很多人評價金庸的武俠小說， 都避不開《天龍八部》， 裡面有蕭峰、有段譽， 其中最讓人羡慕， 甚至嫉妒的角色， 卻是虛竹和尚。 《天龍八部》中的虛竹， 他的成長史， 就是一部大寫的屌絲逆襲傳記。
從一個武功三流的窮和尚， 被無數個從天而降的餡餅砸在頭上， 最終成為逍遙派掌門人、靈鷲宮主、還是西夏駙馬。 虛竹用自己的切身經歷， 深刻闡述了一句話：“人的命天註定。 ”但是， 在面對天降橫運時， 戒守清規的虛竹並沒有太過亢奮， 甚至很多時候內心都是無限懊悔。
虛竹
誤喝雞湯他苦惱、誤吃酒肉他心痛、誤傷生靈他懊惱、誤碰女色……他好像還是挺開心的。 反正到了最後， 在反復的內心糾纏中， 曾經恪守清規的好和尚， 變成了喝酒吃肉的“壞和尚”， 出家人該守的戒律， 他都沒守；出家人不該做的事， 他基本都做了。
於是虛竹被逐出少林寺， 因為他的錯被少林所不容，
這也是為何， 虛竹長了頭髮娶了老婆， 淪落成一個“俗人”後， 在讀者眼裡， 他還是一個“好和尚”， 因為他的佛在心中， 不在表面， 更不在雙手合十的一聲“阿彌陀佛”中。
蕭峰
於是少室山前， 當蕭峰有難時，
“天龍”裡面的虛竹， 就像極了水滸裡面的魯智深。
魯智深也不是個“好和尚”， 相比虛竹， 他的所作所為甚至更“惡”。
首先， 魯智深出家的目的就不單純， 魯智深當初做“好人好事”， 不小心重拳打死了鎮關西， 不得已流亡江湖， 最後奔波雁門， 在趙員外的幫助下， 上五臺山落髮出家。 魯智深出家， 只為了一個光明正大的身份掩蓋自己罪行， 出家對於他而言， 只是一種活命的方式， 和後面當強盜沒什麼區別。
魯智深
魯智深雖然上了五臺山， 跟著大傢伙念了幾天佛， 但是佛在魯智深心中， 仍舊不過是替他消災避難的守護者， 周邊一同念經求佛的和尚， 不過是“直娘的禿驢”。 魯智深能在醒著的時候， 在佛堂方便， 也敢在醉酒後大罵金剛。 從這裡看， 魯智深並不是一個合格的好和尚。
後來魯智深離了五臺山， 在去東京的路上， 他在桃花村喝酒吃肉、打人還偷竊，
因此， 從各種方面講， 魯智深都是一個“惡”和尚， 不念佛經不禮佛， 這類人放在武俠小說裡， 基本都是師門敗類， 要像虛竹一樣被逐出師門的。
魯智深
可是魯智深雖然破盡佛門律法，山下行的卻多是行俠仗義之事。魯智深雖也殺過人，可他卻是梁山上少有的，從不濫殺無辜的人，他不會像武松，一時不爽就滅人滿門；更不會像李逵，動不動就殘殺一片。魯智深像極了優雅的大師，殺該殺的人，行正確大義。
大多時候，魯智深確實行事魯莽，比方說他拳打鎮關西、瓦罐寺首戰崔道成、誤入華州救史進等行為，都體現出他做事少思考的特點。只是這又如何？打鎮關西是鋤強扶弱、戰崔道成是救濟僧侶、入華州是為了兄弟。魯智深心中善念太執著，也就顯得自己太莽撞。
說起魯智深，水滸裡還有一個和尚很有名，就是和楊雄媳婦通姦的裴如海。裴如海也是個奇怪的和尚。外人眼裡，裴如海文質彬彬，念得好佛經、行得好善事、做得好出家人，可他見了漂亮女人，還不是渾身發軟、丟了佛心、丟了羞恥、一心撲在女人身上，最終落得身首異處的下場。
裴如海
初看魯智深和裴如海是一類人，都是佛家戒律的破壞者，但是細看兩個人又是天壤之別。自始至終，魯智深都不曾認可自己的僧人身份，他不會說“貧僧”，只會說“洒家”；他甚至鄙視佛家的各種繁文縟節，但是他卻不清楚，自己是個真正的“出家人”，因為他的心出家了。
裴如海則不同，用句現代化說，裴如海就是“披著狼皮的羊”，他心裡不敢沒有佛，他要依仗佛的威嚴，給自己帶來地位、金錢和美色。他敢淫人妻，卻又不敢少念經。與其說他是偽君子，不如說他是個“兩面人”。陰溝裡自我放逐，暗處消遣餘生，這是裴如海的人生寫照。
莎士比亞有他的四大悲劇，其實中國也有悲劇，水滸能算得上其中之一。眾多出身不同的綠林人，曾經風光，最後大半身首異處，一個時代的落寞和一場繁華的消逝。宋江死得慘、盧俊義死得慘、吳用死得慘、林沖死得慘……應該只有魯智深的下場最好，他“聽潮而圓，見信而寂”，終於參透生死，肉身成佛，這應該是水滸悲慘結局中唯一一點光。
魯智深
可是魯智深雖然破盡佛門律法，山下行的卻多是行俠仗義之事。魯智深雖也殺過人，可他卻是梁山上少有的，從不濫殺無辜的人，他不會像武松，一時不爽就滅人滿門；更不會像李逵，動不動就殘殺一片。魯智深像極了優雅的大師，殺該殺的人，行正確大義。
大多時候，魯智深確實行事魯莽，比方說他拳打鎮關西、瓦罐寺首戰崔道成、誤入華州救史進等行為，都體現出他做事少思考的特點。只是這又如何？打鎮關西是鋤強扶弱、戰崔道成是救濟僧侶、入華州是為了兄弟。魯智深心中善念太執著，也就顯得自己太莽撞。
說起魯智深，水滸裡還有一個和尚很有名，就是和楊雄媳婦通姦的裴如海。裴如海也是個奇怪的和尚。外人眼裡，裴如海文質彬彬，念得好佛經、行得好善事、做得好出家人，可他見了漂亮女人，還不是渾身發軟、丟了佛心、丟了羞恥、一心撲在女人身上，最終落得身首異處的下場。
裴如海
初看魯智深和裴如海是一類人，都是佛家戒律的破壞者，但是細看兩個人又是天壤之別。自始至終，魯智深都不曾認可自己的僧人身份，他不會說“貧僧”，只會說“洒家”；他甚至鄙視佛家的各種繁文縟節，但是他卻不清楚，自己是個真正的“出家人”，因為他的心出家了。
裴如海則不同，用句現代化說，裴如海就是“披著狼皮的羊”，他心裡不敢沒有佛，他要依仗佛的威嚴，給自己帶來地位、金錢和美色。他敢淫人妻，卻又不敢少念經。與其說他是偽君子，不如說他是個“兩面人”。陰溝裡自我放逐，暗處消遣餘生，這是裴如海的人生寫照。
莎士比亞有他的四大悲劇，其實中國也有悲劇，水滸能算得上其中之一。眾多出身不同的綠林人，曾經風光，最後大半身首異處，一個時代的落寞和一場繁華的消逝。宋江死得慘、盧俊義死得慘、吳用死得慘、林沖死得慘……應該只有魯智深的下場最好，他“聽潮而圓，見信而寂”，終於參透生死，肉身成佛，這應該是水滸悲慘結局中唯一一點光。