（燦爛海灘原創作品，
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龍王是《西遊記》中的重要配角之一， 不過書中的龍王不僅僅只有一個， 而是有十幾位之多， 但凡四海五湖 ,八河四瀆 ,三江九派都有龍王。 在這些龍王當中， 有的掌管龍宮， 有的被點化成了白馬， 陪伴唐僧師徒取經， 有的還變成了要怪， 想吃唐僧肉長生不老。 總之， 《西遊記》中的龍王可謂性格各異， 多姿多彩。
龍王在《西遊記》中的本領如何？儘管在大鬧天空的孫悟空面前不堪一擊， 但也有還是有些本事的。 例如小說第七十七回中， 縱有五方揭諦、六丁六甲、一十八位護教伽藍這一干人等護衛唐僧， 但為了保證師傅的安全， 孫悟空還是請來了北海龍王“隨即將身變作一陣冷風， 吹入鍋下， 盤旋圍護， 更沒火氣燒鍋。 他三人方不損命。 ”可見這份重任也只有龍王才能做到。
龍王在仙界的地位如何？從《西遊記》來看是非常可憐的， 稍有不慎則有性命之憂。 例如書中出現的涇河龍王， 只因“改了一個時辰， 克了他三寸八點”， 便被冠以“違了玉帝敕旨……犯了天條”的罪名， “在那剮龍臺上， 恐難免一刀”；又如亂石山碧波潭萬聖龍王和女婿九頭蟲因偷了舍利子被孫悟空“打得稀爛”， “血濺潭中紅水泛，
在我國古代神話當中， 龍是一種至高無上的神物， 威嚴而不可冒犯， 但為何在《西遊記》中， 龍王的境遇居然如此悲慘呢？這就不得不說到龍在佛教文化當中的地位及對傳統文化所帶來的巨大影響。
在佛教文化當中， 龍王屬於“畜生”， 地位非常低下。 《菩薩本緣經·龍品第八》中說：“菩薩以恚因緣墮于龍中， 受三毒身， 氣毒、見毒、觸毒”；《佛說海龍王經》卷二《授決品》第九稱: “佛告龍王：其於佛法出家奉律行戒不具， 現戒成就違戒犯行， 不舍直見不墮地獄……壽終之後皆生龍中。 ”
在佛教文化當中， 龍王雖有法力， 但為人世間行惡之人所墮化， 其最終嚮往並非是一直為龍， 而是蛻化為人， 這也就是說龍王的地位遠在人類之下。 這種文化便與我國古代的龍文化理念相去甚遠， 但由於佛教文化的流行， 與傳統文化逐漸融合， 故此， 《西遊記》中龍王的地位才會如此低下。
參考書籍：《西遊記》、《菩薩本緣經》、《佛說海龍王經》
參考書籍：《西遊記》、《菩薩本緣經》、《佛說海龍王經》