“黃牛黨”是1920年代上海人慣用的概念， 指一堆搶購物資和票券的人如“黃牛群之騷然”。 《現代漢語辭典》中關於黃牛党的定義為：持力氣或採用不正當手法搶購物資以及車票、門票， 然後高價出售從中獲利的人， 這是一種常見的社會現象。
雖然我們為了更好的搶票， 4G網路+無線網路+最新款手機， 心想購票一定沒有問題， 眼睛盯著時間， 11點59分、12點， 關鍵時間點， 網路居然被卡住了， 網路恢復了，
單純從生意這個角度看， 黃牛黨的產生有它的經濟學意義。 它是市場經濟中市場失靈和政府失靈的產物， 是產生于資源稀缺領域的一種自發的仲介行為， 是在市場經濟規律下， 人們為了追求利益自發形成的行業。
黃牛黨的產生具有多方面的原因。
一， 追求自身利益最大化。 人是追逐利益的生物。 馬克思就曾說過：資本如果有百分之五十的利潤， 它就會鋌而走險；如果有百分之百的利潤， 它就敢踐踏人間一切法律；如果有百分之三百的利潤， 它就敢犯下任何罪行， 甚至被絞死的危險。 黃牛党活動隔絕於主流經濟活動之外， 被法律禁止， 卻能長期存在， 屢禁不絕， 歸根到底還是因為其中存在的利益。
二， 是由於市場的供給短缺。 供給不足， 需求者才不惜高價求購， 也催生了黃牛黨的存在， 黃牛黨為滿足需求者的需求提供便利， 從中獲取高額利益。 資源無法滿足需求者的需求， 黃牛党便成為需求者爭奪資源供給的一種途徑。 如果供給充足， 需求者可以方便獲取需求的資源， 黃牛党生存空間將大大壓縮。
在我國黃牛黨的情況非常嚴重。 我國有將近14億人， 需求的增長速度極快， 而公共供給也就出現了嚴重短缺。 這種短缺在醫療行業比較常見， 例如炒高專家號、倒賣專家號等事件，
黃牛黨有益處也有壞處。 他能在一定程度上彌補資源配置上的缺陷。 我們在排隊的過程中會浪費大量的社會資源，尤其是對高收入群體來說，他們不得不浪費更大的機會成本。黃牛党的活動能幫助高收入群體降低機會成本，也可以為急需這些產品的人節省大量的時間，比如一些患重病的想要掛專家號的患者。可以說黃牛黨是在以時間來換取報酬，能提高資源配置的效率。
但是，黃牛黨他們希望獲取的報酬與人們願意付出的代價具有極大的落差。每個消費者對於資源的價格和交易數量有一個具體的參考值。當這種資源的價格與數量偏離這個參考值太遠，人們對這種交易的認同感降低，直到排斥這種交易。就像上次的”女孩怒斥醫院票販”中，那些票販子將300收來的專家號以4500賣出，十幾倍的差額，遠超出賣家的期望價格，嚴重增加了交易成本，提高售價，損害廣大群眾的利益。在這種情況下，黃牛黨不但不能提高效率，反而會造成社會秩序的混合。這也是社會抵制黃牛黨的原因。
說到底，我們的春運人流量很大，社會的發展和交通制度的完善還不能充分滿足需求，在這種背景下呼籲我們的交通購票系統更加進步，也讓廣大歸鄉的旅客能夠享受到現代發展帶來的便利，而不是被黃牛攪得烏煙瘴氣。
我們在排隊的過程中會浪費大量的社會資源，尤其是對高收入群體來說，他們不得不浪費更大的機會成本。黃牛党的活動能幫助高收入群體降低機會成本，也可以為急需這些產品的人節省大量的時間，比如一些患重病的想要掛專家號的患者。可以說黃牛黨是在以時間來換取報酬，能提高資源配置的效率。
但是，黃牛黨他們希望獲取的報酬與人們願意付出的代價具有極大的落差。每個消費者對於資源的價格和交易數量有一個具體的參考值。當這種資源的價格與數量偏離這個參考值太遠，人們對這種交易的認同感降低，直到排斥這種交易。就像上次的”女孩怒斥醫院票販”中，那些票販子將300收來的專家號以4500賣出，十幾倍的差額，遠超出賣家的期望價格，嚴重增加了交易成本，提高售價，損害廣大群眾的利益。在這種情況下，黃牛黨不但不能提高效率，反而會造成社會秩序的混合。這也是社會抵制黃牛黨的原因。
說到底，我們的春運人流量很大，社會的發展和交通制度的完善還不能充分滿足需求，在這種背景下呼籲我們的交通購票系統更加進步，也讓廣大歸鄉的旅客能夠享受到現代發展帶來的便利，而不是被黃牛攪得烏煙瘴氣。