在濟南老城， 分佈著一條條歷史久遠、內蘊深厚的老街老巷， 以質樸滄桑的面孔， 記錄著人間的悲歡離合， 世間的興衰榮辱。 遊走在老街巷，
作為魯菜菜系的發源地之一， 濟南從不缺乏美味的創意。 在後宰門街巷的飯莊裡， 烹飪高手們習慣于就地取材， 多利用濟南和山東當地出產的原材料， 精心炮製出九轉大腸、糖醋鯉魚、荷花粉蒸肉、蒲菜豬肉灌湯包等菜品美食。 一道道充滿濟南和山東鄉土特色的魯菜美味，
九華樓裡九轉大腸的山東味。 九華樓位於後宰門街與縣西巷交界口， 是清末民初時老城內著名的飯莊， 廣為人知的“九轉大腸”就出自這裡。 相傳光緒年間， 濟南有位對“九”字有著特殊癖好的杜姓富商， 參股出資在後宰門街興建了九華樓飯莊， 雖然規模不大， 但司廚都是名師高手。 據說， 有次杜某宴客， 掌勺師傅一改豬下貨不上大席的傳統， 將豬大腸用全料煮熟焯過， 後炸， 再燒， 出勺入鍋反復多次， 燒煨至熟。 所用調料多用山東和濟南當地出產的辛辣品大蔥、大薑、大蒜， 以及砂仁、肉桂、豆蔻等， 使這道菜品入口滑潤， 兼有酸、甜、苦、辣、咸五味，
同元樓菜品中的泉城特色。 同元樓飯莊位於後宰門街東首路南， 由濟南曆城縣董家鎮呂家莊的呂本禮兄弟四人于1911年創辦， 由於這一年是辛亥革命爆發之年， 所以定名“同元樓”， 寓意“同心開創新紀元”。 這家飯莊由兩個平行的兩進四合院組成， 東側為住宅， 西側是店鋪、廚房。 20世紀二三十年代， 同元樓生意火爆， 招牌上雖寫著“京津小吃， 隨意便餐”， 實則以經營魯菜為主， 既有特色小吃， 也包辦酒席。 飯莊的正屋、廂房等共有20多個房間， 面積最大的南屋能同時擺放6張八仙桌， 不少到大明湖的遊人都要專程到這裡吃飯，品嘗其招牌飯菜——糖醋鯉魚、荷花粉蒸肉和蒲菜豬肉灌湯包等。那時，濟南老城珍珠泉的泉水匯入鴨子灣（珍池）後，通過明渠從飯莊院內穿過，店主利用這一優勢，將木制魚箱放進泉水放養許多一尺多長的鯉魚，供客人現場挑選烹飪糖醋鯉魚。由於鯉魚經過了泉水的滋養，使這道菜品鮮嫩香甜，得到四方遊客的喜愛。荷花粉蒸肉是飯莊的另一道特色菜，所用荷花取材於咫尺之遙的大明湖。荷香的加入，使濃郁的肉香轉化為菜品中的清香，深受食客們的歡迎。同元樓的招牌麵食——蒲菜豬肉灌湯包所用主要原料之一的蒲菜，同樣取材於大明湖。新鮮的蒲菜和刀切肉餡，用上好作料“喂”好後，又創造性地加進高湯肉皮凍，出籠後清香撲鼻，咬一口肥而不膩，相當誘人。濟南解放後不久，伴隨著市區商業中心的轉移，同元樓悄然歇業。
遠興齋醬菜的泉水氣息。正如俗語所說的“菜不夠，鹹菜湊”，由於濟南人口味偏重，鹹菜和醬菜成為飯桌上的常有之物，濟南的醬菜業因而發達，成為世代承傳的“子孫生意”。作為解放前濟南的最大醬園，老字型大小遠興齋開設於清末民初，店主是章丘人，位於同元樓以東，門面房共七間，店鋪由後宰門街一直延伸到珍池街中段的珍池。滾滾珍池之水，源源流入醬園，清冽甘甜的泉水造就了醬園醬菜，以及自製燒酒、自釀食醋的好味道，使遠興齋一時間名聲鵲起。生意最火時，醬園能裝250多公斤醬菜的大缸達300多個，佔據了店面西南端珍池的多處院落。如今，遠興齋早已歇業，人們只能從其殘存的建築中想像其過去的存在和風采。
多元並包的後宰門濟南南依泰山，北臨黃河，居中國南北之要衝，歷史上長期處於齊魯文化的交界處，位於中原文化的中心地帶。優越的地理位置和特殊的文化環境造就了多元並包、包容性強的文化生態，使濟南多種宗教、多種信仰和諧共存。在濟南後宰門街，這一點得到了典型體現。
碧霞宮。碧霞宮位於後宰門街路北（今岱宗街），俗稱“娘娘廟”，供奉道教中的泰山碧霞元君即民間傳說的“泰山娘娘”。這座宮殿創建於明正德十一年（1516），後經多次重修。相傳碧霞元君為道教女神，神通廣大，有求必應，尤其能使婦女生子。每年的農曆四月十五日，濟南的碧霞宮都要舉行廟會，每逢此時，這裡人山人海，熱鬧非凡。1928年，日軍侵入濟南，碧霞宮遭到炮擊，房屋損毀嚴重。1939年，濟南名人辛鑄九等對碧霞宮進行修繕，並立碑記載此事。新中國成立後，碧霞宮一度由教育機構使用，後改為普通民宅。
1933年碧霞宮周邊道路
關帝廟與福慧禪林寺。作為民間“忠義”的化身，關公在我國有著廣泛的信仰，關帝廟遍及全國各處。在濟南，最大的一座關帝廟位於後宰門街東首。這座廟宇坐北朝南，東臨原鐘樓寺街，北鄰萬壽宮街，與濟南府學文廟一東一西遙相呼應，構成“一文一武”對稱分佈的格局。據記載，後宰門街關帝廟始建于宋代，初名“漢前將軍壽亭侯廟”，由宋指揮使張瑾建造，清初改名為“關帝廟”。明朝嘉靖、清代康熙年間均有較大擴建。民國初，袁世凱為加強對軍隊的控制，於1914年11月，以大元帥的名義頒令，“以關（羽）嶽（飛）為武聖”，由全國軍人供奉。同時，將北京地安門外西皇城根白馬關帝廟改建為關嶽廟。此後，全國開始陸續興建關嶽廟。在這一背景下，1923年，田中玉以山東督軍的身份，將這座濟南最早、最大的關帝廟改建為關羽、嶽飛合祀的廟宇，修關嶽神像，改稱武嶽廟。從魏晉南北朝開始，佛教在濟南廣泛流行。長久的歷史承傳為濟南留下眾多的佛教寺廟建築，豐富了這座城市的歷史文化內涵。作為濟南眾多佛教寺院中的一座，福慧禪林寺原位於後宰門街11號，相傳始建于唐代，明、清之際多次重修。新中國成立後，該寺廟一度被佔用改建，後僅存三開間三進間的大殿，東西長14米，進深約10米。2012年4月，武嶽廟、福慧禪林寺被濟南市列為歷史建築保護專案並啟動重建工程。目前已完成的工程項目，儘量利用了原有建築材料，古樸大氣，透露出濃厚的歷史氣息。
重建前的關帝廟前殿
重修後的武岳廟古香古色
與濟南眾多的老街巷一樣，後宰門街亦有史書稱為“厚載門街”是濟南歷經滄桑的記錄者、見證者。細細品味這條隱藏於鬧市中的老街道，能使我們在體味城市過去的同時，遠離喧囂塵擾，感受永恆和寧靜的氣息，心靈與生命因此得到淨化與昇華。
作者：薑勇
不少到大明湖的遊人都要專程到這裡吃飯，品嘗其招牌飯菜——糖醋鯉魚、荷花粉蒸肉和蒲菜豬肉灌湯包等。那時，濟南老城珍珠泉的泉水匯入鴨子灣（珍池）後，通過明渠從飯莊院內穿過，店主利用這一優勢，將木制魚箱放進泉水放養許多一尺多長的鯉魚，供客人現場挑選烹飪糖醋鯉魚。由於鯉魚經過了泉水的滋養，使這道菜品鮮嫩香甜，得到四方遊客的喜愛。荷花粉蒸肉是飯莊的另一道特色菜，所用荷花取材於咫尺之遙的大明湖。荷香的加入，使濃郁的肉香轉化為菜品中的清香，深受食客們的歡迎。同元樓的招牌麵食——蒲菜豬肉灌湯包所用主要原料之一的蒲菜，同樣取材於大明湖。新鮮的蒲菜和刀切肉餡，用上好作料“喂”好後，又創造性地加進高湯肉皮凍，出籠後清香撲鼻，咬一口肥而不膩，相當誘人。濟南解放後不久，伴隨著市區商業中心的轉移，同元樓悄然歇業。
遠興齋醬菜的泉水氣息。正如俗語所說的“菜不夠，鹹菜湊”，由於濟南人口味偏重，鹹菜和醬菜成為飯桌上的常有之物，濟南的醬菜業因而發達，成為世代承傳的“子孫生意”。作為解放前濟南的最大醬園，老字型大小遠興齋開設於清末民初，店主是章丘人，位於同元樓以東，門面房共七間，店鋪由後宰門街一直延伸到珍池街中段的珍池。滾滾珍池之水，源源流入醬園，清冽甘甜的泉水造就了醬園醬菜，以及自製燒酒、自釀食醋的好味道，使遠興齋一時間名聲鵲起。生意最火時，醬園能裝250多公斤醬菜的大缸達300多個，佔據了店面西南端珍池的多處院落。如今，遠興齋早已歇業，人們只能從其殘存的建築中想像其過去的存在和風采。
多元並包的後宰門濟南南依泰山，北臨黃河，居中國南北之要衝，歷史上長期處於齊魯文化的交界處，位於中原文化的中心地帶。優越的地理位置和特殊的文化環境造就了多元並包、包容性強的文化生態，使濟南多種宗教、多種信仰和諧共存。在濟南後宰門街，這一點得到了典型體現。
碧霞宮。碧霞宮位於後宰門街路北（今岱宗街），俗稱“娘娘廟”，供奉道教中的泰山碧霞元君即民間傳說的“泰山娘娘”。這座宮殿創建於明正德十一年（1516），後經多次重修。相傳碧霞元君為道教女神，神通廣大，有求必應，尤其能使婦女生子。每年的農曆四月十五日，濟南的碧霞宮都要舉行廟會，每逢此時，這裡人山人海，熱鬧非凡。1928年，日軍侵入濟南，碧霞宮遭到炮擊，房屋損毀嚴重。1939年，濟南名人辛鑄九等對碧霞宮進行修繕，並立碑記載此事。新中國成立後，碧霞宮一度由教育機構使用，後改為普通民宅。
1933年碧霞宮周邊道路
關帝廟與福慧禪林寺。作為民間“忠義”的化身，關公在我國有著廣泛的信仰，關帝廟遍及全國各處。在濟南，最大的一座關帝廟位於後宰門街東首。這座廟宇坐北朝南，東臨原鐘樓寺街，北鄰萬壽宮街，與濟南府學文廟一東一西遙相呼應，構成“一文一武”對稱分佈的格局。據記載，後宰門街關帝廟始建于宋代，初名“漢前將軍壽亭侯廟”，由宋指揮使張瑾建造，清初改名為“關帝廟”。明朝嘉靖、清代康熙年間均有較大擴建。民國初，袁世凱為加強對軍隊的控制，於1914年11月，以大元帥的名義頒令，“以關（羽）嶽（飛）為武聖”，由全國軍人供奉。同時，將北京地安門外西皇城根白馬關帝廟改建為關嶽廟。此後，全國開始陸續興建關嶽廟。在這一背景下，1923年，田中玉以山東督軍的身份，將這座濟南最早、最大的關帝廟改建為關羽、嶽飛合祀的廟宇，修關嶽神像，改稱武嶽廟。從魏晉南北朝開始，佛教在濟南廣泛流行。長久的歷史承傳為濟南留下眾多的佛教寺廟建築，豐富了這座城市的歷史文化內涵。作為濟南眾多佛教寺院中的一座，福慧禪林寺原位於後宰門街11號，相傳始建于唐代，明、清之際多次重修。新中國成立後，該寺廟一度被佔用改建，後僅存三開間三進間的大殿，東西長14米，進深約10米。2012年4月，武嶽廟、福慧禪林寺被濟南市列為歷史建築保護專案並啟動重建工程。目前已完成的工程項目，儘量利用了原有建築材料，古樸大氣，透露出濃厚的歷史氣息。
重建前的關帝廟前殿
重修後的武岳廟古香古色
與濟南眾多的老街巷一樣，後宰門街亦有史書稱為“厚載門街”是濟南歷經滄桑的記錄者、見證者。細細品味這條隱藏於鬧市中的老街道，能使我們在體味城市過去的同時，遠離喧囂塵擾，感受永恆和寧靜的氣息，心靈與生命因此得到淨化與昇華。
作者：薑勇