人們常把沒有教養的小孩稱為“熊孩子”， 但正所謂“三歲看老”， 沒有教養的孩子通常長成了沒有教養的大人。 現在人們往往著眼于給孩子提供優良的物質條件，
在家教中培養子女具備良好的習慣， 才能為其一生打下良好而牢固的基礎。 有教養的孩子， 都有這六個習慣。
一、好 學
人生想過得舒適些， 讀書幾乎是唯一的道路。 《論語·季氏》有言：“生而知之者， 上也；學而知之者， 次也；困而學之， 又其次也；困而不學， 民斯為下矣。 ”
孔子雖說有“生而知之者”， 但他不承認自己是這種人， 也沒有見到這種。 他認為， 做君子要堅持學習， 不要等遇到困難再去學習。
任何事情， 只要有興趣， 只要懂方法， 就會變得十分輕鬆。 學習也是一樣。 只有孩子體會到學習的快樂， 才有可能養成愛學習的好習慣。 學習興趣的培養首先要觀察孩子的興趣是什麼， 從他感興趣的事入手，
好學是一輩子的事情， 可以直通， 也可以迂回前進， 只要有心， 一定能讓孩子養成喜歡讀書的好習慣， 令孩子一輩子受用無窮。
二、知 恥
談到榮辱觀， 許多家長不以為然， 認為那是政治宣傳， 與教育孩子無關。 其實， 教孩子做人是家庭教育的邏輯起點和最終目的， 而知恥則是做人的底線。
《禮記·中庸》中說：“知恥近乎勇。 ”孟子也講：“羞惡之心， 義之端也。 無羞惡之心， 非人也。 ”
只要是人都會犯錯， 所以父母不能要求子女不犯錯。 孩子犯了錯誤， 一旦被父母發現， 心中一定會感到害怕和羞恥， 如果我們不依不饒， 在他的傷口上撒鹽， 他的羞恥感就會逐漸淡化， 或變得膽小、自卑， 甚至叛逆。
相反， 如果我們保護他的羞恥心， 反而會促使他改正錯誤。 唯有具有了知恥的觀念， 才會謹言慎行， 才有敢於承認的勇氣， 進而有知錯必改的決心， 並且不再犯同樣的過失。
三、上 進
俗話說：玉不琢， 不成器。 再聰明的孩子沒有上進心， 也很難取得理想的成績。 現代社會已經把各種競爭機制推進到了每一個角落， 有無競爭意識已經關係到孩子是否適應未來社會的要求， 家長就必須重視孩子競爭意識的培養， 也就是要想方設法的激發起孩子的上進心。
上進心不強的孩子， 有一部分是家庭因素導致的， 家長凡事退縮不爭取或者隨遇而安， 凡事無所謂， 孩子自然會從家庭互動中習得家長做事風格。
有的家長不善於使用鼓勵的方法， 總是不停地指責和批評， 使得孩子做什麼事情都體會不到成就感。 而成就感恰恰是最強的內驅力。
所以， 一方面家長要從自身做起， 生活中該爭取的要主動出擊， 潛移默化的影響， 讓孩子積極主動面對學習和生活。 另一方面， 對孩子在學習和生活當中暫時的落伍不能過早地否定， 更不能因一些小小的失利而貶低孩子的能力。 上進的本質不是讓孩子不斷的超越別人， 是讓孩子學會超越自己。
四、勤 儉
曾國藩曾留下十六字箴言家風：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。”勤儉，顧名思義，有勤勞和節儉兩層含義。
一方面，父母要從小教導子女養成節儉的好習慣。有些人對節儉存在一些誤解，以為節儉是貧窮的產物，以奢為榮，以儉為恥，凡事愛講排場，其實他們並未真正理解節儉的意義。儉是節約不浪費，節是節制而有度，這種理性的生活態度，是無論古今、窮富都值得大力提倡的。
另一方面家長要帶領孩子主動做事，不怕勞苦，只有養成子女勤勞的好習慣，才能破除懶惰的壞習慣。讓孩子在安樂的環境中成長，只能越來越懶，時間一長，孩子想做事，也會因欠缺勞動技能而罷手。這類孩子先是在生活自理中懶，然後延伸到學習上，再其後就是成人後的工作中。整個人生都被懶惰包圍，成功也就離得越來越遠了。
五、守 分
守法和守禮，合起來就是守分。孔子曰：“不在其位，不謀其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”在哪個位置想哪個位置的事，知道自己該做什麼，不該做什麼，不越矩，就是守分。
孩子懂得守分的道理，以後做人做事，都曉得自己的本分，也會懂得適可而止。
子女從小扮演好自己的角色，約束好自己的言行，凡事懂得不以自己為中心，不要自我膨脹，能考慮他人的感受，這樣的人一輩子安全。父母要告訴子女，該是自己的才要，不該是自己的就不要，一生不占小便宜，孩子就很安全，也一定可以奉公守法，恰如其分。
緊守本分，知所進退，條條有理，這才是中國人的禮。
六、有 恒
《荀子·勸學》中講到：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”不論做什麼事，如不堅持到底，半途而廢，那麼再簡單的事也只能功虧一簣；相反，只要抱著鍥而不捨、持之以恆的精神，再難辦的事情也會迎刃而解。所以，有恒心的孩子也更容易成功。
現實生活中有很多缺乏恒心的人，做事往往半途而廢，就是因為從小沒有嚴格要求，做任何事情一遇到困難就沒有堅持下來的習慣，達到小小的成績就心滿意足。
父母要從小培養子女做事情有始有終的習慣，不但果敢堅忍，而且堅毅有恒心，不能虎頭蛇尾，這樣以後做事才會有恒心。
一些父母，對於子女的教導只能夠維持五分鐘熱度，甚至隨著自己的高興有時寬鬆、有時嚴厲，有時禁止、有時無所謂，這種態度，又怎麼會讓孩子養成良好的習慣呢？
所以，父母一定要持之以恆，幫助子女養成這六個基本的習慣，其他的自然會觸類旁通，讓子女終生受用不盡。
四、勤 儉
曾國藩曾留下十六字箴言家風：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。”勤儉，顧名思義，有勤勞和節儉兩層含義。
一方面，父母要從小教導子女養成節儉的好習慣。有些人對節儉存在一些誤解，以為節儉是貧窮的產物，以奢為榮，以儉為恥，凡事愛講排場，其實他們並未真正理解節儉的意義。儉是節約不浪費，節是節制而有度，這種理性的生活態度，是無論古今、窮富都值得大力提倡的。
另一方面家長要帶領孩子主動做事，不怕勞苦，只有養成子女勤勞的好習慣，才能破除懶惰的壞習慣。讓孩子在安樂的環境中成長，只能越來越懶，時間一長，孩子想做事，也會因欠缺勞動技能而罷手。這類孩子先是在生活自理中懶，然後延伸到學習上，再其後就是成人後的工作中。整個人生都被懶惰包圍，成功也就離得越來越遠了。
五、守 分
守法和守禮，合起來就是守分。孔子曰：“不在其位，不謀其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”在哪個位置想哪個位置的事，知道自己該做什麼，不該做什麼，不越矩，就是守分。
孩子懂得守分的道理，以後做人做事，都曉得自己的本分，也會懂得適可而止。
子女從小扮演好自己的角色，約束好自己的言行，凡事懂得不以自己為中心，不要自我膨脹，能考慮他人的感受，這樣的人一輩子安全。父母要告訴子女，該是自己的才要，不該是自己的就不要，一生不占小便宜，孩子就很安全，也一定可以奉公守法，恰如其分。
緊守本分，知所進退，條條有理，這才是中國人的禮。
六、有 恒
《荀子·勸學》中講到：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”不論做什麼事，如不堅持到底，半途而廢，那麼再簡單的事也只能功虧一簣；相反，只要抱著鍥而不捨、持之以恆的精神，再難辦的事情也會迎刃而解。所以，有恒心的孩子也更容易成功。
現實生活中有很多缺乏恒心的人，做事往往半途而廢，就是因為從小沒有嚴格要求，做任何事情一遇到困難就沒有堅持下來的習慣，達到小小的成績就心滿意足。
父母要從小培養子女做事情有始有終的習慣，不但果敢堅忍，而且堅毅有恒心，不能虎頭蛇尾，這樣以後做事才會有恒心。
一些父母，對於子女的教導只能夠維持五分鐘熱度，甚至隨著自己的高興有時寬鬆、有時嚴厲，有時禁止、有時無所謂，這種態度，又怎麼會讓孩子養成良好的習慣呢？
所以，父母一定要持之以恆，幫助子女養成這六個基本的習慣，其他的自然會觸類旁通，讓子女終生受用不盡。