詩
有
雲
菩提偈（其四）
【唐】慧能
菩提只向心覓，
何勞向外求玄？
聽說依此修行，
西方只在目前！
這一首見於《大正藏·壇經》， 著重講修行方法。
《壇經》第三十五節， 惠能引佛言：“隨其心淨， 則佛土淨。 ”
接著說：“心但無不淨， 西方去此不遠；心起不淨之心， 念佛往生難到。 ”
《壇經》第三十六節說：“若見真道， 行正即是道；自若無正心， 暗行不見道。 自若無佛心， 向何處求佛！”
《壇經》第五十二節說：“我心自有佛， 自佛是真佛；自若無佛心， 向何處求佛！”
《壇經》第五十三節又說：“若能心中自有真， 有真即是成佛因；自不求真外覓佛， 去覓總是大癡人。 ”
反復申明向自我求真， 自我求佛。 這是惠能教導其弟子立地成佛的唯一途徑。 在他看來， 只圖自悟， 不假外示， 心注一境， 化難為易， 自能達到目的。
感
複
念
聖人求心不求佛
愚人求佛不求心
慧能大師告訴我們， 佛性每個人都有， 我們每天都在用它， 它給我們帶來很多的利益；一個人想成就佛道， 開顯智慧， 不是由於施捨錢財而得。
人的智慧， 要自己向內心去求， 即讓自己狂念平息下來， 清淨心現前， 你就會自然開顯智慧與德能， 完全用不著從外境去尋求什麼玄妙的義理， 那是捨本逐末， 永遠不可能開智慧的。
六祖大師告訴我們， 佛性本自具足， 是我們自己的妄想分別與執著把我們的佛性給遮蓋了， 修行佛道就是要讓自己的清淨心現前， 自性就彰顯了。
顰
兒
說
佛在靈山莫遠求
靈山就在汝心頭
人人有個靈山塔
好向靈山塔下修
佛法是心法， 不能心外求法。
因此經中又說：「菩提只向心覓， 何勞向外求玄？」就是告訴我們， 內心才是一切價值的源頭， 內心的財富才是真正的財富。
我們內心的寶藏取之不盡， 用之不竭， 為何捨棄自心內在的寶藏， 而去求取世間短暫不實的財富呢？縱使求得了萬貫家財， 對自己的生死煩惱， 又有何幫助呢？
把心治好， 有清淨正直的思維， 有誠懇善良的言行， 有知足常樂的心態， 我們的生活自然能夠安穩祥和。