”掙了錢的婦女， 穿著打扮上檔次， 出手闊綽， 說話時尚， 靠此發財的家庭甚至成了村民羡慕的對象。
“鄉村混混”也是如此。 以前誰家裡出了一個流氓混混， 親戚朋友見了人都不好意思。 今天不一樣了， 如果混混的狠勁和暴力能牟取利益， 說話行事有氣魄， 揮金如土， 走親戚也比較慷慨，
碧翰烽以為， 用“羡慕”一詞， 可能還不是十分恰當。 因為“羡慕”是一種真誠的表達， 不僅僅只是對於你的金錢、外表， 甚至還會包括對你的內心。 顯然對於小姐和混混， 恐怕還達不到這個境界， 只能說是心裡癢癢的。
1：做小姐、做混混之所以被“羡慕”， 關鍵是“羡慕”其能掙到錢。 但是應該不會羡慕其掙錢的方式。 只不過雖說覺得不恥， 但眼見其生活光鮮， 卻也感到眼羨。 不少人在錢的面前， 就會自覺矮三分， 所以就把別人抬高了。
2：從本能的感覺來說， 人們是瞧不起這些小姐或混混的， 只是世風日下， 似乎覺得也算不得什麼。 笑貧不笑娼， 還是很有市場的， 何況今天思想日漸開放的社會，
還有“混混”， 只要不是欺負到自己的頭上， 他能混混也覺得是他的本事， 有時候反而還認為其挺義氣的， 這樣的影響也會從影視上去領會得到。
3：問題的根源不只在於鄉村道德的墮落， 而在於我們整個社會都在物質化、金錢化。 有錢就是一切， 所有的感情、倫理、道德、文明， 包括法治， 似乎都可以讓路。
曾經有位企業老闆就說， 有錢就好辦事， 犯了法， 也可靠錢擺平。 言語之間顯得特別輕鬆， 當時聽得我是十分震驚。
既然錢能買來如此眾多之東西， 所以小姐、混混也能達到如此， 當然就沒有什麼了不得的事情了。
物質化、金錢化的社會就在於：我們很多時候一切以錢為中心，
更致命的是， 有了錢， 也就是為了享受、享樂， 導致娛樂至上相當嚴重， 我們的眼裡只有明星、富豪、名人， 只有自己， 變得越發自私、自利和自我。
4：小姐、混混能夠發財是我們這個社會的恥辱， 我們應該有一個積極健康的財富之道。 錢本身是沒有榮辱、是非之分的， 但是掙錢的方式、路徑應該是有榮辱、是非之分的， 我們應該靠什麼樣的方式來掙錢， 應該是勤勞、辛苦、創造、創新。 可事實上就很難說了。
不可否認， 一些財富的灰色、黑色因素還是不少。 為什麼做小姐、做混混就能發財、發大財？這個難道就不能引起我們的深思嗎？我們在社會的治理當中， 存在哪些巨大的漏洞和問題，
5：生財有道應是我們的追求， 宣導文明法治道德社會更是我們的理想。 先給財富一個合法、合理的外衣， 讓勤勞致富不要成為幻想， 讓非法財富無法得逞， 這是我們首先要解決的重大問題。
與此同時， 才是解決文明法治道德的環境治理問題。 人要先解決現實問題， 再來談理想問題。 錢有時候就是現實問題。