作者：揚州大哥（旅行家）
寫在前面的話——
倒淌河， 距日月山37公里， 是去青海湖的必經之地。 據傳， 倒淌河是文成公主的眼淚滴淌而成的河。 文成公主在日月山擲碎那個不能看見家人、不能望見故鄉的所謂“寶鏡”後， 繼續向西而行， 但思念故鄉的那份真情， 時時縈繞心間， 公主傷心地邊走邊哭， 就在今天的倒淌河鎮， 公主的落淚化成了一條河。
公主望著向東流淌的河水感歎地說：“天下河水都是向東而流， 而我卻註定往西走， 天不憫我！”誰知， 公主話音剛落， 只見向東流淌的河水突然改變方向朝西而去。 那一刻，
在日月山景點， 急不可耐的導遊喲喝了好半天， 才將眾兄弟姐妹們喊下山來， 上車點齊人數， 大巴繼續前行——去倒淌河鎮朝拜那條文成公主眼淚哭成的河。
一路之上， 隨處可見騎自行車去青海湖的“旅友”們。 我很佩服這些人， 也一直想著騎行天下， 只可惜我有高原反應。 剛才在海拔3200多米的日月山上， 就感到頭重腳輕， 心跳如鼓， 兩個太陽穴也一跳一跳地刺痛。 此時， 只好老老實實地坐在車上， 聽憑眾同伴調侃笑駡， 卻不敢亂說亂動。
路途中遇到一輛翻車的大巴。 見過不少車禍， 但象這樣的另類翻車法，
前方就是倒淌河鎮， 撲面而來的是濃重的異鄉風情——鎮子的左邊， 一條小河通往青海湖；右邊， 是蒼茫無垠的大草原和連綿群山。
倒淌河是青藏線上的一個交通要道， 過往車輛和行人都會駐足小憩。 從西寧方向來的， 在爬越日月山後， 都願在這兒下車活動， 到倒淌河沾沾水；而長途跋涉從西藏方向來的車輛， 到了倒淌河鎮， 也願意在一停。 司機們忙著查看車況， 加油添水， 聽聽倒淌河的故事。
倒淌河鎮沒有高大豪華的建築，
在這裡， 可以品嘗到手抓羊肉、奶茶、糌粑等草原特殊風味的食品；也可以買到名種日用品。 周邊居住的藏族和蒙古族牧民， 騎馬來購物；佩戴鮮豔服飾的少數民族姑娘和婦女也結伴逛商店......小鎮從早到晚都在忙碌著。
由於“高反”嚴重， 我必須加吃一次抗高反的特效藏藥“紅景天”。 於是， 走進一家小買部裡買瓶水。 沒想到正遇到倆位藏族姑娘——瞧：人家臉上的最顯著的標記“紅二團”。見我揣起相機就要拍照， 倆美女不高興地說：“漢族大哥， 不可以隨便對女性照相的！”
我忙說：“我要買你們的東西， 還不可以照一張嗎？”
對方笑著說：“那要先買後照！”
我說：“那， 來一瓶礦泉水吧。 ”
對方不滿地大叫：“喂依——買瓶礦泉水就想給我們照象？不好不好！”
我忙一連串地應承：“好好好， 那就再來一包煙吧！”
終於談定了價碼， 我舉起相機拍下了這張花了46元錢的相片。
什麼， 你說成本太高了？
不！我認為很值的——這可是原生態的藏族姑娘。
路邊有幾個藏民打扮的人在討價還價， 嘰嘰嘟嘟地不知在說些什麼。 我好奇地走過去一瞧， 原來他們是在買賣冬蟲夏草。 蚊香一般粗細的冬蟲夏草， 一根竟然賣到279元。
嘖嘖嘖。
瞧這家商店的名字——紮西德勒。 知道這是什麼意思嗎？紮西德勒是藏語， 表示吉祥如意的意思。 在這個緊靠著青藏公路的小鎮上， 170多家飯館、旅社和商店一字兒排開， 牧區小鎮因這條路而興盛。
走出盤旋疊嶂的日月山群峰， 令人眼前豁然開朗， 大草原似一望無際的綠地毯展現在人們眼前， 水草的清香撲面而來。 那南來北往的車輛， 東進西去的行人， 給這座號稱“草原第一鎮”的倒淌河帶來了勃勃生機。
走進鎮上的公車站， 稀稀落落沒幾個人。 卻發現了幾個身著藏裝的男子， 忙揣起相機。 不料， 一位身材壯實的藏民沖我揮揮手， 大聲阻止了我的企圖。
這就是著名的文成公主塑像。 文成公主， 真名叫李雪雁， 是唐太宗李世民的遠房親戚。 她聰慧美麗， 自幼受家庭薰陶， 學習文化， 知書達禮， 信仰佛教。
史載：松贊干布統一藏區後， 建立起吐蕃王朝。 他遣使者到長安（今西安）， 向唐朝求婚。 唐太宗李世民崇尚“一樁婚姻抵10萬雄兵”的立國宗旨， 將16歲的遠房親戚李雪雁許嫁25歲的松贊干布，並命名為文成公主。
文成公主先後五次向松贊干布的使者發起智慧挑戰。第一次：讓使者用絲帶穿過一塊有彎彎曲曲小孔的綠松石；第二次：讓使者指出一根兩端一樣粗細的木棍，那頭是樹根、那頭是樹梢；第三次：讓使者分清關在一起的100匹馬駒，各自是100母馬的哪一匹所生；第四次：晚上召喚使者進入似迷宮似的宮內看戲，戲後讓使者獨自摸回自己的住處；最後一次：文成公主站到300名姑娘中，讓從來沒有見過文成公主的使者指認。
這些，均以使者失敗而結束——這是藏文化與漢文化大交流的經典瞬間。
倒淌河位於日月山西側的倒淌河鎮東北邊，通往青海湖，是全世界惟一的一條從東往西流的河。無論春夏秋冬，倒淌河那一脈清淩淩的水，始終靜靜地、溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長.......
倒淌河發源於察汗草原，海拔約3300米，自東向西流淌。藏語稱“柔莫湧”，意思是令人羡慕喜愛的地方。它是青海湖水系中最小的一支，不僅河流蜿蜒曲折，且清澈見底。
關於倒淌河的傳說，眾說不一。一山之隔，傳說各異。
——在日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為溝通藏漢兩族關係，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河。——而在日月山以西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最後一條河怎麼也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河；第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……不必考查哪個傳說更權威，哪種神話更正宗，每一個傳說都為它增添了一分神秘。
有詩人在此感慨：“天下河水皆向東，唯有此溪向西流”。
而今天，當我滿懷著探索和尋覓的熱情來到它的身邊時，卻分明在汩汩之中聽見一聲歎息，一陣私語般的呢響，一句溫婉的低訴，似乎有著萬種柔腸。
於是，我便明白了——這是一條女性的河。
對於倒淌河的成因，地質家們是這樣揭示的——倒淌河原本也是一條東流的河，它最終注入黃河。後因地殼變動，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌的小河。
然而，這科學的定語卻總是被人忘記，遠古的神話，令人嚮往，使它永遠籠罩著一層神秘。對於倒淌河，藏漢詞典上一個蹩腳的翻譯把它譯成“有文化的女人川”。
這裡是漢藏交通要道，是形成漢藏兩族交流滲透的“倒淌河文化”的重要原因。當年，文成公主在日月山上脫下漢衣，換上藏袍，擔負起促進漢藏民族團結的重任。文成公主脫下的漢族衣服被埋在衣冠塚內，以示紀念。這真的是一個很美的故事呢。
一首詩乍說來著——“自從公主和親後，一半胡俗似漢家”。
倒淌河雖小名氣大，人們對它最感興趣的原因，就在於它是一條倒淌的河流，這就給它帶來了特殊名聲和地位。
自古以來，人們都熟知“一江春水向東流”的說法，要說河水向西流，聞所未聞，見所未見。而倒淌河卻讓人們長了見識。
“眾河皆東流，惟獨我西淌”，這就是倒淌河之所以吸引人的最主要原因。
而現在，在一個盛夏的日子裡，陽光熾熱，草原茵茵，倒淌河就在我的腳下，或許我就站在當年文成公主落淚之處......我似乎聽見流水之中，又一滴清淚跌落於清波之中，那是一聲歎息，一句呢喃，一陣私語，一腔幽怨。
而那萬種柔腸，都融入這一渠清流之中了......
歷史上曾有文人墨客對向西流的河大發感歎，他就是宋朝大文學家蘇軾。當他驚奇地看到有一條河向西流，很是驚訝感奮，於是浮想聯翩，借景抒情，寫了一首著名的《浣溪水》。詞中道：“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞！”蘇軾不僅對西流的河水表示出濃厚的興趣，還能從河水尚能西流的不尋常現象，感悟到逝去的光陰並非一去不復還，可以通過勤奮努力來追回，這首詞充滿浪漫進取情調，給人生以啟迪。
倒淌河是自然風景，但這裡的景點卻是人工建造的。就在倒淌河邊，開發商圈了最美的一段河流，造起圍牆，圍上經幡，就開始收取40元門票了。
公園裡面是一個藏文化園，可以騎馬穿藏服留影，無需另收費。平心而論，倒淌河真不值得花錢進去。因為你根本就感覺不出河水的流向，而且由於河水乾涸，河流其實面積很小了。景點旁邊有一座橋，站在橋上透過經幡往裡面看一眼就夠了。
瞧瞧這座建在倒淌河公園停車場邊上的牌坊，顯得破舊，令人感慨公園經營者追逐利益，不飾裝修，撈一筆“銀子”便走的短期功利心理......
再次返回倒淌河鎮，開始仔細觀察這座位於青藏公路和青康公路交匯口的藏區重鎮。這裡，距西寧僅100多公里路程，沿青藏公路西去就是著名的柴達木盆地，直通西藏和新疆的南疆；向南，沿青康公路支道，可直達果洛、玉樹等牧區......
瞧瞧這裡簡陋的衛生所，兩個門廊上書寫著的紅色大字，無言證明著這裡醫療條件與內地的巨大差距。
一位藏民老婦女無所事事地呆坐在衛生所門外的臺階上，面對我的“老人家為何坐在這裡？”的詢問，均給聽不懂的補實微笑。
穿行在倒淌河小鎮古老的廟宇、現代氣息的樓堂之間，耳聽那些藏話裡夾雜著幾許漢語；說漢話者，卻又時時冒出幾句“紮西德勒”，到也感覺有趣兒。
街上，各種汽車、摩托車和自行車穿行，也有騎駱駝的藏族尕娃子趕著犛牛或羊群自由自在地橫穿公路……迥異的民俗，鮮明而又和諧地存在於這座西域小鎮上。
這讓我忽然想起了：“自從公主和親後，一半胡俗似漢家”的詩句。是的，自從文成公主進藏後，千百年來，在這座遙遠的小鎮上，漢藏民族交流滲透，就像倒淌河一樣，從來沒有斷流......
2個小時後，我們重又登上大巴前往青海湖。離開倒淌河鎮的那一刻，我用手機給遠方的朋友發去了一條短信，是一首即興小詩：
倒淌河，如同一條珍珠的綢帶飄落在草原。
在倒淌河畔，有一個美麗的傳說：
這裡的河水竟然是一個遠嫁吐蕃的大唐公主，
揮別西進淚水匯成的河流......
它盛浸著一個漢家姑娘遠離故土的悲劇，
它從東流向西，留下了公主清晰的足跡。
它是是藏人的榮耀，更是漢人的驕傲......
過了片刻，朋友的短信到達。只有短短兩個字兒——“嬌情！”
頓時，我汗顏了......
將16歲的遠房親戚李雪雁許嫁25歲的松贊干布，並命名為文成公主。文成公主先後五次向松贊干布的使者發起智慧挑戰。第一次：讓使者用絲帶穿過一塊有彎彎曲曲小孔的綠松石；第二次：讓使者指出一根兩端一樣粗細的木棍，那頭是樹根、那頭是樹梢；第三次：讓使者分清關在一起的100匹馬駒，各自是100母馬的哪一匹所生；第四次：晚上召喚使者進入似迷宮似的宮內看戲，戲後讓使者獨自摸回自己的住處；最後一次：文成公主站到300名姑娘中，讓從來沒有見過文成公主的使者指認。
這些，均以使者失敗而結束——這是藏文化與漢文化大交流的經典瞬間。
倒淌河位於日月山西側的倒淌河鎮東北邊，通往青海湖，是全世界惟一的一條從東往西流的河。無論春夏秋冬，倒淌河那一脈清淩淩的水，始終靜靜地、溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長.......
倒淌河發源於察汗草原，海拔約3300米，自東向西流淌。藏語稱“柔莫湧”，意思是令人羡慕喜愛的地方。它是青海湖水系中最小的一支，不僅河流蜿蜒曲折，且清澈見底。
關於倒淌河的傳說，眾說不一。一山之隔，傳說各異。
——在日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為溝通藏漢兩族關係，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河。——而在日月山以西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最後一條河怎麼也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河；第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……不必考查哪個傳說更權威，哪種神話更正宗，每一個傳說都為它增添了一分神秘。
有詩人在此感慨：“天下河水皆向東，唯有此溪向西流”。
而今天，當我滿懷著探索和尋覓的熱情來到它的身邊時，卻分明在汩汩之中聽見一聲歎息，一陣私語般的呢響，一句溫婉的低訴，似乎有著萬種柔腸。
於是，我便明白了——這是一條女性的河。
對於倒淌河的成因，地質家們是這樣揭示的——倒淌河原本也是一條東流的河，它最終注入黃河。後因地殼變動，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌的小河。
然而，這科學的定語卻總是被人忘記，遠古的神話，令人嚮往，使它永遠籠罩著一層神秘。對於倒淌河，藏漢詞典上一個蹩腳的翻譯把它譯成“有文化的女人川”。
這裡是漢藏交通要道，是形成漢藏兩族交流滲透的“倒淌河文化”的重要原因。當年，文成公主在日月山上脫下漢衣，換上藏袍，擔負起促進漢藏民族團結的重任。文成公主脫下的漢族衣服被埋在衣冠塚內，以示紀念。這真的是一個很美的故事呢。
一首詩乍說來著——“自從公主和親後，一半胡俗似漢家”。
倒淌河雖小名氣大，人們對它最感興趣的原因，就在於它是一條倒淌的河流，這就給它帶來了特殊名聲和地位。
自古以來，人們都熟知“一江春水向東流”的說法，要說河水向西流，聞所未聞，見所未見。而倒淌河卻讓人們長了見識。
“眾河皆東流，惟獨我西淌”，這就是倒淌河之所以吸引人的最主要原因。
而現在，在一個盛夏的日子裡，陽光熾熱，草原茵茵，倒淌河就在我的腳下，或許我就站在當年文成公主落淚之處......我似乎聽見流水之中，又一滴清淚跌落於清波之中，那是一聲歎息，一句呢喃，一陣私語，一腔幽怨。
而那萬種柔腸，都融入這一渠清流之中了......
歷史上曾有文人墨客對向西流的河大發感歎，他就是宋朝大文學家蘇軾。當他驚奇地看到有一條河向西流，很是驚訝感奮，於是浮想聯翩，借景抒情，寫了一首著名的《浣溪水》。詞中道：“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞！”蘇軾不僅對西流的河水表示出濃厚的興趣，還能從河水尚能西流的不尋常現象，感悟到逝去的光陰並非一去不復還，可以通過勤奮努力來追回，這首詞充滿浪漫進取情調，給人生以啟迪。
倒淌河是自然風景，但這裡的景點卻是人工建造的。就在倒淌河邊，開發商圈了最美的一段河流，造起圍牆，圍上經幡，就開始收取40元門票了。
公園裡面是一個藏文化園，可以騎馬穿藏服留影，無需另收費。平心而論，倒淌河真不值得花錢進去。因為你根本就感覺不出河水的流向，而且由於河水乾涸，河流其實面積很小了。景點旁邊有一座橋，站在橋上透過經幡往裡面看一眼就夠了。
瞧瞧這座建在倒淌河公園停車場邊上的牌坊，顯得破舊，令人感慨公園經營者追逐利益，不飾裝修，撈一筆“銀子”便走的短期功利心理......
再次返回倒淌河鎮，開始仔細觀察這座位於青藏公路和青康公路交匯口的藏區重鎮。這裡，距西寧僅100多公里路程，沿青藏公路西去就是著名的柴達木盆地，直通西藏和新疆的南疆；向南，沿青康公路支道，可直達果洛、玉樹等牧區......
瞧瞧這裡簡陋的衛生所，兩個門廊上書寫著的紅色大字，無言證明著這裡醫療條件與內地的巨大差距。
一位藏民老婦女無所事事地呆坐在衛生所門外的臺階上，面對我的“老人家為何坐在這裡？”的詢問，均給聽不懂的補實微笑。
穿行在倒淌河小鎮古老的廟宇、現代氣息的樓堂之間，耳聽那些藏話裡夾雜著幾許漢語；說漢話者，卻又時時冒出幾句“紮西德勒”，到也感覺有趣兒。
街上，各種汽車、摩托車和自行車穿行，也有騎駱駝的藏族尕娃子趕著犛牛或羊群自由自在地橫穿公路……迥異的民俗，鮮明而又和諧地存在於這座西域小鎮上。
這讓我忽然想起了：“自從公主和親後，一半胡俗似漢家”的詩句。是的，自從文成公主進藏後，千百年來，在這座遙遠的小鎮上，漢藏民族交流滲透，就像倒淌河一樣，從來沒有斷流......
2個小時後，我們重又登上大巴前往青海湖。離開倒淌河鎮的那一刻，我用手機給遠方的朋友發去了一條短信，是一首即興小詩：
倒淌河，如同一條珍珠的綢帶飄落在草原。
在倒淌河畔，有一個美麗的傳說：
這裡的河水竟然是一個遠嫁吐蕃的大唐公主，
揮別西進淚水匯成的河流......
它盛浸著一個漢家姑娘遠離故土的悲劇，
它從東流向西，留下了公主清晰的足跡。
它是是藏人的榮耀，更是漢人的驕傲......
過了片刻，朋友的短信到達。只有短短兩個字兒——“嬌情！”
頓時，我汗顏了......