疾病瘟疫、自然災害、衝突戰爭……漫長的人類歷史也是一部苦難史。
對自然的敬畏， 對處境的束手無策， 迫使人們想像出一個高於人類的存在，
我們的先人在造神上表現出了極大的天賦。 從天庭到地府， 按照人間的秩序打造了一個等級森嚴的王國， 日月星君、雷公電母風神雨伯， 神明們各安其位、各司其職， 井然有序地掌管著自然的運轉和人間的生老病死、禍福吉凶。 再有儒家信奉的“天地君親師”以及外來的佛教諸神， 已然是一個熱熱鬧鬧的大世界。
但老百姓覺得還不夠， 擔心神明們太忙， 顧不上自己的生活瑣事， 於是又造了些具體而微的神， 專管豬圈羊圈雞圈等家禽家畜的圈神，
除此之外， 各行各業都有自己的“保護神”——祖師爺。 人們在神話傳說和歷史上的名人典故中， 費心搜尋著自己行業的“代言人”。 倉頡、神農、魯班、華佗、蔡倫、黃道婆、孫臏等都被神話為不同行業的祖師爺。 有關聯自然好， 沒關聯也能硬蹭一個。
民間有″三百六十行， 無祖不立″的說法。 有了祖師爺， 似乎就有了底氣。
前幾日， 手藝君看了一場“紙馬·神碼”的年畫展， 展覽展出了王樹村民間美術研究中心收藏的50餘幅清代老北京紙馬珍品， 關於民間祭祀文化， 從中或可窺見一斑。
紙馬， 一種印有各種神佛祖師圖像的木刻版畫， 作“請”神祭拜用， 拜畢焚燒“送”神。 昔時畫完神像， 必附一匹馬的圖樣， 用以神仙升天的坐騎， 故名。 因其祭畢便焚化的特性， 一般並不精緻， 卻有一種古拙率真的美， 留存至今者不多。
行業祖師與保護神
土地正神
古稱“社神”。 每年農曆二月初二日為土地神誕， 農民因田事將興， 祀之以祈農祥。 是陶瓷業、磚瓦窯業保護神。
文昌帝君
文昌本是星名，又名“文曲星”，星相師認為是吉星，主大貴。後被道家尊為主宰考試文章和功名利祿之神。為文人及造紙業、書坊業、印刷業、雕版業保護神。
魯公輸子先師
魯班，春秋時魯國巧匠，出身于工匠世家，在建築、機械、土木等方面作出了很大貢獻，被尊為土木工匠的祖師爺。
青苗之神
上繪青苗神居中，兩侍者分立兩邊；下畫兩農夫，左邊的在鋤草，右邊的在扶犁鞭牛耕地。農民祭拜青苗之神，求其護佑麥苗，勿為蟲所傷害，是農耕業保護神。
天仙娘娘
天仙娘娘（碧霞元君）是東嶽泰山神之女。民間稱“泰山娘娘”“送子娘娘”，是婦女和兒童的保護神。送子娘娘和護童娘娘，都是她的分靈化身。
園林樹神
樹神戴冠子，套腕釧，穿女袍，面如女子，手握折枝花果四枚，坐於香案前。案上擺一個三足香爐和一對蠟扡。案前兩樹神，身披護肩，腰細包肚，赤身裸足，手拿樹木，分立兩旁。後有松、柳樹木布勻畫面。是果農的保護神。
白虎之神
青龍、白虎二神名常連在一起，是避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善之神。青龍主水，白虎主山石。故燒石煉白灰者，鑿石作磨之石匠以及開山取石、雕石作器物等行業，皆祀白虎神以求平安。為開山劈石業、制磨業保護神。
靈應河神
龍王青面蝟須，秉圭端坐于上，文官武將分立左右，殿下大小水神共有十二位，概括了天下河流諸神靈，統由秉圭正座的龍王所管轄。是船家漁戶的保護神。
梅葛仙翁
四川梁平舊有梅葛廟，內祀染布缸神。圖中左為葛洪，右為梅福，二仙並坐，下有工匠作染布勞動之景，是染布業、顏料業的祖師爺，每年農曆四月十四和九月九日為祭祀日。
漆寶真人
漆寶真人為吳道子，頭簪雲冠，身穿八卦星斗道袍。是制漆業、漆器業祖師爺。
蟲王之神
蟲王劉猛，治理農田蟲害的保護神。據說其原型是南宋的抗金將領劉錡。每年農曆六月六為蟲王節，農民買紙馬祈於田間，請求庇佑農作物勿為蟲害，生產豐收。
爐火之神
“爐火之神”為太上老君，是冶煉業、鑄造業的祖師爺。金店、銀樓也供奉他作為保護神。
井泉童子
北京未有自來水時，皆飲井水，挑水者為求安全，供“井泉童子”圖像，祈求護佑井水勿被污染。是水井的保護神。
圈神
“圈神”是農村養殖業所供奉的神，祭拜圈神，祈求馬、雞、鵝、豬、牛等家禽家畜不受疾病等傷害。是養殖業的保護神。
牛王之神
牛是農家必須的輔助勞力，地位和重要性很高。人們祭祀牛神，希望神祇的保佑耕牛平安，是農耕業、販牛業的保護神。
黃河福主金龍四大王
南宋錢塘人謝緒生性聰慧，隱居金龍山讀書而不求進仕。宋亡後，他聞國破君辱，絕望中赴水殉國。人們敬佩他高尚的氣節和情操，為他塑像立廟。明隆慶年間，追諡為“金龍四大王”。是黃河漕運業的保護神。
造酒仙翁
杜康，中國古代傳說中的"釀酒始祖"，創造了秫酒的釀造方法。因其善釀酒，被後人尊崇為釀酒鼻祖和酒聖，是造酒燒鍋業祖師爺。
人間的生活越豐富，與此相對應的神明也就越多。這大大小小的神明，何嘗不是對過去生活的另一種折射？
紙馬上畫著的，不只是神明，更是人們的願望與恐懼，是心底最真切最強烈的聲音。
平安、健康、豐收、富足……
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文昌本是星名，又名“文曲星”，星相師認為是吉星，主大貴。後被道家尊為主宰考試文章和功名利祿之神。為文人及造紙業、書坊業、印刷業、雕版業保護神。
魯公輸子先師
魯班，春秋時魯國巧匠，出身于工匠世家，在建築、機械、土木等方面作出了很大貢獻，被尊為土木工匠的祖師爺。
青苗之神
上繪青苗神居中，兩侍者分立兩邊；下畫兩農夫，左邊的在鋤草，右邊的在扶犁鞭牛耕地。農民祭拜青苗之神，求其護佑麥苗，勿為蟲所傷害，是農耕業保護神。
天仙娘娘
天仙娘娘（碧霞元君）是東嶽泰山神之女。民間稱“泰山娘娘”“送子娘娘”，是婦女和兒童的保護神。送子娘娘和護童娘娘，都是她的分靈化身。
園林樹神
樹神戴冠子，套腕釧，穿女袍，面如女子，手握折枝花果四枚，坐於香案前。案上擺一個三足香爐和一對蠟扡。案前兩樹神，身披護肩，腰細包肚，赤身裸足，手拿樹木，分立兩旁。後有松、柳樹木布勻畫面。是果農的保護神。
白虎之神
青龍、白虎二神名常連在一起，是避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善之神。青龍主水，白虎主山石。故燒石煉白灰者，鑿石作磨之石匠以及開山取石、雕石作器物等行業，皆祀白虎神以求平安。為開山劈石業、制磨業保護神。
靈應河神
龍王青面蝟須，秉圭端坐于上，文官武將分立左右，殿下大小水神共有十二位，概括了天下河流諸神靈，統由秉圭正座的龍王所管轄。是船家漁戶的保護神。
梅葛仙翁
四川梁平舊有梅葛廟，內祀染布缸神。圖中左為葛洪，右為梅福，二仙並坐，下有工匠作染布勞動之景，是染布業、顏料業的祖師爺，每年農曆四月十四和九月九日為祭祀日。
漆寶真人
漆寶真人為吳道子，頭簪雲冠，身穿八卦星斗道袍。是制漆業、漆器業祖師爺。
蟲王之神
蟲王劉猛，治理農田蟲害的保護神。據說其原型是南宋的抗金將領劉錡。每年農曆六月六為蟲王節，農民買紙馬祈於田間，請求庇佑農作物勿為蟲害，生產豐收。
爐火之神
“爐火之神”為太上老君，是冶煉業、鑄造業的祖師爺。金店、銀樓也供奉他作為保護神。
井泉童子
北京未有自來水時，皆飲井水，挑水者為求安全，供“井泉童子”圖像，祈求護佑井水勿被污染。是水井的保護神。
圈神
“圈神”是農村養殖業所供奉的神，祭拜圈神，祈求馬、雞、鵝、豬、牛等家禽家畜不受疾病等傷害。是養殖業的保護神。
牛王之神
牛是農家必須的輔助勞力，地位和重要性很高。人們祭祀牛神，希望神祇的保佑耕牛平安，是農耕業、販牛業的保護神。
黃河福主金龍四大王
南宋錢塘人謝緒生性聰慧，隱居金龍山讀書而不求進仕。宋亡後，他聞國破君辱，絕望中赴水殉國。人們敬佩他高尚的氣節和情操，為他塑像立廟。明隆慶年間，追諡為“金龍四大王”。是黃河漕運業的保護神。
造酒仙翁
杜康，中國古代傳說中的"釀酒始祖"，創造了秫酒的釀造方法。因其善釀酒，被後人尊崇為釀酒鼻祖和酒聖，是造酒燒鍋業祖師爺。
人間的生活越豐富，與此相對應的神明也就越多。這大大小小的神明，何嘗不是對過去生活的另一種折射？
紙馬上畫著的，不只是神明，更是人們的願望與恐懼，是心底最真切最強烈的聲音。
平安、健康、豐收、富足……
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