作者：愚人；
一批剛從軍校畢業的學員登上了開往分配地的列車， 幾乎占滿整個車廂， 一些沒有買到坐票的乘客怨聲載道， 嘟囔著為什麼當兵的不給讓座， 還有乘客在旁附和道“你以為當兵的會像電視劇中演的那樣給你讓座？好人沒有那麼多！”五分鐘後火車開始平穩行駛了， 只聽見人群中傳出這樣一句話：“我們都站起來， 給沒有座位的人讓個座。 ” 法律和道德規定軍人就該讓座嗎？什麼也不解釋， 這就是我們的軍人！
這件事在網上被曝光以後， 抱怨的乘客有沒有羞愧， 暫時無從得知， 但是網友們可以說是很生氣了。
網友“小萌種”更是直接留言：請不要在軍人面前給我們群眾丟臉！
01 以“弱者”之名， 行“惡人”之實
我不知道該老兄哪來厚顏去要求軍人給你讓座？又哪來的勇氣和底氣去指責軍人？最後， 軍人集體給讓座， 體現的是正氣和品質， 更是對這些提要求的人的蔑視！
其實， 類似的事情並不少見， 我們來看一看近期發生的這些：
2017年7月， 某公車上過道裡站滿了人， 一名老人上車後看到沒人讓座，
2017年9月， 某公車上， 一五旬男子因嫌中學生讓座太慢， 拳打腳踢學生。
2017年9月， 一老人乘坐地鐵， 發現沒座， 一把拎起坐在愛心專座上的孩子， 然後自己若無其事地坐在孩子的座位上， 當孩子媽媽說孩子生病了的時候， 老人卻說：“生病了就要出示相關證明， 否則就要給老人讓座！”
同樣是2017年9月， 南京某地鐵上， 一位大媽和一個年輕人為了一座位爭執起來。
如此事情還有很多， 不再一一列舉。
老人要求年輕人為其讓座和文章開頭講的普通乘客要求軍人為其讓座其實是一個意思， 就是提要求者感覺自己是相對“弱勢”的一方， 對方是“強者”，他們覺得強者關愛弱者是“理所應當”的！可我還從沒有見過有如此“弱者”去這樣對待“強者”的，你的所作所為是否更像是“惡人”！
02 不要把“人之常情”看作“理所當然”
這其實就是我們常說的“道德綁架”。百度一下，“道德綁架”的定義是這樣的：以道德為砝碼，要脅個人或眾人不得不做某些事情，是“在用聖人的標準要求普通人，用美德來要求道德義務，或混淆政治義務和道德義務的情況下”成立的。
誠然，尊老愛幼、扶弱救貧是中華民族的傳統美德，在公共場合遇到弱者需要幫助時，大家一般都會伸出援助之手，獻出愛心。然而，上面幾件事情在網上爆出後，幾位老人卻受到了網友幾乎是一邊倒的指責，甚至有的網友直言：老人是“以老賣老”“為老不尊”！我想，不是我們的國人變得冷漠和無情了，而是大家都感到愛心不應該受到道德的“綁架”！
拿“在公車上讓座”這個事情我們來分析一下。
首先，我當然百分之百地支持年輕人應該給“老幼病殘孕”讓座，實際中我每次遇到這種情況也是這麼做的，甚至有一次也因為看到有個小夥子沒有給旁邊抱孩子的婦女讓座感到憤怒，但我沒有指責他，而是過去提醒了他一下。因為：
從“理”的角度說。目前，世界上沒有任何一個國家把“公車上為老人讓座”寫入法律或者法規條例，有的國家甚至是這樣：被“讓座”了的人會感到對方是在侮辱自己。也就是我們常言所說的，“幫你是情分，不幫是本分”，如果因為別人沒有給你讓座，你就指責、辱駡甚至毆打對方，肯定是你的不對哦！
從“情”的角度來看。眾所周知，當前很多年輕人、學生工作、學習都壓力山大，他們早出晚歸，身體疲憊不堪，如果偶爾因為沒有看見老人在身邊或是真的累了沒有給讓座，就真的那麼“十惡不赦”，從而被唾棄和指責嗎？
所以，我要強調的是“應該”而不是“必須”，是 “提倡”而不是“強迫”，是“人之常情”而不是“理所應當”！因為，道德可以綁架自己，但不能約束別人。
03 只考慮自己的道德是自私的
其實，“無理的讓座”只是道德綁架的一種表現形式而已，生活中類似的事情還有很多。
比如，在動車臥鋪車廂，有人以自己腿腳不好為由，要拿著自己的上鋪票換人家的下鋪票，我實在不明白他是上了車才知道自己腿腳不好的，還是不知道上下鋪的車票價格是不一樣的！
比如，張三和李四都找我借錢，我借給張三100元，借給李四200元，張三說，你對我不如對李四好，可他不知道，在我困難時，李四幫過我而他沒有！
比如，我借給張三100元前，他答應一周後還我，可過了一周他沒還，我和他要時，他卻說，真小氣，這麼點錢還追著要，明明是他不守誠信卻成了我的錯！
02 不要把“人之常情”看作“理所當然”
這其實就是我們常說的“道德綁架”。百度一下，“道德綁架”的定義是這樣的：以道德為砝碼，要脅個人或眾人不得不做某些事情，是“在用聖人的標準要求普通人，用美德來要求道德義務，或混淆政治義務和道德義務的情況下”成立的。
誠然，尊老愛幼、扶弱救貧是中華民族的傳統美德，在公共場合遇到弱者需要幫助時，大家一般都會伸出援助之手，獻出愛心。然而，上面幾件事情在網上爆出後，幾位老人卻受到了網友幾乎是一邊倒的指責，甚至有的網友直言：老人是“以老賣老”“為老不尊”！我想，不是我們的國人變得冷漠和無情了，而是大家都感到愛心不應該受到道德的“綁架”！
拿“在公車上讓座”這個事情我們來分析一下。
首先，我當然百分之百地支持年輕人應該給“老幼病殘孕”讓座，實際中我每次遇到這種情況也是這麼做的，甚至有一次也因為看到有個小夥子沒有給旁邊抱孩子的婦女讓座感到憤怒，但我沒有指責他，而是過去提醒了他一下。因為：
從“理”的角度說。目前，世界上沒有任何一個國家把“公車上為老人讓座”寫入法律或者法規條例，有的國家甚至是這樣：被“讓座”了的人會感到對方是在侮辱自己。也就是我們常言所說的，“幫你是情分，不幫是本分”，如果因為別人沒有給你讓座，你就指責、辱駡甚至毆打對方，肯定是你的不對哦！
從“情”的角度來看。眾所周知，當前很多年輕人、學生工作、學習都壓力山大，他們早出晚歸，身體疲憊不堪，如果偶爾因為沒有看見老人在身邊或是真的累了沒有給讓座，就真的那麼“十惡不赦”，從而被唾棄和指責嗎？
所以，我要強調的是“應該”而不是“必須”，是 “提倡”而不是“強迫”，是“人之常情”而不是“理所應當”！因為，道德可以綁架自己，但不能約束別人。
03 只考慮自己的道德是自私的
其實，“無理的讓座”只是道德綁架的一種表現形式而已，生活中類似的事情還有很多。
比如，在動車臥鋪車廂，有人以自己腿腳不好為由，要拿著自己的上鋪票換人家的下鋪票，我實在不明白他是上了車才知道自己腿腳不好的，還是不知道上下鋪的車票價格是不一樣的！
比如，張三和李四都找我借錢，我借給張三100元，借給李四200元，張三說，你對我不如對李四好，可他不知道，在我困難時，李四幫過我而他沒有！
比如，我借給張三100元前，他答應一周後還我，可過了一周他沒還，我和他要時，他卻說，真小氣，這麼點錢還追著要，明明是他不守誠信卻成了我的錯！