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庚白術數教學:從零開始學八字第2課—氣

易, 就是容易, 學習易學就是從規律的高度認識世界, 使之變得容易

所謂哲學, 就是一種邏輯系統, 用這種邏輯系統可以統一認識世界的萬事萬物性質,

以及運動變化的總規律。

諾貝爾物理學獎得主李政道、丁肇中認識宇宙中, 都經常提到兩種指導的思想來源, 以伏羲為代表的非連續性粒子論, 以老子為代表的連續性波動論, 正吻合了現代物理觀。 以氣的尺度來說明宇宙的物質世界, 由氣的概念來統一。

用氣的概念來統一所有物理尺度的萬事萬物

氣論學說

古人在日常生活中, 樸素地認識到摸不著看不見, 但是能感覺到存在的“物質”, 比如雲氣、水氣、呼吸的空氣等常識。

古代哲學家管子將這些物質, 抽象為一種概念, 叫“氣”。

氣是極其細微的物質。

氣具有運動的屬性。

用氣來說明世界的本原。

氣是一個抽象的物質概念。

氣是物質和功能的辯證統一。

天地人三才統一於氣

天地人三才是通過“氣”聯繫起來

從這裡, 將氣作為統一整個世界的萬事萬物的最大概念, 當然也就包含了人, 以及人的命運, 也可以用氣來表述, 於是, 提供了推算八字的哲學基礎, 以及相關的方法論。

氣的運動變化產生陰陽、五行;陰陽五行交感產生十神

氣在八字學中的具體指導

氣按照一定的功能組合, 則具備形, 有形於是才發揮功能的作用。

跟人的“形神”對應起來, 就從空洞的哲學概念, 成了具體的人, 有身體, 有意識。

而這些形體和意識的運動變化, 以及在與自然界的交互過程中, 形成了生、長、壯、老、死的各種狀態, 這些狀態就是“命運”。

八字學中常見的誤區

很多八字學的經典著作, 都以一種很特殊的象來說明, 如“甲木參天”、“乙木陰柔”, 於是很多研究命理的人, 就被這個特殊的象束縛住了。

然而, 甲是一種很剛強的生髮之氣,

乙木則是一種相對甲木而體現出來, 陰柔一點的生髮之氣, 總之, 甲乙木都是指廣義的生髮之象的氣機。 而不是指一棵具體的大樹或者是喬木, 這樣的具體和狹隘。

引用到八字學中, 就繼承了所有生髮氣機的人、事、物相互之間的作用關係。

氣是所有術數學之中最大的概念, 術數包括了八字、紫微鬥數、奇門遁甲、六爻、風水、中醫、練氣養生等等。

作為從零開始學八字的初級層次, 只能簡單的講一下概念, 在學習和運用八字來解答各種命理問題時, 思維要站在氣的高度, 猶如矗立泰山之巔, 目光不被枝葉所蔽。

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