做為驢友， 並不僅僅對險峻的高山危崖感興趣， 我們也對沉澱著中國歷史文化的名勝古跡心嚮往之。 它們或顯于繁華都市， 或藏於偏僻鄉野， 不論在哪裡， 我們都願意去尋訪。
途經太行山脈的時候， 一個隧道接一個隧道， 有的隧道竟達七、八公里長， 高速公路的路橋像一條矯健的巨龍纏繞在一座又一座深山峽谷之間， 堪稱壯觀。
過了太行山， 進入山西， 地況明顯起了變化， 與河北平原不同，
王家大院位於山西省晉中市靈石縣靜升鎮。 做為華夏文明的搖籃， 山西的每一個地名都頗有來歷。 大的不說， 就講講所屬縣的來歷。
隋開皇十年，
所屬鎮的鎮名也頗有來歷， 與不遠處的綿山有關。 綿山的故事咱們後面再講， 簡單地說一下， 就是晉文公放火燒山把介子推給誤殺後， 後悔不已， 將環綿山之地中的兩個村子取名為“旌介”、“旌善”， 晉文公的意思是“為志吾過， 且旌善人”。 後來由於旌介、旌善兩個村名名字相近， 容易誤讀誤寫， 旌善便易名為“靜升”， 取意“居靜穆祥和、歌舞昇平之地”。 村所屬鎮也因此叫靜升鎮。
為什麼囉裡囉嗦地講了縣名又講鎮名？與我們將要到訪的王家大院有關係嗎？當然有， 羅馬不是一天建成的， 我想， 號稱“民間故宮”的王家大院， 其形成不是一代之功， 有著深厚的地理文化等諸多因素的積累。 中國之大， 它能座落在靜升鎮， 而不是別的什麼地方，
個人認為， 起碼有三個原因：
一是文化原因。 由於當地崇尚忠孝節義等文化積累， 王家大院才會人才輩出， 才能像一棵枝繁葉茂的大樹， 深深地紮根於此處。
二是地理原因。 王家大院地處晉中盆地， 土地肥美， 物產富庶， 交通便利， 商業發達。 物質基礎決定上層建築，有錢了才能建造出如此宏偉壯觀的建築群，發達了才會制定出一整套的守業規則，形成特有的家族文化。
三是歷史原因。此處是兵家必爭之地，一打起仗來，官軍與盜匪往來騷擾，逼得當地人採取築堡聯巷的方式進行防範。事實上，整個王家大院就是一個城堡，廣布城牆城垛，禦敵能力強悍。
王家大院的先祖號稱來自太原王氏。
喜歡讀史的人應該知道，太原王氏是中國歷史上有名的高門大族。在注重門第的魏晉南北朝直到隋唐，太原王氏都非常顯赫，與隴西李氏、趙郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏等七族並列為五姓七族高門。隴西李氏就是李唐王朝的起源。當年，唐高宗李治立武則天為皇后，廢出身于太原王氏的王皇后，除了寵愛武媚娘外，也有借機打壓其它門閥貴族的意思，畢竟，他們的聲望太高了，高得連皇帝也害怕。
也不知是偽造履歷，還是太原王氏已敗落，到了元朝，王家大院的始祖——王實老先生，已經成為一個賣豆腐的小老百姓，從外地遷居到靜升鎮。由於經營有道加上勤儉持家，王實逐漸有了積蓄，開始建房置地。
據說當時有高人指點，王家祖宅的風水特別好，後代才會越來越發達。到了明朝天啟年間，王家已是“士農工商，英才輩出；士者經史傳家，農者沃產豐盈，工者徹通諸藝，商者據資萬千”。
值得一提的是王家第十四代——王謙受、王謙和，這兄弟倆對中興王家功不可沒。
當中的漢裝老人雕像是王實，王實左邊身穿清朝官服、手持龍頭拐杖的是王謙受，王實右邊是王謙和。
王謙受的故事是這樣的：他早年外出闖蕩，生性機敏。清康熙十年，朝廷剛剛解除民間養馬禁令，王謙受立刻抓住機會，跑到長城以北去販馬，將馬販到內地。由於長期禁令，內地正好缺馬，這種生意當然大有賺頭。賺錢的生意人人都做想，但卻不是人人都能掙到這份錢。當時交通不便，關卡重重，路上盜匪叢生。王謙受憑著精明機警、能屈能伸，在闖關過卡的過程中，不僅獲利頗豐，還因此結交了不少官吏和綠林好漢，給自己積累了豐厚的人脈資源。
真正讓王謙受發達的，是在關鍵的時候站對了隊伍。當吳三桂起兵對抗清廷，王謙受與胞弟王謙和日夜兼程將24匹良馬送到平陽府衙，幫助清廷平叛。這個行為大受清廷讚賞，王家兄弟也得到回報，被委以軍需官的重任，負責籌集糧草馬匹。據解說員私下講，王家兄弟的行為被當地人解讀為：“24匹馬買了一個五品官、一個六品官”。王家兄弟不僅日進鬥金，而且由此走上官途，社會地位得以大大的提高。康熙六十一年，年逾古稀的王謙受參加了皇帝舉辦的“千叟宴”，被賜予龍頭手杖，一時榮耀無比。王家兄弟也被後人視為官商結合的典範。
在商言商，王家兄弟的選擇無可厚非。但花無百日紅，人無千代好，到了清朝道光年間，王家氣數漸盡，衰敗下來，王氏後人開始不思進取，書也不讀了，田也不種了，有的甚至抽鴉片傾家蕩產。隨著時代變遷，歷經抗日戰爭和解放戰爭，正宗的王家人已遠走它鄉，甚至流落國外，杳無音信。只留下偌大一座王家大院，供我們遊覽憑弔。
“牆裡桃花牆外笑，多情總被無情惱”也算是對王家大院歷史的寫照吧。
王家大院可不是只有一座院子，而是擁有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”的宏大建築群，而且五座古堡的院落分別以“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸來佈局，總面積達25萬平方米以上，比占地15萬平方米的北京故宮還要龐大！所以稱一句土皇帝絕不誇張！這規模別說是村莊了，很多小鎮也趕不上。有學者感歎：“王是一個姓，姓是半個國；家是一個院，院是半座城”。
王家大院現在主要開放的是高家崖、紅門堡兩組建築群，皆為黃土高坡上的全封閉城堡式建築。高家崖面積19752平方米（院落35座，房屋342間）；紅門堡面積25000平方米（院落88座，房屋776間），連同孝義祠428平方米，總開放面積45000平方米。
整個建築群依山就勢，層樓疊院，錯落有致，氣量宏偉，磚雕、石雕、木雕工藝精湛，其建築技術、裝飾技巧、雕刻技藝超凡脫俗，具有很高的歷史、藝術價值和文化品位。
高家崖正門
高家崖本名視履堡，牌匾上書有“視履”二字。取自《易經·履卦》：“視履考祥，其旋元吉”，意思是說，行為要合乎禮的要求，隨時考察得失，才能一生大吉。
視履堡為啥叫高家崖呢？因為此地的地名就叫高家崖。高家崖三個字通俗易懂，而視履什麼的，在鄉下人口中怎麼叫怎麼彆扭！所以時間一長，外人都叫這個地方為高家崖！高家崖的先祖就是中興王家的王謙受、王謙和兩兄弟，所以在高家崖的始祖閣，當中供奉著始祖王實，左右供奉著謙受、謙和兄弟。
高家崖珍藏著一張大清地圖，那個時候，我們大中國可不是一隻小小的“公雞”，而是一片大大的“楓葉”。
“規圓矩方”是王家的家訓，也是守業的至寶。創業也許需要大膽創新，但守業一定要講規矩、守規則。做為一個傳家28代、守業700多年的大家族，值得我們學習和反思！
此院名“德馨軒”，是不是取自《陋室銘》中的“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”呢？
大家看看這是啥？原來是大鐵釘，滿面牆都是！牆上打釘，是為了堅固牆面呢？還是有別的講究？解說員說就是為了堅固牆面，但我總覺得還有別的意思。
日晷
後花園
紅門堡與高家崖一橋相連，本名恒貞堡，語自《易經·恒卦》：“恒，亨，無咎。利貞，利有攸往。”恒貞意為堅持正道不變。
恒貞堡大門
這麼有文化的名字，為啥又被叫成紅門堡這麼俗呢？
傳說王家某代院主人為圖吉利，將大門漆成了清朝三品官員以上才能用的紅色，結果被人告發，惹來禍端。好在王家朝中有人，暗中傳遞消息，趕在朝廷欽差到來前，急將紅色的大門改漆成綠色，這才免去了一場禍患。但鄉鄰卻堅持叫此堡為紅門堡，含為諷刺的意味。
紅門堡是北方典型的全封閉式城堡建築。用帶垛口的圍牆圍成長方形，南低北高，負陰抱陽。堡內建築古樸粗獷，具有明代遺風。東西方向有3條巷，把宅院分成了四排，以古代戶籍的“甲”編制，一排一甲共四甲。據稱，堡內佈局除了隱入一個“王”字，還潛以“龍”的造型：南堡門樓是龍頭，底甲東西的兩口水井是龍眼，橫貫南北的主道是龍身，鋪路的卵石如龍鱗，兩側對稱的小巷是龍爪，街北的老槐樹是龍尾。和東邊一橋相連的“鳳”佈局的高家崖，形成“龍鳳呈祥”、“龍遊鳳翔”之勢。
紅門堡建設耗時54年，共住了王家八代人。
站在紅門堡的城樓上遠眺，不遠處便是連綿不斷的綿山！
游完王家大院，日頭西沉，我們入住當地酒店，把酒言歡，洗去一天的塵土與勞累。明天，綿山去也！
物質基礎決定上層建築，有錢了才能建造出如此宏偉壯觀的建築群，發達了才會制定出一整套的守業規則，形成特有的家族文化。三是歷史原因。此處是兵家必爭之地，一打起仗來，官軍與盜匪往來騷擾，逼得當地人採取築堡聯巷的方式進行防範。事實上，整個王家大院就是一個城堡，廣布城牆城垛，禦敵能力強悍。
王家大院的先祖號稱來自太原王氏。
喜歡讀史的人應該知道，太原王氏是中國歷史上有名的高門大族。在注重門第的魏晉南北朝直到隋唐，太原王氏都非常顯赫，與隴西李氏、趙郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏等七族並列為五姓七族高門。隴西李氏就是李唐王朝的起源。當年，唐高宗李治立武則天為皇后，廢出身于太原王氏的王皇后，除了寵愛武媚娘外，也有借機打壓其它門閥貴族的意思，畢竟，他們的聲望太高了，高得連皇帝也害怕。
也不知是偽造履歷，還是太原王氏已敗落，到了元朝，王家大院的始祖——王實老先生，已經成為一個賣豆腐的小老百姓，從外地遷居到靜升鎮。由於經營有道加上勤儉持家，王實逐漸有了積蓄，開始建房置地。
據說當時有高人指點，王家祖宅的風水特別好，後代才會越來越發達。到了明朝天啟年間，王家已是“士農工商，英才輩出；士者經史傳家，農者沃產豐盈，工者徹通諸藝，商者據資萬千”。
值得一提的是王家第十四代——王謙受、王謙和，這兄弟倆對中興王家功不可沒。
當中的漢裝老人雕像是王實，王實左邊身穿清朝官服、手持龍頭拐杖的是王謙受，王實右邊是王謙和。
王謙受的故事是這樣的：他早年外出闖蕩，生性機敏。清康熙十年，朝廷剛剛解除民間養馬禁令，王謙受立刻抓住機會，跑到長城以北去販馬，將馬販到內地。由於長期禁令，內地正好缺馬，這種生意當然大有賺頭。賺錢的生意人人都做想，但卻不是人人都能掙到這份錢。當時交通不便，關卡重重，路上盜匪叢生。王謙受憑著精明機警、能屈能伸，在闖關過卡的過程中，不僅獲利頗豐，還因此結交了不少官吏和綠林好漢，給自己積累了豐厚的人脈資源。
真正讓王謙受發達的，是在關鍵的時候站對了隊伍。當吳三桂起兵對抗清廷，王謙受與胞弟王謙和日夜兼程將24匹良馬送到平陽府衙，幫助清廷平叛。這個行為大受清廷讚賞，王家兄弟也得到回報，被委以軍需官的重任，負責籌集糧草馬匹。據解說員私下講，王家兄弟的行為被當地人解讀為：“24匹馬買了一個五品官、一個六品官”。王家兄弟不僅日進鬥金，而且由此走上官途，社會地位得以大大的提高。康熙六十一年，年逾古稀的王謙受參加了皇帝舉辦的“千叟宴”，被賜予龍頭手杖，一時榮耀無比。王家兄弟也被後人視為官商結合的典範。
在商言商，王家兄弟的選擇無可厚非。但花無百日紅，人無千代好，到了清朝道光年間，王家氣數漸盡，衰敗下來，王氏後人開始不思進取，書也不讀了，田也不種了，有的甚至抽鴉片傾家蕩產。隨著時代變遷，歷經抗日戰爭和解放戰爭，正宗的王家人已遠走它鄉，甚至流落國外，杳無音信。只留下偌大一座王家大院，供我們遊覽憑弔。
“牆裡桃花牆外笑，多情總被無情惱”也算是對王家大院歷史的寫照吧。
王家大院可不是只有一座院子，而是擁有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”的宏大建築群，而且五座古堡的院落分別以“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸來佈局，總面積達25萬平方米以上，比占地15萬平方米的北京故宮還要龐大！所以稱一句土皇帝絕不誇張！這規模別說是村莊了，很多小鎮也趕不上。有學者感歎：“王是一個姓，姓是半個國；家是一個院，院是半座城”。
王家大院現在主要開放的是高家崖、紅門堡兩組建築群，皆為黃土高坡上的全封閉城堡式建築。高家崖面積19752平方米（院落35座，房屋342間）；紅門堡面積25000平方米（院落88座，房屋776間），連同孝義祠428平方米，總開放面積45000平方米。
整個建築群依山就勢，層樓疊院，錯落有致，氣量宏偉，磚雕、石雕、木雕工藝精湛，其建築技術、裝飾技巧、雕刻技藝超凡脫俗，具有很高的歷史、藝術價值和文化品位。
高家崖正門
高家崖本名視履堡，牌匾上書有“視履”二字。取自《易經·履卦》：“視履考祥，其旋元吉”，意思是說，行為要合乎禮的要求，隨時考察得失，才能一生大吉。
視履堡為啥叫高家崖呢？因為此地的地名就叫高家崖。高家崖三個字通俗易懂，而視履什麼的，在鄉下人口中怎麼叫怎麼彆扭！所以時間一長，外人都叫這個地方為高家崖！高家崖的先祖就是中興王家的王謙受、王謙和兩兄弟，所以在高家崖的始祖閣，當中供奉著始祖王實，左右供奉著謙受、謙和兄弟。
高家崖珍藏著一張大清地圖，那個時候，我們大中國可不是一隻小小的“公雞”，而是一片大大的“楓葉”。
“規圓矩方”是王家的家訓，也是守業的至寶。創業也許需要大膽創新，但守業一定要講規矩、守規則。做為一個傳家28代、守業700多年的大家族，值得我們學習和反思！
此院名“德馨軒”，是不是取自《陋室銘》中的“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”呢？
大家看看這是啥？原來是大鐵釘，滿面牆都是！牆上打釘，是為了堅固牆面呢？還是有別的講究？解說員說就是為了堅固牆面，但我總覺得還有別的意思。
日晷
後花園
紅門堡與高家崖一橋相連，本名恒貞堡，語自《易經·恒卦》：“恒，亨，無咎。利貞，利有攸往。”恒貞意為堅持正道不變。
恒貞堡大門
這麼有文化的名字，為啥又被叫成紅門堡這麼俗呢？
傳說王家某代院主人為圖吉利，將大門漆成了清朝三品官員以上才能用的紅色，結果被人告發，惹來禍端。好在王家朝中有人，暗中傳遞消息，趕在朝廷欽差到來前，急將紅色的大門改漆成綠色，這才免去了一場禍患。但鄉鄰卻堅持叫此堡為紅門堡，含為諷刺的意味。
紅門堡是北方典型的全封閉式城堡建築。用帶垛口的圍牆圍成長方形，南低北高，負陰抱陽。堡內建築古樸粗獷，具有明代遺風。東西方向有3條巷，把宅院分成了四排，以古代戶籍的“甲”編制，一排一甲共四甲。據稱，堡內佈局除了隱入一個“王”字，還潛以“龍”的造型：南堡門樓是龍頭，底甲東西的兩口水井是龍眼，橫貫南北的主道是龍身，鋪路的卵石如龍鱗，兩側對稱的小巷是龍爪，街北的老槐樹是龍尾。和東邊一橋相連的“鳳”佈局的高家崖，形成“龍鳳呈祥”、“龍遊鳳翔”之勢。
紅門堡建設耗時54年，共住了王家八代人。
站在紅門堡的城樓上遠眺，不遠處便是連綿不斷的綿山！
游完王家大院，日頭西沉，我們入住當地酒店，把酒言歡，洗去一天的塵土與勞累。明天，綿山去也！