如今我們很少能看到道士的身影， 反倒是和尚隨處可見， 於是這樣一句話開始流行， “亂世道士下山救世， 和尚關門避禍。
盛世道士歸隱深山，
這是有道理的， 因為每逢亂世總會看到道士下士救人的場景。
真實新聞：一個記者在一個很破舊的道觀看到一個老道士在掃地， 於是過去問他：這麼大年紀還掃地啊， 道觀裡的其他人呢？
老道士回答：師父和師兄們都下山抗日去了， 再也沒有回來過， 這裡就我一個人。
道教又稱黃老之學或玄門， 是中國土生土長的宗教信仰， 是繼承華夏民族古代原始宗教之血脈。
如果說， 老子是道家學說的創始人， 那麼西漢張道陵就是創建者。 張道陵在創立道教之初， 就宣導“不爭”的教義， 把不爭作為修道之人的修行準則。
中國道教協會對道教“自然無為”這條教義做出如下的記載， “修道者除了要遵守清靜寡欲的教義外， 還應持守樸素無為的人生態度。
消滅貪欲， 淡泊以明志， 不有為強求， 基本企求不要脫離社會實際， 以全身修道為目標， 卻危離咎， 最終達到忘其形骸， 無所執著， 自然無為的境界。 ”
可以這樣說， 真正的道士追求的是長生不死以及得道成仙， 所以他們在太平盛世的時候都躲在深山中， 修煉著屬於自己的道， 然而一旦亂世降臨， 道士便會下山， 救濟紅塵煉本心。
下面筆者給大家展示一些百年前道士老照片， 大家感受下當時道士的真實形象。 先說說最有名的一位吧（說張三豐的就算了哈，
一他是開國上將， 曾當槍匹馬俘虜47人， 被稱為“趙子龍”， 雖然只有一隻胳膊， 但是武藝高強， 他就是獨臂將軍---賀炳炎！
賀炳炎將軍小時候就是武當山的小道士， 生逢亂世， 15歲的小道士就拜別了師傅， 加入了鄂西紅四軍。 從此開始了賀將軍的軍旅生涯。
儘管在戰爭中， 他失去了一條左臂， 但是賀道士的威名還是讓鬼子膽顫！後來， 這位下山的道士就成了中國人民解放軍第一軍的軍長。
二茅山道士黎遇航， 1937年抗戰爆發， 21歲的黎遇航道長在“抗日救國”的號召下， 組織茅山宮觀眾多道士積極的投入到革命中去， 為部隊做嚮導， 送情報， 後來又成為情報站的站長， 此時的黎道長只有22歲， 2002年黎道長羽化。
三狼牙山道場的李圓通道長，他原名李藥夫，是道教全真龍門派的第十九代傳人。厭倦軍閥混戰的他一直在道場潛心修煉，直至抗戰爆發。
在國難當頭之際，李道長毅然率領山上眾弟子下山，義無反顧的投身到保家衛國的戰爭中去。
作為玄門弟子參與民族解放鬥爭的典範，抗戰勝利後，李道長沒有接受榮譽，而是離開狼牙山，雲遊四海。後來定居恒山，以自己精良的醫術為當地人民造福。
所以，有越來越多的人說道教是“盛世不露面，亂世卻下山”，其實這也沒錯，畢竟道教一貫秉承的就是亂世救世濟人。
所以也註定了，他們不會像佛教那般，亂世歸隱。
三狼牙山道場的李圓通道長，他原名李藥夫，是道教全真龍門派的第十九代傳人。厭倦軍閥混戰的他一直在道場潛心修煉，直至抗戰爆發。
在國難當頭之際，李道長毅然率領山上眾弟子下山，義無反顧的投身到保家衛國的戰爭中去。
作為玄門弟子參與民族解放鬥爭的典範，抗戰勝利後，李道長沒有接受榮譽，而是離開狼牙山，雲遊四海。後來定居恒山，以自己精良的醫術為當地人民造福。
所以，有越來越多的人說道教是“盛世不露面，亂世卻下山”，其實這也沒錯，畢竟道教一貫秉承的就是亂世救世濟人。
所以也註定了，他們不會像佛教那般，亂世歸隱。