（禪修 心理學 佛學 靈修 國學 哲學 健康 傳統文化）
佛家講欲望是一種能量， 你可以轉變它。 當你把它放在左邊， 可能它就是一種低俗的欲望；當你把它挪到右邊， 它就變成了一種向上的力量。 所以關鍵在於你把心放在哪裡。
佛家特別注重一個“轉”字。 比如“貪、嗔、癡”每個人都有， 它可以是一種破壞的力量， 也可以是一種催人奮進的動力。 人做好事往往也是因為貪嗔癡。
剛開始你忽略了它， 沒有完全把握它， 到了一定程度你就轉動不了它， 它反而把你轉了。 所以佛家一開始就讓人從心靈入手， 教導人廣行佈施——佈施微笑， 佈施體力， 佈施智慧， 佈施財力……什麼都佈施出去了， 你的心靈就淨化了。
現在的人都忙著學知識， 培養能力， 很少清理、打掃自己的心靈空間。 吃過早飯就到單位去忙碌， 晚上三更半夜才回家。 家就像旅館一樣， 睡完覺就跑了。 儘管我們每天都在忙碌， 但實際上精力很少是用在業務或本職工作上。 那麼我們的精力都用到哪裡去了呢？都用到應酬、聊天上了。 可能大家會說：應酬就是我的工作啊，
沒錯， 在某個階段的確如此， 但是你不能長此以往地應酬。 真正的企業家很少把時間、精力放在應酬上， 更多是用在學習上。 他們學習的目的是什麼呢？是淨化自己的心靈， 提升自己的思想境界。 只有自己的心靈淨化了， 才能淨化身邊的人， 乃至淨化屬下的員工。
例如你是一個公司的董事長， 你這個企業淨化到什麼程度， 與誰的關係最大？當然是你這個董事長。 只有你的心靈淨化了， 你才能影響你的高管們。 你的管理層集體淨化了， 提升了， 你才能要求下面的員工淨化、提升。 你想提升你公司的形象、效益， 首先就提升自己的綜合素質。 綜合素質的根本， 就是心靈的洗滌與淨化。
當你忙碌的時候， 你會以為你的目標明確， 定位清晰。 其實， 有目標是錯的。 最高的境界是沒有目標， 與外在的大環境完全融為一體， 讓它變成你身心的一部分。 有目標， 說明還有此和彼， 還有個體；沒有目標， 你就和周遭完全融為一體， 你就是環境的一部分了， 周圍任何地方有個動靜， 你馬上就能感覺到。
為什麼會出問題呢？就是因為你沒有和周圍環境融為一體。 如果你和你的家庭、企業、同事融為一體， 是不會出問題的。 一旦出現苗頭， 你的身心馬上就感受到了。
所以， 大家要想把自己的事業做好， 把家庭經營好， 就要先融入你的事業， 融入你的家庭。 為什麼佛家的“四攝”把“同事”放在最後呢？所謂“同事”就是與萬物融為一體，
例如我們東華禪寺在這樣一個偏僻的窮縣城， 之所以能建起來， 是因為有千千萬萬的參與者。 有些人直接參與建設， 有些人間接參與建設， 而我只是一個牽頭的人。 我經常把自己比成一串念珠中的那根線， 把每一個珠子串聯起來， 就成了一個作品。 如果你不把它們串起來， 它們就是一個個獨立的珠子， 不是一個完整的作品。 而我的工作就是變成一根線， 把大家穿在一起， 形成集體的力量， 共同完成一件作品。
我們每一個人都是一顆獨立的珠子， 要想把事情做成， 都要學會扮演一個穿線的角色， 把自己變成一根線， 把身邊的各種關係、資源串聯在一起。 以什麼心態去串聯呢？回到我們今天的主題，
東華禪寺
東華禪寺方丈萬行大和尚， 一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。