作者：喇嘛哥
小時候看那些經典愛情， 基本都是悲劇， 殘缺的愛才會讓人幻想。 即使是曹雪芹筆下的模範夫妻也終究是：縱然是舉案齊眉，
幾年前， 有次陪媽媽看一檔娛樂節目。 一對明星嘉賓在炫耀他們的婚姻固若金湯， 男主十分紳士， 女主也很淑女， 只是那種客套讓人感到生分。 他們一直在標榜夫妻間要相敬如賓。 我媽忍不住笑起來， 預言道：“快離了。 ”
果然沒出幾個月， 這對“金童玉女”已勞燕分飛， 而且隔空罵戰。 我媽說， 一個家裡生活的， 哪有鍋不碰碗的事， 婚姻是磨合出來的， 感情是相處出來的， 攥緊拳頭讓對方去猜， 保准隔著一條河的距離。
我們同學幾個年齡相仿， 幾乎同一時期成家。 沒出三五個月， 愛情一落地， 先前不食人間煙火的公主王子、相敬如賓的戀人， 好吃懶做、睚眥必報、任性耍賴、矯情蠻幹……全部暴露。 求安慰的、求調解的、求後悔的、求溝通的， 此起彼伏。
反倒有一對夫妻， 在我們為雞毛蒜皮爭吵時， 他們相敬如賓地鄙視我們：我們都不知道吵架是什麼感覺。 後來， 我們在鬥爭中找到了彼此的平衡點，
一次， 一幫同學一起吃飯， 一個快嘴的同學問：“你們說好的相敬如賓哪去啦？”女主哽咽著說：“結婚七年， 他都不知道我吃辣過敏、不喜紅色……”當然， 女主也不知道男主沒有時間概念， 不喜洗澡， 不吃蔥薑蒜……他們就這麼相敬如賓地按照對方想像的樣子客氣了七年， 終於無法再客氣下去。
好的婚姻是在你面前暴露缺點也坦然， 懂彼此的冷暖， 伴對方寂寞， 度一個屋簷下的風雨， 享兩個人的默契。 什麼叫賓？就是比熟人熱絡， 比家人客氣的人。 而夫妻是用來陪伴和白頭的， 比親人更親近， 比家人更貼近， 是手足相投、耳鬢廝磨的人。 一旦客氣就會有隔閡， 一旦恭敬就會有保留。
一位年輕居士去拜訪一位高僧， 兩人相談甚歡， 約好中午一起吃飯。 席間， 高僧將大碗推到居士面前說：“你吃大碗的吧。 ”按照常理， 居士應該將大碗再推到高僧面前以示恭敬， 可居士一點兒都沒有推讓， 張口就吃。 高僧不由皺起了眉頭， 心想：本以為他慧根不淺， 可是居然一點兒都不懂得禮儀。
居士吃完後， 看到高僧臉上的慍色， 笑著問高僧：“您挽留我的目的是什麼？”高僧答：“吃飯。 ”居士指了指眼前的空碗說：“那您的熱情不是真心的嗎？”高僧頓有所悟：客氣意味著虛情假意。
夫妻相處之道也一樣，如果把相敬如賓放在婚姻中當成一種追求目標，其實是一種變相的客氣、虛假的禮貌。愛是什麼？是悲傷著你的悲傷，快樂著你的快樂。跟你矯情，跟你任性，知道你也不會記仇，不加掩飾的霸道和強詞奪理的干涉都是愛你不可缺少的調料。
在真愛的字典裡，有尊重這個詞，但沒有客氣這一說。我們用一生的努力不就是想無限接近彼此的心嗎？最後幸福地活成彼此的左手和右手，掐一下會生疼。婚姻就是在現實生活中碰撞磨合成彼此舒服的樣子，生兒育女，忙得忘記計較得失，在爭爭吵吵中結成穩固的同盟、一根繩上的螞蚱、沒有血緣的後天親人。
編輯： 沈英芝
審核：韓麗晴
夫妻相處之道也一樣，如果把相敬如賓放在婚姻中當成一種追求目標，其實是一種變相的客氣、虛假的禮貌。愛是什麼？是悲傷著你的悲傷，快樂著你的快樂。跟你矯情，跟你任性，知道你也不會記仇，不加掩飾的霸道和強詞奪理的干涉都是愛你不可缺少的調料。
在真愛的字典裡，有尊重這個詞，但沒有客氣這一說。我們用一生的努力不就是想無限接近彼此的心嗎？最後幸福地活成彼此的左手和右手，掐一下會生疼。婚姻就是在現實生活中碰撞磨合成彼此舒服的樣子，生兒育女，忙得忘記計較得失，在爭爭吵吵中結成穩固的同盟、一根繩上的螞蚱、沒有血緣的後天親人。
編輯： 沈英芝
審核：韓麗晴