1、執古之道， 以禦今之有。
【翻譯】遵循于自古以來就有的大道， 來駕馭當今現實世界中的具體實際。
【感悟】老子告訴了人們一個道理， 就是將學習到的前人的東西應用到現實生活中去， 這樣才能起到很好的效果。
2、我有三寶，
持而保之：一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。
慈故能勇。
儉故能廣，
不敢為天下先，
故能成其長。
【翻譯】我有三件寶貝， 持有它們並珍藏著它們：一是仁慈， 二是儉樸， 三是不敢走在天下人的前面。 心懷仁慈， 所以能勇於獻身；奉行儉約， 所以能夠周濟民眾；不敢走在天下人的前面， 所以能夠成為天下的首領。
【感悟】“慈故能勇”是從本質上說的， 故與表面的現象相反。 我們平常說的“大仁有大勇”， 就是這個道理。 儉用心神、精氣， 才能保持心神、精氣的充沛旺盛；儉用財富， 才能投資更多更大的企業。 要順著事物的自然發展去做， 而不是去拉著事物， 強迫它做不自然發展。
3、功成名遂身退， 天之道。
【翻譯】功成名就的時候能夠急流勇退， 這才是天道。
【感悟】人要符合天的道， 做事達成目的， 功業已經到達巔峰時， 就引身後退， 懂得急流勇退， 這是符合“天道”的。
4、知人者智。
自知者明。
【翻譯】能瞭解別人的人只能叫做聰明， 能認識自己的人才能叫做高明。
【感悟】能瞭解別人， 懂得怎樣去應對他， 這只是小聰明；瞭解自己， 知道自己的長處與短處，
瞭解別人的人是聰明的， 瞭解自己的人才是高明的。 人貴有自知之明， 這是我們常掛在嘴邊上的話， 出處原來在這裡。 有自知之明的人才能夠不斷地發現自己的錯誤， 才能夠不因一點小的成就而沾沾自喜， 也只有這樣才能夠不斷地完善自己。
5、大成若缺，
其用不弊。
大盈若沖，
其用不窮。
【翻譯】最完美的事物， 看起來好像有所欠缺的樣子， 但是卻能夠永不敗壞。 最充盈的東西， 看起來卻好像虛無的樣子， 然而用之無窮。
【感悟】“大成若缺， 其用不弊”， 對大成的理解有兩種：一是獲得了極大成就或成功；一是最圓滿的東西。
老子認為， 再圓滿的東西看起來也會有所欠缺。
“大盈若沖， 其用不窮”， 其中盈是充盈、豐滿之意。 這兩句話的道理是相同的， 都是在論述物極必反的道理。 老子是要告訴人們， 凡事要把握一個度， 只有保持“大成若缺”、“大盈若沖”的狀態， 才能夠保證事物的持續發展和進步。
6、天道無親， 常與善人。
【翻譯】上天是不分親疏的， 但總是伴隨著有德的善良之人。
【感悟】“天道無親， 常與善人”表面意思就是說天道對於眾生一視同仁， 無偏無私， 無厚亦無薄， 但上天又常常無意識地暗中幫助善良的人們。
在這裡， 老子所謂的“善”， 不是盲目地做善事或者自以為是的善行，
7、知止可以不殆。
【翻譯】懂得適可而止就不會遇到危險。
【感悟】“知止”就是知道停止。 《道德經》多次提及， “不知足”和“欲得”是帶來災禍的根源， 而“知止”則可以避免災禍。
老子認為， 一個人若是太過在乎某一事物而緊緊抓住不放， 那麼就必定會受到損害。 因此， “知止可以不殆”是在告訴人們， 凡事適可而止。 這個道理應用于為人處世上， 就是要懂得適時放手， 這樣， 才能夠使自己回復平和。
8、無為而無不為。
【翻譯】順應自然規律不妄為就沒有什麼事情是辦不成的。
【感悟】老子的“無為”並不是消極地無所作為， 不是叫人們躺在沙發上什麼都不幹。 或者把兩手插在褲袋裡四處閒蕩， “無為”不是主張“不為”。 恰恰相反， 它反對的只是違反自然規律的妄為， 要求不以個人主觀的欲望來破壞自然的發展， 所以人們常把“自然”和“無為”連用， 合稱“自然無為”。
只有無為才有自然， 同時無為本身也就是自然， 因而， 無為既是手段又是目的， 既是一種生活態度又是一種人生境界。
此外， 還強調入不應妄為、不應亂為， 不違背事物存在和發展變化的規律， 要充分認識事物的發展規律， 然後根據自然規律去工作， 而不要勉強去幹那些違背於規律的事。 不能隨心所欲地為所欲為，也不能脫離實際，勉強胡亂地去做，而要順其自然，遵循自然規律和社會規律辦事。
通過“無為”來實現“無不為”。用取消人的主觀努力的辦法來實現人的主觀目的，這聽起來荒唐極了！但正是在這看似荒唐的言辭後面，包含著豐富而又深刻的智慧。
自然中一切事物的生長都是無目的無意識的，但結果又合乎某種目的；大自然並不有意識去追求什麼，但卻無形中達到了一切。水流花開，鷹飛魚躍，這一切都是無意識的，然而又妙不可言；它們不想實現什麼，但又樣樣都實現了。
9、輕諾必寡信，多易必多難。
【翻譯】那些輕易發出的諾言，必定很少有能夠兌現的；把事情看得太容易，做起來往往會遭受很多的困難。
【感悟】“輕諾必寡信”的道理就是，不論你做什麼事情，都不要輕易許諾，一旦許諾了就要認真去做，千萬不能失信於人。
老子的這句話在這裡可以從兩面來解讀：一是一個人輕易承諾，那麼也許他是一種缺少誠心的承諾，這種承諾的本身也就是缺少信用的。二是一個人輕易承諾，別人看到他不能實現承諾，那麼也會對他失去信任了。
老子的大智大慧，對於人性有深刻的洞察，所以他一針見血地指出，輕易許諾的人必定信用不足。這句話一方面告誡我們不要聽信花言巧語，而更重要的，是讓我們守信用，重諾言，不做言而無信的輕薄之徒。
10、不失其所者久。
【翻譯】不喪失其立身之本者，才可平安長久。
【感悟】“所”，意思是處所或地方，這裡引申為根基或根本的意思。老子這裡所說的“所”指的應是人生的根基。有了人生的根基就會有人生的目的，有了人生的目的就會堅定不移地走自己的路，因此能夠在人生的路上走得長久。
老子提出的“所”，指的是人的歸宿，不單單是字面上住所的意思，還包括了心靈和精神的歸屬，可以看作是一個人的根基和所要堅守的信念。
老子這句話是在提醒世人，身處於社會之中，面對著形形色色的誘惑，能夠堅守住自己的本分，不因外部因素的吸引和干擾而拋棄根本，不忘初心，才能夠平安長久。
不能隨心所欲地為所欲為，也不能脫離實際，勉強胡亂地去做，而要順其自然，遵循自然規律和社會規律辦事。通過“無為”來實現“無不為”。用取消人的主觀努力的辦法來實現人的主觀目的，這聽起來荒唐極了！但正是在這看似荒唐的言辭後面，包含著豐富而又深刻的智慧。
自然中一切事物的生長都是無目的無意識的，但結果又合乎某種目的；大自然並不有意識去追求什麼，但卻無形中達到了一切。水流花開，鷹飛魚躍，這一切都是無意識的，然而又妙不可言；它們不想實現什麼，但又樣樣都實現了。
9、輕諾必寡信，多易必多難。
【翻譯】那些輕易發出的諾言，必定很少有能夠兌現的；把事情看得太容易，做起來往往會遭受很多的困難。
【感悟】“輕諾必寡信”的道理就是，不論你做什麼事情，都不要輕易許諾，一旦許諾了就要認真去做，千萬不能失信於人。
老子的這句話在這裡可以從兩面來解讀：一是一個人輕易承諾，那麼也許他是一種缺少誠心的承諾，這種承諾的本身也就是缺少信用的。二是一個人輕易承諾，別人看到他不能實現承諾，那麼也會對他失去信任了。
老子的大智大慧，對於人性有深刻的洞察，所以他一針見血地指出，輕易許諾的人必定信用不足。這句話一方面告誡我們不要聽信花言巧語，而更重要的，是讓我們守信用，重諾言，不做言而無信的輕薄之徒。
10、不失其所者久。
【翻譯】不喪失其立身之本者，才可平安長久。
【感悟】“所”，意思是處所或地方，這裡引申為根基或根本的意思。老子這裡所說的“所”指的應是人生的根基。有了人生的根基就會有人生的目的，有了人生的目的就會堅定不移地走自己的路，因此能夠在人生的路上走得長久。
老子提出的“所”，指的是人的歸宿，不單單是字面上住所的意思，還包括了心靈和精神的歸屬，可以看作是一個人的根基和所要堅守的信念。
老子這句話是在提醒世人，身處於社會之中，面對著形形色色的誘惑，能夠堅守住自己的本分，不因外部因素的吸引和干擾而拋棄根本，不忘初心，才能夠平安長久。