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快樂貴州行——梵淨山上土家族

車在中國佛教名山梵淨山中行駛, 遠處的山峰氣勢磅礴, 坡陡穀深。 近處山坡飛瀑懸瀉, 溪流 縱橫, 山邊到處是參天的古樹和爛漫的山花遍地。

一路美景盡收眼中, 土家族的村寨就在青山綠水間… …

印江境內的梵淨山區距今達10~14億年, 被認為是我國黃河以南最古老的臺地。 在漫長地質歷史時期 多次地殼構造運動的作用下, 形成了當今梵淨山體的獨特構造景觀。 並保存了距今7000萬年至200萬年前 第三紀、第四紀的古老動植物種類及豐富的生物資源, 是世界上少有的亞熱帶較完整的生態系統區。

印江土家族苗族自治縣自唐開元四年(716年)置縣以來, 已有1200多年歷史。 在漫長的歷史長河中 , 勤勞、勇敢、智慧的印江各族人民和睦相處, 創造發展了絢麗多彩, 濃郁獨特的地方民俗文化。

印江還是聞名海內的書法之鄉, 在歷史上, 印江既被譽為“書法之鄉”。 書法名家層出不窮, 明代的周 冕, 清代的北京“頤和園”匾額書寫者嚴寅亮, 擅長行書的周以湘、王道行, 民初擅長各體書法的藩鵠 臣, 擅長草書的吳縵卿, 現代的魏宇平、王峙蒼等。

書法作品更是遍及海內各地, 如兩廣一帶流傳著“沒有周以湘的字的人家就算不了書香”的說法, 可見 印江人的書法在全國的聲望。 當今書法更是遍及城鄉, 民間仍以毛筆書寫各種對聯、村規、民約等。

我國土家族現有人口570.4多萬, 除分佈在貴州省的印江、沿河等縣外, 在湖南、湖北和重慶市也 有大量的土家族。 土家族有自己的語言,

無文字, 通用漢文。 土家族大多數人通漢語, 只有少數土家族 聚居區還完整保留著土家語。

土家族, 史籍中稱謂較多。 秦漢時, 以其崇拜白虎被稱為“廩君種”, 或以使用武器特徵稱為“板 楣蠻”, 或以其人呼“賦”為“賽”而稱為“責人”;屬巴郡南郡蠻”和“武陵蠻”的一種。

次後, 多 以地域命族, 被稱為“溪蠻”, “樓中蠻”, “巴建蠻”, “信州蠻”, “陽蠻”等。 宋代, 出現了區 別于武陵地區其他族別而專指土家的“土民”、“土蠻”、“土兵”等名稱。 以後, 隨著漢人大量遷入 , “土家”作為族稱開始出現。

土家族的來源, 目前說法不一。 一說來源於秦滅巴後, 定居于湘鄂川黔邊的巴人;二說根據湘西龍 山、瀘溪、大庸等縣市出土的新石器文化遺址和土家語地名, 認為土家族主要來源於湘西土著,與進入 的巴人、漢人融合而成;三說根據《複溪州銅柱記》有關記載和土家族與彝語相近以及土家與雲南部分 彝族風俗相同等現象,認為來源於唐中葉的烏蠻。 這些有待于史學界定論,不過對於瞭解土家還是有一 定幫助的。

走進土家人的村寨,我們看到土家族的房屋一般靠山或近水,成老虎坐山形狀。因氣候和地形不同 ,他們中也有一些人住高腳吊樓。

近距離接近印江的土家人,會被土家人在歷史長河中創造了燦爛多姿的民族文化所感染。土家長號亢奮 、激越,儺壇戲古樸、神秘,土家花燈灑脫、俚趣。喝一碗土家族的“油茶湯”頓感心氣十足,這是一 種用油將茶葉炸黃後加入少量的水煮沸成褐色茶漿,再加水稀釋,燒開後投入食鹽、大蒜、胡椒和其他 作料而成。現在有的又摻入炒米、油炸豆腐、粉絲、蛋片等,味道更好。此情此景和切身的感受,只有 置身其中才能品味其中的快樂與逍遙。

在印江纏溪鎮冷水村,隨處可見身背小簍的土家族婦女在田裡或山上勞動的場面。正在採茶的土家 族同胞潘鳳說,土家人經濟林木有茶葉、五倍子、吳萸、杜仲、黃柏等,其中梵淨山貢茶在明朝萬曆年 間就為宮廷貢品。

現已建成梵淨山綠茶基地,開發了梵淨山貢茶、苦丁茶、梵淨翠峰、雪峰等品牌的國家級名茶。如今土 家人靠這些經濟作物,生活一天比一天好。

冷水村的土家族小夥子告訴我,過去土家人很少離家到外面打工,現在觀念也變了,他就剛從廣東打工 歸來,村裡土家族青年像他這樣在外面打工的就有二十多個,不但有可觀的經濟收入,還能走出大山看 看外面的世界。

印江曾是湘鄂川黔革命根據地的一部分,中國工農紅軍第二、第六軍團於1934年10月24日在印江木 黃勝利會師,現有會師紀念館、紀念碑,為省級文物保護單位。土家族人民在抗擊外敵入侵、支援紅軍 長征。打擊國民黨反動派的鬥爭中也作出了重大貢獻和犧牲。

認為土家族主要來源於湘西土著,與進入 的巴人、漢人融合而成;三說根據《複溪州銅柱記》有關記載和土家族與彝語相近以及土家與雲南部分 彝族風俗相同等現象,認為來源於唐中葉的烏蠻。 這些有待于史學界定論,不過對於瞭解土家還是有一 定幫助的。

走進土家人的村寨,我們看到土家族的房屋一般靠山或近水,成老虎坐山形狀。因氣候和地形不同 ,他們中也有一些人住高腳吊樓。

近距離接近印江的土家人,會被土家人在歷史長河中創造了燦爛多姿的民族文化所感染。土家長號亢奮 、激越,儺壇戲古樸、神秘,土家花燈灑脫、俚趣。喝一碗土家族的“油茶湯”頓感心氣十足,這是一 種用油將茶葉炸黃後加入少量的水煮沸成褐色茶漿,再加水稀釋,燒開後投入食鹽、大蒜、胡椒和其他 作料而成。現在有的又摻入炒米、油炸豆腐、粉絲、蛋片等,味道更好。此情此景和切身的感受,只有 置身其中才能品味其中的快樂與逍遙。

在印江纏溪鎮冷水村,隨處可見身背小簍的土家族婦女在田裡或山上勞動的場面。正在採茶的土家 族同胞潘鳳說,土家人經濟林木有茶葉、五倍子、吳萸、杜仲、黃柏等,其中梵淨山貢茶在明朝萬曆年 間就為宮廷貢品。

現已建成梵淨山綠茶基地,開發了梵淨山貢茶、苦丁茶、梵淨翠峰、雪峰等品牌的國家級名茶。如今土 家人靠這些經濟作物,生活一天比一天好。

冷水村的土家族小夥子告訴我,過去土家人很少離家到外面打工,現在觀念也變了,他就剛從廣東打工 歸來,村裡土家族青年像他這樣在外面打工的就有二十多個,不但有可觀的經濟收入,還能走出大山看 看外面的世界。

印江曾是湘鄂川黔革命根據地的一部分,中國工農紅軍第二、第六軍團於1934年10月24日在印江木 黃勝利會師,現有會師紀念館、紀念碑,為省級文物保護單位。土家族人民在抗擊外敵入侵、支援紅軍 長征。打擊國民黨反動派的鬥爭中也作出了重大貢獻和犧牲。

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