有一個古老的故事開頭：
在一位農夫的果園裡， 紫紅色的葡萄掛滿了枝頭， 令人垂涎欲滴。
當然， 這種美味也逃不過附近的狐狸們。
它們早就想享受一下了。
第一隻狐狸來到了葡萄架下。
它發現葡萄架要遠遠高出它的身高。
它站在下面想了想， 不願就此放棄， 機會難得啊！
想了一會兒， 它發現了葡萄架旁邊的梯子， 回想農夫曾經用過它。
因此， 它也學著農夫的樣子爬上去， 順利地摘到了葡萄。
第一狐狸採用的是解決問題的方式。
它面對問題， 沒有逃避， 也沒有放棄。
它學習他人經驗， 取他人之所長， 補自己之所短， 最後， 利用工具， 解決了問題。
第二隻狐狸來到了葡萄架下。
它也發現， 以它的個頭， 這一輩子是無法吃到葡萄了。
因此， 它心裡想， 這個葡萄肯定是酸的， 吃到了也很難受， 還不如不吃。
於是， 它心情愉快地離開了。
第二隻狐狸運用的是心理學當中經常提到的“酸葡萄效應”。
也可以稱為文飾作用或合理化解釋。
即， 以能夠滿足個人需要的理由， 來解釋不能實現目標的現象。
這種心理令狐狸錯失了機會， 並放棄爭取這個機會。
第三只狐狸來到了葡萄架下。
它剛剛讀過一本勵志書， 深深地被書中的話語打動。
它看到高高的葡萄架並沒有氣餒， 它想：我可以向上跳， 只要我努力， 我就一定能夠得到。
“有志者事竟成”的信念支撐著它。
可是事與願違， 它跳得越來越低。
最後累死在了葡萄架下， 獻身做了肥料。
第三只狐狸的行為， 在心理學上我們稱為“固執”。
即重複某種無效的行為， 令自己又焦慮， 又低效， 甚至一無所得。
有時我們也稱這種心理病症為強迫症。
強迫症的存在， 說明了一個問題：不是任何問題都能套用一個解決方案，
第四只狐狸來到了葡萄架下。
一看到葡萄架比自己高。
願望落空了， 便破口大駡。
它撕咬自己能碰到的藤， 正巧被農夫發現， 一鐵鍬把它拍死了。
第四只狐狸的行為我們稱它為“攻擊”。
這是一種最不可取的應對方式。
于人於己都有害無利。
並且， 它會讓你在無形中， 失去社會好感度， 以後尋求合作， 就難上加難。
第五只狐狸來到了葡萄架下。
它一看自己的身高， 在葡萄架下顯得如此的渺小， 便傷心地哭起來了。
它傷心自己為什麼如此矮小， 如果像大象那樣， 不是想吃什麼就吃什麼嗎？
它傷心為什麼葡萄架如此高， 自己辛辛苦苦等了一年， 本以為能吃到， 沒想到是這種結果。
第五只狐狸的表現， 我們在心理學上稱之為“倒退”。
即個體在遇到挫折時， 從人格發展的較高階段， 退到人格發展的較低階段， 以此減輕焦慮。
經常出現倒退現象的人， 會顯得極其軟弱無能， 無法應對挑戰，
第六只狐狸來到了葡萄架下。
它仰望著葡萄架， 心想， 既然我吃不到葡萄， 別的狐狸肯定也吃不到。
既然這樣的話， 我也沒什麼好遺憾的了， 反正大家都一樣。
這只狐狸的行為在心理學中稱之為“投射”。
即， 把自己的願望與動機投射於他人， 斷言他人有此動機和願望。
但是， 許多人與事， 往往都是超越自己理解範圍的。
而更多人， 也與你想像的完全不同。
第七只狐狸來到了葡萄架下。
同樣是夠不到葡萄。
它心想， 聽別的狐狸說， 檸檬的味道似乎和葡萄差不多， 既然我吃不到葡萄， 何不嘗一嘗檸檬呢， 總不能在一棵樹上吊死吧！
因此， 它心滿意足地離開去尋找檸檬了。
第九只狐狸的行為在心理學上我們稱之為“替代”。
即，以一種自己可以達到的方式，來代替自己不能滿足的願望。
第八只狐狸來到了葡萄架下。
它看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距，認識到以現在的水準和能力想吃到葡萄是不可能的了。
因此它決定利用時間給自己充下電，報了一個研究生課程進修班，學習採摘葡萄的技術。
最後當然是如願以償了。
第八只狐狸採用的是問題指向應對策略。
它能夠正確分析自己和問題的關係和性質，找到最佳的解決方案，是一種比較好的應對方式。
第九只狐狸來到了葡萄架下。
它發現想吃葡萄的願望不能實現後，不久便產生了胃痛、消化不良的情況。
這只狐狸一直不明白一向很注意飲食的它，怎麼會在消化系統出現問題。
第九只狐狸發生的情況，在心理學中我們可以稱之為“轉化”。
即個體將心理上的痛苦轉換成軀體上的疾病。
第十只狐狸來到了葡萄架下。
它心想，我自己吃不到葡萄，別的狐狸來了也吃不到葡萄，為什麼我們不學習猴子撈月的合作精神呢？
前有猴子撈月，現有狐狸摘葡萄，說不定也會傳為千古佳話呢！
於是它動員所有想吃葡萄的狐狸合作，搭成狐狸梯，這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。
第十只狐狸採取的是問題取向的應對方式。
它懂得合作的道理。
最終的結果是既利於自己，又利於大家。
一個人會收穫什麼，源於他付出什麼行動。
付出什麼行動，源於他的觀念與心理。
說到這裡，想必你已經明白了一切。
即，以一種自己可以達到的方式，來代替自己不能滿足的願望。
第八只狐狸來到了葡萄架下。
它看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距，認識到以現在的水準和能力想吃到葡萄是不可能的了。
因此它決定利用時間給自己充下電，報了一個研究生課程進修班，學習採摘葡萄的技術。
最後當然是如願以償了。
第八只狐狸採用的是問題指向應對策略。
它能夠正確分析自己和問題的關係和性質，找到最佳的解決方案，是一種比較好的應對方式。
第九只狐狸來到了葡萄架下。
它發現想吃葡萄的願望不能實現後，不久便產生了胃痛、消化不良的情況。
這只狐狸一直不明白一向很注意飲食的它，怎麼會在消化系統出現問題。
第九只狐狸發生的情況，在心理學中我們可以稱之為“轉化”。
即個體將心理上的痛苦轉換成軀體上的疾病。
第十只狐狸來到了葡萄架下。
它心想，我自己吃不到葡萄，別的狐狸來了也吃不到葡萄，為什麼我們不學習猴子撈月的合作精神呢？
前有猴子撈月，現有狐狸摘葡萄，說不定也會傳為千古佳話呢！
於是它動員所有想吃葡萄的狐狸合作，搭成狐狸梯，這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。
第十只狐狸採取的是問題取向的應對方式。
它懂得合作的道理。
最終的結果是既利於自己，又利於大家。
一個人會收穫什麼，源於他付出什麼行動。
付出什麼行動，源於他的觀念與心理。
說到這裡，想必你已經明白了一切。