劉碩斌：白龍馬為什麼代表生命修為之“意”？

馬最大的特徵就是善奔， 在《西遊記》五個生命的取經團隊中， 唯獨白龍馬在正常情況下不以人言， 只是默默地認取往西天的道路馱著唐僧往前走。

它被唐僧駕馭著， 反映和顯化的均是唐僧的意願。 唐僧是一個生命業性的代表， 業性顯化在日常生活中就是意識， 我們時時刻刻念頭意識不斷， 永無停駐就如奔馬， 所以說， 馬在生命修為中代表“意”。 孫悟空是只猿猴， 代表能知能覺之心， 與意馬合在一起正是“心猿意馬”的概念。

書中第十五回“蛇盤山諸神暗佑， 鷹愁澗意馬收韁”、第三十四回“邪魔侵正法， 意馬憶心猿”均直接稱白龍馬為“意馬”。 還有第三十四回中的詩“意馬心猿都失散， 金公木母盡凋零”也有“意馬”， 均可作為印證。

但《西遊記》中的馬可是非凡， 它叫白龍馬， 乃龍化成的馬， 而且還是白色的。 在未皈依唐僧之前， 藏在蛇盤山鷹愁澗的水中， 那澗千萬個孔竅想通。

對於國學陰陽五行、易經八卦等核心修行原理接觸不太多的人士可能很容易忽視， 但稍有契入者都知道天下萬事萬物無不是相、數、理的統一， 無不顯露生克制化的關係。 《西遊記》的作者深明其理， 如何能亂編呢， 我們不妨細究之。

首先， 生命所生具的意識或思想， 都被我們自己默認為有道理， 合符邏輯， 相互纏繞， 千繞萬繞， 換句話說， 任何意識都是有道道的， 這些所謂的自以為是的道道就好像千千萬萬的孔竅， 我們的意識均依之而存在。 這就是書中所謂的蛇盤山鷹愁澗。

那白龍是否又有所指呢？有的， 道家丹道常用龍虎來喻指生命兩個永不停止的特性——心、息， 龍喻心， 虎喻息。 祖師們常說：“龍性纏綿， 虎性猙獰”，

就是說我們生命這顆心啊最為糾纏、纏繞， 而我們世道之人的氣息也是最為關鍵之一， 是無法停止的， 一停止生命就得完蛋， 所謂猙獰。 白色五行屬金， 在生命五臟對應的就是肺金， 肺就是主一身之氣的。

所以說， 《西遊記》以白龍喻丹道的龍虎修煉理念， 龍馬反映的也正是心與意識的關係。 白龍馬反映在外的是馬， 是永難停駐的意識， 而內在其實是由龍所化成， 即由纏綿之心主宰， 心念不息意識不止。

注意， 所有意識構成的一個整體是具結構的， 結構決定性質， 即具業性， 就是唐僧所代表的了。 所以唐僧與白龍馬結合得最為密切， 因為意識本就是業性的當下反映。

——選自劉碩斌老師著作《西遊記修真解密》