太極圖表現了樸素的辯證法， 辯證思想是太極圖中極為傑出的一種思想方法， 從太極圖中能夠發現， 它是將目標作為對立統一的全體， 從運動、改動、聯絡的視點全面體系地知道事物。
1.太極圖的陰陽魚中， 各有是非兩個小圓點， 即陽魚中有陰魚眼， 陰魚中有陽魚眼， 標明太極是陰中有陽， 陽中有陰， 世界上不存在肯定的陰或陽。 任何事物的結構中都包含著正反兩個方面的因數， 具有相得益彰的兩面性， 你中有我、我中有你， 是一種對立統一的聯絡。 但不管魚體仍是魚眼， 又都是相對獨立的。
2.太極圖的陰陽魚都有本身的大頭與小尾， 標明晰它們在旋轉運動過程中強弱改動的趨勢， 大頭為強， 小尾為弱， 在開展過程中有生、長、盛、衰的規則性；而陰陽魚一方的大頭與另一方的小尾相銜接， 標明陰陽在旋轉開展過程中， 強弱消長、進退開展到了極致， 就會向相反方向發作彼此轉化， 陰極而生陽， 陽極而生陰。 而大頭中的魚眼恰是在陰陽開展到極致的時分發生的， 提醒了事物從量變到突變、盛極而衰、物極必反的規則。 陰陽之間互相制約， 迴圈反復， 表現了易理中的變易之理。
3.太極圖陰中有陽， 陽中有陰的還包含了另一層意義， 陰便是陽， 陽便是陰。 這與梵學《心經》中“色不異空， 空不異色， 色便是空， 空便是色”的觀念有異曲同工之妙。
動態思想 中國人常說此一時彼一時， 孔子說“時也， 命也”， 意思是任何事情都是跟著時的變化而改動的， 時一動， 整個應對的方法就要跟著改動， 古人說“時移則勢異， 勢異則情變， 情變則法不同”便是此理， 行為處事要結合機遇， 靈敏變通。 太極圖中亦表現了這種動態思想， 它通知咱們要以開展改動的眼光看問題， 不能孤立、靜止地看待。 從動態的視點統觀事物之間存在的影響和聯絡，