作者：劉中元
湖南鮑老師的陰魂還沒有散去， 一位老師搶88元紅包被“挖坑”和一位小學女老師扒高鐵被停職的消息在網上傳得沸沸揚揚， 民聲沸騰， 觀點迥異。 我身邊的教師們也都有無數的感慨， 覺得老師實在不好當， 老師變成了一種危險的職業， 更有一種帶著鐐銬還要跳舞的沉重的感覺。
作為一線的教育工作者， 我也像很多老師一樣， 別有一番滋味在心頭。 想挺身而出， 說出教師的心裡話， 為我們教師說些公道話。 文章還沒有寫完， 湖南的鄭學志老師發文《以偏概全抹黑老師我們絕不答應》。 在文中， 鄭老師說：“個別教師的道德水準有限， 不等於全體行業人員師德淪喪。 ”是的， 哪個行業沒有個別不稱職的人呢？道德綁架和道德的抽象化使老師這個行業很容易受詬病， 似乎老師就應該一直道德高尚， 為人師表， 一言一行都應該高尚。 誠如鄭老師所言：“不管您道德綁架也行，
改革開放以來， 經濟和社會得到前所未有的發展， 教師的鐐銬越來越多， 因為從頂層設計到黎民百姓， 他們對優質教育的要求也越來越高， 社會民眾的民權意識和民主意識也逐漸增強，
如果我們盤點老師每天工作量的話， 尤其是普通高中教師的工作量， 我們會發現， 從早晨6:30左右起床起到10點半左右自習課結束， 老師們都在檢查學生背誦、備課、批改作業、應付各種檢查， 填充各種電子和紙資的表格等，
儘管如此多的鐐銬， 但我們絕大多數老師都還是任勞任怨， 無怨無悔地懷著宗教般的情懷對教育一片忠心， 付出著自己的青春和熱血。 作為一線教師， 個人認為，我們要帶著鐐銬照樣跳舞，一方面顯示我們教師隊伍的偉大與忍耐，用我們的教育智慧溫暖這個社會，這個國家；另一方面我們也要注意提升自己的素養，從事人民滿意的教育。為此，我想我們每一個班主任教師都要做一下幾件事。
學規矩首先，學習國家教育政策和法規。 在網路溝通中， 我們經常發現，很多老師，包括我在內，常常問“我該怎麼樣？”我們發現沒有那個專家能給予正確的回答，因為他們知道，教育智慧需要教育素養和教育情境以及教育環境中的具體規章制度等。我們遇到很多的班級問題，很多時候是我們教育素養不高，教育智慧的缺乏，對國家、學校的相關政策和制度不瞭解。國家的教育政策和法規是我們從教的準繩，也是我們“護身符”。我們不能想當然地“我覺得”，也不能“別人說”，而是切實地學習教育的政策和法規。如《教師法》、《未成年人教育法》、《義務教育法》等。其實，很多人學習這些法規都是“被學習”的，或者應試而學習的。
其次，學習校規。校規是學校根據國家的教育方針政策和教育法規以及校本而制定的規章制度。它告訴全校師生：你在什麼時間和什麼地點該做什麼和不該做什麼。沒有哪位專家知道某個學校的具體規矩，教師在崗位上不僅要遵守國家的法律法規，還要遵守校規校紀，不是遵守某位專家的“金玉良言”。假如我們遇到的問題學校沒有明確的規定？我們可以向校內外專家和同行學習，總結好問題解決的方案，呈遞給領導，爭取學校制定具體的政策，來解決這個問題。不要以為，領導都不智慧，只要我們溝通得當，我們的方案又科學可行，那麼，我們的學校是會採納的。退一萬步講，如果學校不採納我們的方案，我們可以結合班情，制定成班規，在班中試行，如果效果良好，學校很大可能會採納的。
法規制度是我們行為依據，是我們解決問題的根據。當我們按照法規和制度辦事時，就不會把解決問題的矛盾和壓力落到自己的身上了，而且我們也更有底氣，還可以保護自己。最關鍵的是，心中有法，才會守法、護法，不犯法，才明白教師的權責界限，不做越界的事。
教育和教學都少不了管理。在師範教育中，師範生對教育管理的知識知之甚少，到具體的教育教學情境中無法施展管理的才能，致使班級管理一片混亂，勞累無比。其實，教師是不能缺少管理本領的。這裡的管理是廣義的管理，包括“管”和“理”。“管”是管事情；“理”是理人心，把人和事都弄順暢了，班級管理也就到位了。
到目前為止，管理學經過三代的進步，從古典管理學到現代管理學再到以人為本的管理學，不管哪一種管理學，物件都是“人”，不管種族、出身、地位和老友及其醜俊，只要是社會人，就會有更多的共性。這些共性就是我們可以學習的地方。如，行政管理學、組織行為學、心理學、教育管理學等學科中的規律性的東西。
班主任是班級的組織者和領導者，要具有識人、用人和育人的本領，把班級還給學生，班主任要能看出那個學生具有那些才能，搭建平臺，指導學生怎樣辦事情幹好，這是一個優秀的班主任應該具備的素養，也是一個優秀領導所具備的管理知識和能力。當我們把管理學的各種知識運用到班級中去的時候，也就是我們解放自己成就孩子的時候。如果我們班主任時常以一個領導者的思維方式思考這樣幾個問題：班主任具體的時空中做什麼，怎麼做？班主任能做什麼？學生不能做什麼？什麼樣的學生做？做的標準是什麼？到什麼程度？如何評價？等等。班級的問題可能就會好很多。
學智慧知識好學，智慧難為。有知識只是有智慧的前提條件之一。人的智慧與閱歷有關和修養有關，經歷越多，抱怨越少；修養越深，處事越穩。越智慧的人越謙卑、低調、虛懷若谷。對於我們教師來說，人類的一般智慧要學，但與教育相關的智慧更要學習。如教育智慧、管理智慧、心理學智慧等。不管什麼智慧都是建立在對人性的思考之上的。所以，我們要首先學習對人的認識。文化中的人都由社會性和動物性兩部分組成的。社會性的人都是“趨上”的，都有追求功名利祿的需要；動物性的人都有趨利避害的心理。在這個大前提下，學習各門智慧可能要順利一些。
教師向專家學智慧，向書本學智慧，向同行學智慧，要學習那些有著共通性的驚人相似性處，因為這些可能就是人性的共同趨向和社會常規。學習這些智慧不能立刻在自己的責任田中使用，因為，各種智慧需要的“內力”不同，年齡不同，情境不同，知識的架構不同等等，要根據具體的班情，學情而定，否則，很可能走火入魔。
近年來，中國的教育也像中國武林一樣，“南拳”與“北腿”，“少林”與“武當”等各大門派“華山論劍”，各有絕技。但不管如何，我們拋開包裝的耀眼得使人迷離，會發現，其實真理與智慧都是樸素的，都是一些常規的演化，都具有普世價值的一個維度，專家們把它演繹成符合自己的素養的知識體系而已，我們可以學習，甚至有時可以複製。
我相信，只要我們放出眼光，運用腦髓，自己拿來，科學合法地化入自己的骨髓，與自己的血液一起沸騰在自己的教育責任田內，我們照樣可以帶著鐐銬跳舞。
個人認為，我們要帶著鐐銬照樣跳舞，一方面顯示我們教師隊伍的偉大與忍耐，用我們的教育智慧溫暖這個社會，這個國家；另一方面我們也要注意提升自己的素養，從事人民滿意的教育。為此，我想我們每一個班主任教師都要做一下幾件事。學規矩首先，學習國家教育政策和法規。 在網路溝通中， 我們經常發現，很多老師，包括我在內，常常問“我該怎麼樣？”我們發現沒有那個專家能給予正確的回答，因為他們知道，教育智慧需要教育素養和教育情境以及教育環境中的具體規章制度等。我們遇到很多的班級問題，很多時候是我們教育素養不高，教育智慧的缺乏，對國家、學校的相關政策和制度不瞭解。國家的教育政策和法規是我們從教的準繩，也是我們“護身符”。我們不能想當然地“我覺得”，也不能“別人說”，而是切實地學習教育的政策和法規。如《教師法》、《未成年人教育法》、《義務教育法》等。其實，很多人學習這些法規都是“被學習”的，或者應試而學習的。
其次，學習校規。校規是學校根據國家的教育方針政策和教育法規以及校本而制定的規章制度。它告訴全校師生：你在什麼時間和什麼地點該做什麼和不該做什麼。沒有哪位專家知道某個學校的具體規矩，教師在崗位上不僅要遵守國家的法律法規，還要遵守校規校紀，不是遵守某位專家的“金玉良言”。假如我們遇到的問題學校沒有明確的規定？我們可以向校內外專家和同行學習，總結好問題解決的方案，呈遞給領導，爭取學校制定具體的政策，來解決這個問題。不要以為，領導都不智慧，只要我們溝通得當，我們的方案又科學可行，那麼，我們的學校是會採納的。退一萬步講，如果學校不採納我們的方案，我們可以結合班情，制定成班規，在班中試行，如果效果良好，學校很大可能會採納的。
法規制度是我們行為依據，是我們解決問題的根據。當我們按照法規和制度辦事時，就不會把解決問題的矛盾和壓力落到自己的身上了，而且我們也更有底氣，還可以保護自己。最關鍵的是，心中有法，才會守法、護法，不犯法，才明白教師的權責界限，不做越界的事。
教育和教學都少不了管理。在師範教育中，師範生對教育管理的知識知之甚少，到具體的教育教學情境中無法施展管理的才能，致使班級管理一片混亂，勞累無比。其實，教師是不能缺少管理本領的。這裡的管理是廣義的管理，包括“管”和“理”。“管”是管事情；“理”是理人心，把人和事都弄順暢了，班級管理也就到位了。
到目前為止，管理學經過三代的進步，從古典管理學到現代管理學再到以人為本的管理學，不管哪一種管理學，物件都是“人”，不管種族、出身、地位和老友及其醜俊，只要是社會人，就會有更多的共性。這些共性就是我們可以學習的地方。如，行政管理學、組織行為學、心理學、教育管理學等學科中的規律性的東西。
班主任是班級的組織者和領導者，要具有識人、用人和育人的本領，把班級還給學生，班主任要能看出那個學生具有那些才能，搭建平臺，指導學生怎樣辦事情幹好，這是一個優秀的班主任應該具備的素養，也是一個優秀領導所具備的管理知識和能力。當我們把管理學的各種知識運用到班級中去的時候，也就是我們解放自己成就孩子的時候。如果我們班主任時常以一個領導者的思維方式思考這樣幾個問題：班主任具體的時空中做什麼，怎麼做？班主任能做什麼？學生不能做什麼？什麼樣的學生做？做的標準是什麼？到什麼程度？如何評價？等等。班級的問題可能就會好很多。
學智慧知識好學，智慧難為。有知識只是有智慧的前提條件之一。人的智慧與閱歷有關和修養有關，經歷越多，抱怨越少；修養越深，處事越穩。越智慧的人越謙卑、低調、虛懷若谷。對於我們教師來說，人類的一般智慧要學，但與教育相關的智慧更要學習。如教育智慧、管理智慧、心理學智慧等。不管什麼智慧都是建立在對人性的思考之上的。所以，我們要首先學習對人的認識。文化中的人都由社會性和動物性兩部分組成的。社會性的人都是“趨上”的，都有追求功名利祿的需要；動物性的人都有趨利避害的心理。在這個大前提下，學習各門智慧可能要順利一些。
教師向專家學智慧，向書本學智慧，向同行學智慧，要學習那些有著共通性的驚人相似性處，因為這些可能就是人性的共同趨向和社會常規。學習這些智慧不能立刻在自己的責任田中使用，因為，各種智慧需要的“內力”不同，年齡不同，情境不同，知識的架構不同等等，要根據具體的班情，學情而定，否則，很可能走火入魔。
近年來，中國的教育也像中國武林一樣，“南拳”與“北腿”，“少林”與“武當”等各大門派“華山論劍”，各有絕技。但不管如何，我們拋開包裝的耀眼得使人迷離，會發現，其實真理與智慧都是樸素的，都是一些常規的演化，都具有普世價值的一個維度，專家們把它演繹成符合自己的素養的知識體系而已，我們可以學習，甚至有時可以複製。
我相信，只要我們放出眼光，運用腦髓，自己拿來，科學合法地化入自己的骨髓，與自己的血液一起沸騰在自己的教育責任田內，我們照樣可以帶著鐐銬跳舞。