在玉雕題材中， 如果要選擇一種莊嚴、肅穆、大氣的玉雕題材， 自然要首選仿古題材了。 仿古玉雕作為傳統文化的傳承， 在藝術風格上惟妙惟肖，
那麼， 一件成功的、新穎的仿古玉雕作品是如何雕刻出來的呢？今天我們以玉雕名家葛洪的作品《長樂無極·四神》為例， 來簡要地說說仿古玉雕的創作。
一、選材和構思
關於玉雕的創作， 前期最主要的工作是選材和構思。
在創作《長樂無極·四神》這件作品之前， 葛洪就打算將它作為17年子岡杯大展的參賽作品。 所以， 必須確保這件作品有足夠的含金量和新意。
然而， 蘇州玉雕千百年來一直延續著含蓄精緻的風格， 所以想要在創作技法上有所突破， 已經非常困難的， 這時候只能依靠設計來為作品加分。
剛開始， 葛洪身邊有一塊新疆白玉籽料牌子， 他打算做成插牌， 構想的題材就是《長樂無極·四神》。 四神即朱雀、玄武、青龍、白虎， 都是古代的神獸。
但是在畫完設計稿後發現， 雖然是仿古題材， 風格也很精緻， 但唯獨缺少了他內心追求的視覺效果。
二、更改設計
如何才能改善作品的視覺效果，
這一改進， 可謂極大地提升了作品的藝術張力， 不僅在風格上有了突破，
三、雕刻
創作之初就知道這件作品很考驗工， 因為涉及到的工藝太多了， 深浮雕、圓雕、鏤空雕、巧雕等各種工藝一應俱全。
《長樂無極·四神》的整體佈局是這樣的：白玉部分是作品的主體， 圓的邊緣採用回形紋飾；其下是虎面， 採用傳統仿古做法；最下方是仿漢代浮雕的鳳紋， 採用另一種形式表現朱雀。
玄武為北方之宿， 朱雀為南方之宿， 所以朱雀在下， 玄武在上。
四、細節呈現
作品除了靠創意設計取勝，更需要通過細節加分。一位優秀的玉雕師，往往會通過奇巧的立意和創作細節來彰顯作品的價值。我們在這裡說說作品的細節呈現。
先說青龍。青龍用立體圓雕手法進行表現，龍頭插牌的上方，張口作吟狀，龍身龍尾吸納了香草卷頭的處理方法，貫穿作品右側，非仔細觀察不易發現，是取“神龍見首不見尾”之意，龍就是要烘托神秘感。
這件“玄武”的外部輪廓體現了雕琢手鐲的風格，寓方於圓，合于中國古代傳統方圓相濟的思想，邊緣採用仿古紋飾，更有立體感和力量感。“玄武”採用了秦漢時期的造型，有了鎮殿氣勢。
玄武，主長壽，故而放在正中，突出其重要性。
最下麵的是朱雀。
除了四種形態各異的神獸，葛洪在玉雕的整體紋飾上也花費了一番功夫。比如玉雕上的瓦當紋飾等繁複精細，古韻悠然，和作品的仿古風格相得益彰。
在完成了選材、設計、構思、改版、雕刻、打磨等一系列複雜的創作流程後，玉雕作品就算完成了（這裡對於具體的雕刻過程我們不做講解）。下面我們在來看下整體作品。
仿古題材重在師古而不泥古，在遵循傳統的基礎上做出新意，這是最難能可貴的。這件關於上古四神獸的仿古玉雕作品，雖然元素全是仿古元素，但設計形式卻新穎獨到，頗具匠心，現代感十足，同時又不缺失蘇幫玉雕“空、飄、細”的風采，可謂兼顧了玉雕創作中的題材、時代、工藝三個方面。
看來，對於玉雕創作，要想追求深邃的意境，完善的工藝，與時俱進的時代感，絕非一件易事。
四、細節呈現
作品除了靠創意設計取勝，更需要通過細節加分。一位優秀的玉雕師，往往會通過奇巧的立意和創作細節來彰顯作品的價值。我們在這裡說說作品的細節呈現。
先說青龍。青龍用立體圓雕手法進行表現，龍頭插牌的上方，張口作吟狀，龍身龍尾吸納了香草卷頭的處理方法，貫穿作品右側，非仔細觀察不易發現，是取“神龍見首不見尾”之意，龍就是要烘托神秘感。
這件“玄武”的外部輪廓體現了雕琢手鐲的風格，寓方於圓，合于中國古代傳統方圓相濟的思想，邊緣採用仿古紋飾，更有立體感和力量感。“玄武”採用了秦漢時期的造型，有了鎮殿氣勢。
玄武，主長壽，故而放在正中，突出其重要性。
最下麵的是朱雀。
除了四種形態各異的神獸，葛洪在玉雕的整體紋飾上也花費了一番功夫。比如玉雕上的瓦當紋飾等繁複精細，古韻悠然，和作品的仿古風格相得益彰。
在完成了選材、設計、構思、改版、雕刻、打磨等一系列複雜的創作流程後，玉雕作品就算完成了（這裡對於具體的雕刻過程我們不做講解）。下面我們在來看下整體作品。
仿古題材重在師古而不泥古，在遵循傳統的基礎上做出新意，這是最難能可貴的。這件關於上古四神獸的仿古玉雕作品，雖然元素全是仿古元素，但設計形式卻新穎獨到，頗具匠心，現代感十足，同時又不缺失蘇幫玉雕“空、飄、細”的風采，可謂兼顧了玉雕創作中的題材、時代、工藝三個方面。
看來，對於玉雕創作，要想追求深邃的意境，完善的工藝，與時俱進的時代感，絕非一件易事。