相由心生， 心術不正的人長什麼樣？
秦玉龍/文
我們常說：“看你像個好人？”這不是肯定， 而是帶有疑問的一種打量：你到底是個好人還是個壞人呢？
老先人說：人之初， 性本善。 我們說：好人臉上沒寫字， 壞人臉上也沒刻字。 同樣道理， 一個面善如佛的人， 未必真善。 一個面目猙獰的人， 未必真惡。 記得年少時看過一本書叫《巴黎聖母院》， 裡面有個人物叫凱西莫多， 他長著一張幾何形的臉， 四方形的鼻子， 向外凸的嘴， 被稱為長相醜陋又聾的鐘樓怪人。 然而， 就是這個相貌醜陋的人， 卻用自己的行動向以貌取人的世人證明了， 醜人也可以有一顆美麗善良的心。
好人到底長什麼樣？到底長什麼樣的人才算好人呢？
有人說：相由心生， 相貌奇詭的人， 一般心術都不正。 小說中的人物凱西莫多是被雨果典型化了， 不能代表現實生活中的人。
也有人說：從心理學層面來說， 每個人的面相都反應著其相對應的身體和心理的狀態， 比如一個身體健康、身心愉悅的人， 通常都天庭飽滿、紅光滿面、神采奕奕。 相反， 一個身體有病或者苦惱的人通常愁雲密佈、眉頭緊鎖， 多半是很難有順心的事。 眼界即是心界， 而面相即為心相，
筆者自認為長得比凱西莫多稍微好看一點， 但也算不上漂亮， 有時候被人看成“好人”， 也有時候被人看成“壞人”。 而且因為被人看成“好人”， 竟然在危急時刻救了我一命。
前年某日中午， 因為失血性休克， 我突然一頭栽倒在汽車東站一路公車候車廳邊的馬路上。
雖然我算不上好人， 卻因為被當成“好人”， 而得以“好報”。 通過這件事， 我認識到， 做好人是我們普通人對主流價值觀的認同， 也是多數人的自覺追求。 儘管， 好人沒有特定的標準， 也不一定要長得美若西施， 貌似潘安。 所謂好人， 不過是“考慮別人比考慮自己稍微多一點”。 好事本身很單純， 是人性和傳統的道德基準驅使所為， 是讓人心安的隨性。 就像那位那天救我一命不知名的大哥一樣， 他騎車從此路過， 完全可以和大多數圍觀者一樣， 看一會熱鬧轉身離去， 沒人會指責他“見死不救”。 但他卻選擇了幫助我， 並且因為他的行為，帶動了很多圍觀者打消了種種顧慮，也一起來幫助我。
在我看來，所謂好人，應該長得就像那位大哥一樣，相貌很普通，很平凡的生活在城市鄉村裡。他們或許是我們的親人、朋友、同事、鄰居、同學以及素不相識的陌生人，一樣為生活忙碌奔波，一樣有著喜怒哀樂，但他們卻用一次次看似不經意間的善念善行，踐行著道德的義舉。因為，在多數人的心裡，做個好人不需要高起點，凡夫俗子只要持顆善心、積份善德，就是個好人。
不要把好人想像得太過高尚高大，無欲無私，不食人間煙火。也不要把好人等同於相貌堂堂，智勇雙全。毫不利己，專門利人的英雄人物。一彎腰，一伸手，一句話，一個眼神，都有可能成為感動別人也感動自己的好人。好人的低標準衡定，讓我們覺得做個好人其實並不難。現實生活中，大多數人都具備了好人的潛質，都在以自己的方式做著好人好事。
並且因為他的行為，帶動了很多圍觀者打消了種種顧慮，也一起來幫助我。
在我看來，所謂好人，應該長得就像那位大哥一樣，相貌很普通，很平凡的生活在城市鄉村裡。他們或許是我們的親人、朋友、同事、鄰居、同學以及素不相識的陌生人，一樣為生活忙碌奔波，一樣有著喜怒哀樂，但他們卻用一次次看似不經意間的善念善行，踐行著道德的義舉。因為，在多數人的心裡，做個好人不需要高起點，凡夫俗子只要持顆善心、積份善德，就是個好人。
不要把好人想像得太過高尚高大，無欲無私，不食人間煙火。也不要把好人等同於相貌堂堂，智勇雙全。毫不利己，專門利人的英雄人物。一彎腰，一伸手，一句話，一個眼神，都有可能成為感動別人也感動自己的好人。好人的低標準衡定，讓我們覺得做個好人其實並不難。現實生活中，大多數人都具備了好人的潛質，都在以自己的方式做著好人好事。