在通往拉薩的川藏公路和青藏公路上， 經常能看到一些藏民， 三五成群， 沿著公路， 三步一磕， 不懼路途遙遠， 不懼路上艱辛， 矢志不渝， 靠堅強的信念， 一路磕頭到拉薩。
許多藏民以一生能朝拜一次大昭寺為終生願望， 他們辛苦勞作， 積累財物， 到了朝拜之時， 卻不惜散盡全部家財， 也要圓磕長頭去拉薩的願望。
藏民的 “磕長頭”一般分為三種， 長途、短途、就地三種。 長途需要幾個月甚至更久，
青藏高原的路不像大城市的那麼寬敞， 那麼平整， 他們要經過無人區， 戈壁區， 沼澤地， 但他們並未退縮， 而是一路邊念念咒， 邊跪拜， 朝著拉薩前行。
磕長頭”的人是很虔誠的， 很嚴苛， 必需五體投地匍匐， 雙手前直伸。 每伏身一次， 以手劃地為號， 起身後前行到記號處再匍匐， 如此周而復始。
磕長頭的藏民絕不會偷懶，如果遇到河流，需要涉水或者渡船，就先在岸邊磕足河寬，再過河；晚上休息後，第二天就從昨天磕到的地方重新開始，他們認為只有用這種方式才能表達對聖靈的敬仰之意。
由於路途遙遠，跋涉山水，風餐露宿，途中辛苦，有的磕長頭者，從此再也沒爬起來。同行者會敲下死者一顆牙，帶到大昭寺，也算完成了死者的心願。
一路磕長頭到拉薩之後，天天在大昭寺門前磕長頭，每天磕二、三千個，連磕幾個月，風雨無阻，能磕幾十萬個長頭。在拉薩大昭寺門前，永遠都擠滿了磕長頭的信徒。
他們那份執著，那份虔誠，令人感歎不止。
我突然想起印度詩人泰戈爾的一句名言：“有信仰的人是幸福的。”
【想瞭解更多各地風土人情，可關注公眾號“不發芽的番薯”，每天都有精彩內容分享】
磕長頭的藏民絕不會偷懶，如果遇到河流，需要涉水或者渡船，就先在岸邊磕足河寬，再過河；晚上休息後，第二天就從昨天磕到的地方重新開始，他們認為只有用這種方式才能表達對聖靈的敬仰之意。
由於路途遙遠，跋涉山水，風餐露宿，途中辛苦，有的磕長頭者，從此再也沒爬起來。同行者會敲下死者一顆牙，帶到大昭寺，也算完成了死者的心願。
一路磕長頭到拉薩之後，天天在大昭寺門前磕長頭，每天磕二、三千個，連磕幾個月，風雨無阻，能磕幾十萬個長頭。在拉薩大昭寺門前，永遠都擠滿了磕長頭的信徒。
他們那份執著，那份虔誠，令人感歎不止。
我突然想起印度詩人泰戈爾的一句名言：“有信仰的人是幸福的。”
【想瞭解更多各地風土人情，可關注公眾號“不發芽的番薯”，每天都有精彩內容分享】