我們每年打禪七， 35天之中， 男眾全部在禪堂裡封閉式地打坐， 整個寺廟都交給女眾管理。 事實證明， 女眾比男眾修得好。 為何這麼說呢？何以證明？
女眾會管理， 會為人會處事， 就說明她們的內心比男眾修得好。 一個人能幹體現在哪裡？不是體現在說上， 而是體現在交給你的事情， 你能圓滿地完成， 達到預期的目標和效果。
一個修行人修得好也是體現在他的為人處事上。 並不是你會打坐就證明你修得好，
所以這幾天我在想， 以後我們男眾提前一個月打禪七， 打完之後， 讓你們女眾也打， 也體驗體驗。 到時候也讓男眾替你們做飯、敲鐘、打鼓， 監管你們的觀音禪院， 看看男眾能不能進入狀態。 在社會上， 在家庭裡， 有女人是半邊天之說， 佛門裡也一樣。
表面上看， 佛門裡的女眾顯得特別不重要， 似乎沒有用。 但事實上每一個大和尚的背後， 都有一幫傑出的女弟子、女護法、女信徒在護持他。 就像一個家族一樣， 面子上的事情都是男的在做， 好像是男的在支撐著這個家族， 什麼頭銜啊、風光啊、光彩啊， 都給了男的，
佛門裡何嘗不是如此？佛教、基督教、伊斯蘭、道教， 幾大宗教的教主都是男的， 而女的只是當宗教裡的菩薩和神。 第一都被男的搶去了， 女的只搶了個第二。 其實也不是搶的， 而是男的給的。 為什麼給呢？需要女眾幹活啊！女眾聽話， 願意幹活兒。 你們看， 佛教裡面都是菩薩在度眾生， 佛幹什麼呢？高高地坐著讓大家朝拜。 是不是這樣啊？（答：是）
事實上各個宗教的發展確實如此。 幾百年前、幾千年前的我看不到， 但是看當代近代成就的大師， 的確如此。 尤其在臺灣， 這種情況更明顯， 護法都是女信徒居多。 因為女性慈悲心重， 很感性， 容易受感染， 又比較虔誠、比較熱心， 她們既願意出錢也願意出力。
近幾年， 我的確對男眾用心多一點。 因為東華禪寺的定位是男眾道場， 所以以培養、扶持男眾為主。 現在女眾道場建好了， 也要拿出一部分精力培養女眾了。 事實證明， 培養女眾我用的精力少， 效果反而很好、很明顯。 而我在男眾弟子身上投入的精力多， 用的心思多， 收到的效果卻不明顯， 還比不上女眾。
似乎每個宗教都說女眾成就不容易， 不如男眾容易成就。 對此我也有疑問， 也在觀察、思考， 有時候是從世間的顯態去觀察， 有時候是打坐冥想進入狀態， 從隱態去觀察。 我發現祖師們說的是對的， 男眾的確容易成就一些。
女眾儘管很虔誠， 她們信某個神或者某個人，
在世間上做事、看問題， 能理智、一分為二是有幫助的， 但對於信教修道就難以受益了， 因為信教不存在50%或者80%、90%， 要麼就100%地信， 要麼就不信。 據我觀察， 男眾很難做到100%， 總是徘徊在中間。
而女眾是走兩個極端， 不是0就是100， 信就全信， 不信就完全不信。 信一個人就完全接受他， 否則就完全不接受， 連看一眼都會覺得難受。 她們是愛恨分明的， 所以女眾信教容易進入狀態。
而男眾對於他不信的部分， 可以不在意、不理睬， 把它放在一邊。 女眾對於自己不接受的人或事很難包容，
東華禪寺
作者：東華禪寺方丈萬行大和尚， 一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源， 30歲複建東華禪寺、3次7年閉關、16年建寺安僧、8部著作、1.2萬場開示、千萬餘字的開示錄、16年間向社會捐款捐物4千萬多元……
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。
30歲複建東華禪寺、3次7年閉關、16年建寺安僧、8部著作、1.2萬場開示、千萬餘字的開示錄、16年間向社會捐款捐物4千萬多元……從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。